Книга: Россия. Путь к возрождению (сборник)
Назад: 22. Об очищении души
Дальше: Примечания

Примечания

1 Александр Сергеевич Пушкин особенно почитался Ильиным. Ему он посвятил несколько речей и статей: Родина и Гений // О России. Три речи. – София, 1934; Пророческое призвание Пушкина: Речь к 100-летию со дня смерти поэта. – Рига, 1937, и др. Эпиграф взят из стихотворения «Бесы».

2 Карлейль Томас (1795–1881) – английский публицист, историк, философ. Один из любимейших мыслителей Ильина. Во многом Карлейль и Ильин схожи – в религиозном восприятии мира, чувстве ранга, пафосе труда, почитании героев, аристократичности и др. См.: Карлейль Т. Теперь и прежде. – М., 1994. С. 325.

3 Феофан Затворник (Говоров) (1815–1894) – «одно время епископ Тамбовский, позже Владимирский. Правящим архиереем он пробыл недолго, затем жил на покое в Вышенской пустыни Тамбовской епархии почти двадцать восемь полных лет. Образ его жизни в пустыни был очень строг, и через несколько лет пребывания в монастыре он замкнулся почти в безусловное уединение, никого к себе не принимая. Поэтому его обыкновенно и называют Затворником. <…> и с епископской кафедры он сходил впоследствии снова ради уединённой жизни и богословия. Но при этом он не прерывает письменного общения с миром, продолжает свой пастырский и миссионерский подвиг как писатель… Феофан старался всё учение о «христианской жизни» перестроить по началам святоотеческой аскетики» (см.: Флоровский Г. Пути русского богословия. – Париж, 1983. С. 395–396). Канонизирован Русской православной церковью на Поместном соборе 8–10 июня 1988 г.

4 Вяземский Пётр Андреевич (1792–1878) – князь, поэт, литературный критик Отрывок взят из его стихотворения «Молитвенные думы».

5 Тютчев Фёдор Иванович (1803–1873) – поэт-философ. Ильин называл его поэтом «глубокого видения», «ясновидящим». Цитируются первые две строфы из его стихотворения «Наш век».

6 Коперник Николай (1473–1543) – польский астроном, создатель гелиоцентрической системы.

7 Бэкон Фрэнсис (1561–1626) – философ, родоначальник английского материализма.

8 Паре Амбруаз (1517; по другим источникам, 1509, 1510–1590) – французский хирург. Сыграл значительную роль в превращении хирургии из ремесла в научную медицинскую дисциплину.

9 Галилей Галилео (1564–1642) – итальянский учёный, один из основателей экспериментально-материалистического естествознания и механистического материализма.

10 Кеплер Иоганн (1571–1630) – немецкий астроном, математик, физик, философ, один из творцов астрономии нового времени.

11 Бойль Роберт (1627–1691) – английский химик и физик, один из открывателей закона в области физики газов (закон Бойля – Мариотта).

12 Гёте Иоганн Вольфганг (1749–1832) – писатель, поэт, основоположник немецкой литературы нового времени, мыслитель, естествоиспытатель.

13 Эрстед Ханс Кристиан (1777–1851) – датский физик. Открыл (1820) магнитное действие электрического тока; в честь его названа единица напряжённости магнитного поля (эрстед).

14 Галлер (Халлер) Альбрехт фон (1708–1777) – швейцарский естествоиспытатель, врач, один из основоположников экспериментальной физиологии, поэт (писал на немецком языке).

15 Медлер Иоганн Генрих (1794–1874) – немецкий астроном. Составил одну из лучших для своего времени карт Луны (1837).

16 Лайель (Лайелл) Чарльз (1797–1875) – английский естествоиспытатель, один из основоположников актуализма в геологии.

17 Либих Юстус (1803–1873) – немецкий химик, один из создателей агрохимии. Открыл (1823) изомерию – явление, заключающееся в существовании одинаковых по составу и молекулярной массе, но отличающихся по строению и, следовательно, по свойствам химических веществ – так называемых изомеров.

18 Агассиц Жан Луи (1807–1873) – швейцарский естествоиспытатель, выступал против дарвинизма.

19 Шлейден Маттиас Якоб (1804–1881) – немецкий ботаник, основоположник онтогенетического метода в ботанике.

20 Дарвин Чарлз Роберт (1809–1882) – английский естествоиспытатель, создатель материалистического учения об эволюции органического мира Земли (дарвинизма).

21 Майер Юлиус Роберт (1814–1878) – немецкий естествоиспытатель, врач.

22 Дюбуа-Реймон Эмиль Генрих (1818–1896) – немецкий физиолог, философ. По происхождению швейцарец.

23 Ньютон Исаак (1643–1727) – английский математик, механик, астроном, физик, основатель классической физики.

24 Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716) – немецкий философ-идеалист, математик, физик, языковед, правовед.

25 Фехнер Густав Теодор (1801–1887) – немецкий физик, психолог, философ-идеалист, писатель-сатирик (псевдоним – доктор Мизес).

26 Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории, – Спб., 1908. С. 88.

27 Из стихотворения «Молись».

28 Антоний Великий (ок. 250–356) родился в Египте в семье знатных родителей. На 20-м году жизни раздал своё имение нуждающимся и жил в пещере. Позже, переплыв Нил, поселился на восточном его берегу опять же в пещере, где провёл 20 лет. Преп. Антоний стал основателем христианского монашества. Св. Церковью он прославляется как «чистый душею и сердцем, ангел земный, человек небесный, девства учитель, воздержания известное мерило», «постников началовождь», «монашествующих столп и основание», «пустыни добрейшее воспитание, и церкве непозыблемое утверждение, заблуждающих великий наставник, наша похвала и вселенныя светлое дарование».

29 Веневитинов Дмитрий Владимирович (1805–1827) – русский поэт, критик.

30 Баратынский (Боратынский) Евгений Абрамович (1800–1844) – русский поэт.

31 Тютчев Ф. И. Стихотворения. – Л., 1957. С. 149–150.

32 Макарий Великий (Египетский) (ок. 301–390 или 391) родился в Египте в благочестивой небогатой семье. После смерти родителей удалился в Нитриискую, а потом, на 30-м году жизни, в Скитскую пустынь. На 40-м году жизни получил сан пресвитера и за свои подвиги удостоился дара пророчества. За святость и мудрость он и назван Великим.

33 Григорий Синаит – родом из Малой Азии, принял иночество на острове Кипр и подвизался на Афоне в царствование Михаила VIII и Андроника II Палеологов. Написал много душеполезных книг, скончался в 1310 году.

34 Лесков Николай Семёнович (1831–1895) – русский писатель, часто цитируемый Ильиным. Полностью цитата звучит так: «Бог один, и длиннее земли мера Его».

35 «Неупиваемая чаша» – название рассказа И. С. Шмелёва. Впервые напечатан в сборнике «Отчизна» (Симферополь, 1919 или 1920). В рассказе речь идёт о живописце Илье, который написал святую икону Богоматери с Золотой чашей, ставшую после его смерти чудотворной. Ильин часто пользуется художественным образом Шмелёва «Неупиваемая чаша» как философско-религиозным понятием.

36 Шмелёв Иван Сергеевич (1873–1950) – русский писатель; духовный друг Ильина.

37 Из стихотворения Тютчева «Весна».

38 Строка из стихотворения А. С. Хомякова «России».

39 Хомяков Алексей Степанович (1804–1860) – русский философ, писатель, поэт, публицист.

40 Шопенгауэр Артур (1788–1860) – немецкий философ-иррационалист.

41 Строфа из VII главы поэмы А. К. Толстого «Иоанн Дамаскин».

42 Толстой Алексей Константинович (1817–1875) – русский писатель и поэт. Часто цитируется Ильиным.

43 Отрывок из VI главы «Иоанна Дамаскина» с неточным воспроизведением последних строк.

44 Строка из стихотворения А. С. Пушкина «Езерский», строфа XIII.

45 Мюллер Макс (1823–1900) – английский филолог-востоковед, специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии.

46 Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории. – См. указ. соч. С. 142–143.

47 Макарий (1482–1563) – русский митрополит (с 1542 г.), писатель. Глава иосифлян и кружка книжников. В 1551 г., добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. Редактор «Миней-Четей» и «Степенной книги».

48 Лаппо И. И. Великие строители России//Русский колокол – Берлин, 1927. – № 2. – С. 35–43.

49 Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории. – См. указ. соч. С. 196–197.

50 Вторая строка из стихотворения А. С. Пушкина «Воспоминание».

51 Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории. – См. указ. соч. С. 228.

52 Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551–479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, основатель этико-политического учения, получившего название конфуцианство. Свои взгляды изложил в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»),

53 Лаоцзы (Ли Эр) (IV–III в. до и. э.) – предполагаемый автор древнекитайского трактата «Лао-цзы» (древнее название – «Дао дэ цзин»), канонического сочинения даосизма – учения, противостоящего конфуцианству. В основе его – понятие дао, метафорически уподобляемое воде (податливость и неодолимость).

54 Будда (санскр. буквально – «просветлённый») – имя, данное основателю буддизма Сиддхартхе Гаутаме (623–544 до н. э.), происходящему, по преданию, из царского рода племени шакьев в Северной Индии (одно из имён Будды – Шакья-Муни, в буквальном переводе означающее «отшельник из шакьев»).

55 Зороастр (греческая передача имени Заратуштра; между X и 1-й пол. VI в. до н. э.) – пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название «зороастризм». Составил древнейшую часть «Авесты» – древнеиранского письменного памятника, содержащего свод религиозных и юридических предписаний, молитв и песнопений.

56 Сократ (470/469-399 до и. э.) – древнегреческий мудрец, философ, родоначальник диалектики как метода отыскания истины путём постановки наводящих вопросов – так называемого сократического метода.

57 Цицерон Марк Туллий (106-43 до н. э.) – римский политический деятель, оратор, писатель.

58 Аврелий Марк (121–180) – римский император из династии Антонинов. Представитель позднего стоицизма.

59 Пифия – в Древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.

60 «Ясное, как солнце, изложение, или попытка принудить читателя к пониманию» (нем.).

61 «Великое славословие» – «Славословие, воспетое ангелами при Рождестве Христове, на утрени повторяется дважды: первый раз перед шестопсалмием, а второй раз (по пропении канона) после хвалитных песней; то славословие содержит по себе ангельские слова и читается одним, а это – пространное и поётся совокупно многими; то славословие называется малым, а это великим (Сим<еон> Солунс<кий>)» (более подробно см.: Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. – М., 1899 – С. 70).

62 Шмелёв И. С. Свет разума: Новые рассказы о России. – Париж, 1928. С. 15–38.

63 Гарпагон – персонаж комедии Мольера «Скупой».

64 Фюстель де Куланж Нюма Дени (1830–1889) – французский историк.

65 Лафатер Иоганн Каспар (1741–1801) – швейцарский писатель. Автор популярного в конце XVIII – нач. XIX в. трактата по физиогномике «Физиогномические фрагменты».

66 См.: Русский колокол. – 1930. № 9 – С. 37–44.

67 Волапюк – искусственный международный язык, изобретённый в 1879 г. Шлейером.

68 Альфред Норманн. Большевистская великодержавная политика: Планы III Интернационала по революционизированию мира. – Берн, 1935. (Альфред Норманн – псевдоним Ильина.)

69 Шамиссо Адельберт фон (1781–1838) – немецкий писатель, поэт, ученый-естествоиспытатель.

70 Дизраэли Бенджамин (1804–1881) – премьер-министр Великобритании в 1868 и 1874–1880 гг., лидер консервативной партии, писатель. Правительство Дизраэли вело политику колониальной экспансии (захват Кипра в 1878 г., подготовка аннексии Египта и др.).

71 Чемберлен Хаустон Стюарт (1855–1926) – философ-неокантианец, англичанин по происхождению, перешедший во время первой мировой войны на сторону Германии. Известен своими трудами по теории рас, в которых он отстаивает превосходство арийцев над всеми другими народами, в особенности же над семитами; среди арийцев Чемберлен на первое место ставит немцев, в которых арийский принцип воплощается во всей своей чистоте.

72 Беннигсен Леонтий Леонтьевич (1745–1826) – граф, генерал. Родился в Ганновере. В 1773 г. перешёл на русскую службу. Участник заговора против Павла I, пользовался доверием Александра I. Участвовал в войне с Наполеоном. Удалён в отставку Кутузовым. Умер на своей родине в Ганновере.

73 Вильяме Роджер (1603?–1683) – основатель колонии английских поселенцев Род Айленд на атлантическом побережье Северной Америки, приверженец религиозной свободы.

74 Из стихотворения «Эти бедные селенья…».

75 Стихотворение М. Ю. Лермонтова «Родина».

76 Купина – терновый куст. Терновыми растениями была покрыта гора Синай, отчего и получила своё название (евр. Senen значит терновый куст).

77 Мамона – термин халдейского или древнесирийского происхождения, употребляется в Евангелиях и Талмуде в значении «имение, богатство, блага земные». В Новом Завете – это наименование зловредного существа, духа, покровительствующего богатству.

78 Поллукс Юлий (II в. до н. э.) – древнегреческий оратор и грамматик.

79 Демосфен – (ок. 384–322 до н. э.) – афинский оратор, вождь демократической антимакедонской группировки. После подчинения Греции Македонией отравился.

80 Строфа из стихотворения А. С. Пушкина «Полтава».

81 Монада (греч. единица, единое, простое, неделимое) – понятие, обозначающее в различных философских учениях основополагающие элементы бытия.

82 См.: Шекспир У. Поли. собр. соч. – М., 1959 – Т. 5. С. 271.

83 Пракситель (ок. 390 – ок. 330 до и. э.) – древнегреческий скульптор.

84 Последовательнейшая законность есть величайшая несправедливость (лат.).

85 Левиафан – в библейской мифологии огромное морское чудовище, в переносном смысле – нечто огромное и чудовищное.

86 Столыпин Пётр Аркадьевич (1862–1911) – русский государственный деятель, министр внутренних дел, председатель Совета министров (с 1906 г.); руководитель аграрной реформы, названной столыпинской. Убит М. Богровым.

87 Шикана – от шиканить, шиканировать, то есть притеснять, придираться, надоедать, вредить.

88 Лаццарони (ит. нищие, босяки) – в XVII–XIX вв. деклассированные элементы, люмпены.

89 Христианский социализм – направление общественной мысли, стремящееся придать христианской религии социалистическую окраску.

90 Мытарь Закхея – согласно Священному Писанию, начальник мытарей, богатый человек, возжелавший увидеть Иисуса, для чего, из-за маленького роста, влез на смоковницу.

91 Иосиф Аримафейский – добрый и правдивый человек, будучи членом Синедриона, не участвовал в осуждении Христа, а позже пришёл к Пилату и испросил тело Иисусово; «сняв его, обвил плащаницею и положил его во гробе, высвеченном в скале, где ещё никто не был положен» (Лк. 23,50–53).

92 Лев XIII (1810–1903) – папа Римский с 1878 г. Автор энциклики «Рерум новарум» (1891), в которой провозглашал извечность частной собственности и классов. Выступал против социализма.

Назад: 22. Об очищении души
Дальше: Примечания