Любое таинство — это встреча с Богом. Миропомазание является личной Пятидесятницей каждого христианина, снисхождением на него Святого Духа. Поэтому, готовясь к Миропомазанию, следует помнить, что в этом таинстве предстоит личная встреча с Самим Третьим Лицом Святой Троицы и получение Его даров. Но дар Святого Духа — это не то, что можно положить в сейф и забыть о нем. Его нужно усваивать и взращивать. Как говорил преподобный Серафим Саровский, вся жизнь христианина — это стяжание Духа Святого, Который уже получен нами как залог будущего.

Святой Дух в нас должен принести плод. Об этом плоде подробно говорит апостол Павел: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание… Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны (Гал. 5, 22–25). И соработничество со Святым Духом по взращиванию этих плодов не должно прекращаться в жизни христианина никогда, до самого исшествия из этой жизни. Как говорит тот же апостол Павел: Духа не угашайте (1 Фес. 5, 19).

Как же возгревать в себе дар Святого Духа? На этот вопрос отвечает Церковь своим Уставом, богослужением и правилами благочестия, которые опытно выработали святые люди на протяжении многих веков существования православия. Именно в этом смысл постов и долгих служб, чтения Священного Писания и дел милосердия, к которым призван каждый христианин. Исполнение заповедей Божиих, участие в церковных таинствах и послушание Церкви — вот тот царский путь в Царство Небесное, по которому ведет всех верных Святой Дух, живущий в Церкви и таинственно пребывающий в каждом сподобившемся таинства Миропомазания.