См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного Кириака Отшельника, 3.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 31.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого, 48.
Город Дан находился на крайнем севере Израиля, а город Вирсавия – на крайнем юге, поэтому выражением «от Дана до Вирсавии» часто обозначали всю Святую Землю. – Примеч. ред.
См.: Муравьев. История святого града Иерусалима. С. 234.
См.: Histoire ecclésiastique. Vol. 2. Liv. 37. Ch. 10; Муравьев. История святого града Иерусалима.
Анастасий был патриархом в 458–478 гг.
См.: Histoire ecclésiastique. Vol. 2. Liv. 37. Ch. 34.
Античный город, развалины которого находятся в 17 км от турецкого города Денизли; современное название местонахождения Иераполя – Памуккале. – Примеч. ред.
См.: Четьи-Минеи, 22 января; Вершинский. Месяцеслов, 22 января; Histoire ecclésiastique. Vol. 2. Liv. 37. Ch. 25, 32. Иноком, описавшим жизнь и мученичество преподобного Анастасия, был Симеон.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 131.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 132.
Церковный служитель, наблюдающий за порядком богослужения. – Примеч. ред.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 50.
См.: Четьи-Минеи, 1 апреля.
См.: Четьи-Минеи, 4 марта, 1 апреля.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 3.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 16, 18.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 16.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 17.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 53, 69.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 3. [Иоанн Мосх пишет в указанной главе о монастыре Пентокль. – Примеч. ред.]
См.: Пролог, 10 апреля.
См. примечание 5.
То есть на расстояние, на которое летит камень, выпущенный из пращи. – Примеч. ред.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 19.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 135–136.
См.: Леонид (Кавелин), архим. Старый Иерусалим и его окрестности. С. 397–398.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 3.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 3.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 13.
Вифара (араб. Каср эль-Яхуд) – место, где Христос принял крещение от Иоанна Крестителя. – Примеч. ред.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 15.
Первой обителью, посвященной имени Пресвятой Богородицы, была лавра Каламони.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 68.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 6.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 61.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 61.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 68, 97.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 6.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 5–10.
А.М. Муравьев помещает лавру Пирги между Иерусалимом и Иерихоном, близ башни императрицы Евдокии, построенной ею для свидания с Евфимием Великим, и полагает, что она так называлась или из-за соседства с этой башней, или из-за своих бойниц, которыми предположительно была защищена (Письма с Востока. С. 215). Но в «Луге духовном» прямо говорится, что лавра Пирги находилась близ Иордана.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 40.
В 552/553–563 гг.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 8–9.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 5.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 6–7.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 9.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 5.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 36. Вариха, или Кафарваруха (ныне Бени Наим), – селение к востоку от Хеврона.
См.: Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 16, 36.
См.: Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 16, 83, 89; Четьи-Минеи, 5 декабря.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 166.
См.: Муравьев. История святого града Иерусалима. С. 224.
См.: Леонид (Кавелин), архим. Старый Иерусалим и его окрестности. С. 395.
См.: Муравьев. История святого града Иерусалима. С. 220, 224.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Историческое учение об отцах Церкви. § 244–245; Наставление о смирении прп. Дорофея // Христианское чтение. Ч. 25. 1827. С. 69–70.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 165.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 68.
В 573–593 гг.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 40.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 187.
Сведения о киновии Еваге заимствованы из статьи «Краткое сведение о прп. Варсанофии» (Христианское чтение. Ч. 25. 1827) и книги «Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошания учеников» (М., 1855). [В тексте эта книга называется кратко «Ответы». – Примеч. ред.]
Ныне находится на территории Палестинской национальной администрации, в Секторе Газа. – Примеч. ред.
См.: Олесницкий. Святая Земля. С. 216.
То есть ипподрома. – Примеч. ред.
Афтартодокеты – монофизиты; утверждали, что тело Иисуса Христа и до воскресения было нетленно. – Примеч. ред.
О том, что Варсонофий Великий перед смертью нарушил свое уединение, чтобы отправиться в Константинополь к императору Юстиниану, говорится в латинской версии жития прп. Варсонофия. Согласно латинскому житию, кончина старца последовала после его возвращения из Константинополя. – Примеч. ред.
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 1–2. М., 1875–1876. Т. 2, под 6 февраля.
Феодор Студит, прп. Завещание преподобного отца нашего и исповедника Феодора, игумена Студийского // Феодор Студит, прп. Творения. Т. 2. М., 2011. С. 506.
См.: Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 2, под 6 февраля.
На церковнославянском языке книга издана в 1852 г., на русском – в 1855 г. в Москве.
Так, это мы знаем о М.О. Бельском, авторе книги «Сказание о жизни митрополита Ионы, бывшего экзарха Грузии». Это был благочестивый человек в истинном смысле этого слова. Книга Варсонофия Великого и Иоанна Пророка занимала в его кабинете первое место между духовно-нравственными творениями; чтение из нее составляло для него, по его словам, ежедневную пищу души, пищу питательную и усладительную.
Речь идет о Никейском Символе веры. – Примеч. ред.
См.: Четьи-Минеи, 19 февраля.
Келарня – кладовая для хранения припасов в монастырях. – Примеч ред.
Прещать, претить (кому? чем?) – угрожать, стращать. – Примеч. ред.
См.: Авва Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения; Vies des pêres du desert d’Orient. Vol. 2. P. 508.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Историческое учение об отцах Церкви. С. 203–205; Четьи-Минеи, 5 июня.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Историческое учение об отцах Церкви. С. 206–208. Из творений прп. Дорофея изданы его поучения и послания (на русском языке книга «Преподобного Дорофея душеполезные поучения и послания» [впервые] вышла в Москве в 1856 г.). Другие его сочинения: «Тридцать глав или Слов о подвижничестве», «Ответы Варсонофия Великого и Иоанна Прозорливого на вопросы Дорофея», запись устных наставлений старца Фирминовой киновии Зосимы – доселе находятся в рукописях.
Противоядие, лекарство от всех болезней. – Примеч. ред.
Элуса.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 164.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 182.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 154.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 154.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 20.
Ныне название сохранилось – Фара находится в вади эль-Фара.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Святые подвижницы Восточной Церкви. С. 157–160.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 26, 28.
См.: Норов. Путешествие по Святой Земле. С. 74.
См.: Там же. С. 81.
См.: Там же. С. 118.
См.: Там же. С. 129.
См.: Муравьев. История святого града Иерусалима. С. 256.
См.: Норов. Путешествие по Святой Земле. С. 82.
См.: Норов. Путешествие по Святой Земле. С. 205; Palästina und Syrien. S. 260; Олесницкий. Святая Земля. С. 427.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 16.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 62.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 34.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 42.
См.: Вершинский. Месяцеслов, 30 декабря.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Святые подвижницы Восточной Церкви. С. 144.
См.: Олесницкий. Святая Земля. С. 65.
См.: Норов. Путешествие по Святой Земле. С. 267; Олесницкий. Святая Земля. С. 406.
См.: Иоанн Фока. Сказание вкратце о городах и странах от Антиохии до Иерусалима, также Сирии, Финикии и о святых местах Палестины конца XII века // Православный Палестинский сборник. 1889. Т. 8. Вып. 2 (23). С. 52 (далее – Иоанн Фока. Сказание о городах и странах…).
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 1.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Святые подвижницы Восточной Церкви. С. 157–160.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 170.
Муравьев. История святого града Иерусалима. С. 217.
См.: Достопамятные сказания. С. 279.
Соккоф, ныне хирбет-Шувека; к юго-западу от Иерусалима.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 179–180.
Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик. Об Иннокентии.
См.: Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик. Об Авраамии.
См.: Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик. Об Елпидии.
См.: Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик. О Сисинии.
См.: Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик. О Гаддане.
См.: Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик. Об Илии.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 10.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 93.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 173.
Обол – название денежной единицы. – Примеч. ред
Желтые семена рода Lupinus. – Примеч. ред.
Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 134.
См.: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 182.
См. с. 255–258 настоящей книги.
Нонна – почтительное название монахини.
См.: Палестинский патерик. Вып. 7. С. 16.
См.: Пролог, 7 февраля.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Святые подвижницы Восточной Церкви. С. 180–181.
См.: Сборный патерик, 26.
См.: Четьи-Минеи, 19 октября.
Максимиан Геркулий – римский император в 285–305 гг. (в 306–308 и 310 г. узурпатор). – Примеч. ред.
См.: Постановления апостольские. Кн. 3, 5, 7. С. 105, 109, 110.
См.: Иоанн Фока. Сказание о городах и странах… С. 46, 57.
Житье и хожение игумена Даниила. С. 56.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 13.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 22.
См.: Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 49.
Правил в 582–602 гг.
Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 167.
Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 163.
Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 159.
Иоанн Мосх, блж. Луг духовный, 138.
См. с. 37–38 настоящего издания.
См.: Олесницкий. Святая Земля. С. 405–406, 409.
См.: Иоанн Фока. Сказание о городах и странах… С. 58.