— Отец Димитрий, я знаю, что многие женщины в числе причин, по которым они делают аборты, первой называют нехватку денег. При этом женщины говорят: «Смотрите, чиновники выписывают себе премии по сто миллионов, а нам на ребенка дают 600 рублей в качестве доплаты. А как на это прожить?»
— Да, мне не раз приходилось слышать эту причину. Но, я думаю, женщины, говоря так, лукавят. В свое время мы поставили эксперимент. Договорились с одним роддомом, что женщин, приходящих на аборт, сначала будут посылать на беседу. Ее, кстати, вместе с нами проводила врач-акушер, очень верующий человек, которая сама имеет восьмерых детей. И нам за время эксперимента удалось отговорить от аборта каждую десятую женщину. Мы спасли 100 детей от неминуемой смерти. И каждая из этих женщин приводила именно финансовый аргумент: «Денег нет, содержать детей не на что».
— Простите, отец Димитрий, а в чем, собственно говоря, заключался эксперимент? Только в беседе с врачом и священником?
— Нет, один очень богатый человек (я не буду называть его фамилию) предложил обеспечивать всем необходимым женщин, которые согласятся сохранить ребенка. Хочет она еду и одежду для ребенка — пожалуйста! Жилье — вот оно! Хочет она отдать своего ребенка с семи лет в хорошую школу — пусть покажет, в какую, и всё будет устроено. Он был готов оплачивать любые нужды этих матерей… И всё равно многие шли на аборт. Потому что финансовая сторона — не главное.
Самое поразительное то, что из тех ста матерей, которых нам удалось отговорить от аборта, после рождения ребенка ни одна не пришла за финансовой поддержкой. Ни одна! То есть этому богатому человеку в ходе эксперимента пришлось потратиться лишь на зарплату врачу. Так что аборт — это вовсе не следствие финансовой проблемы. На самом-то деле существует своего рода трафарет сознания (он входит в абортивное сознание), что ребенок — это страшно дорого. Хотя на самом деле уже второму ребенку ничего не надо, кроме материнского молока, — ему всё переходит от первого. Женщина просто не хочет лишаться комфорта в своей жизни. Ей хочется жить без хлопот и без забот, той жизнью, какую она видит в бесконечных сериалах. Вот оно, абортивное сознание.
Печально, что такая женщина даже на шаг не хочет заглянуть в свое будущее. Вы, возможно, знаете, что 20 % женщин в России бесплодны. Но знаете ли Вы, что в большинстве случаев бесплодие было вызвано сделанным когда-то абортом или гормональной контрацепцией, которая разрушала репродуктивную функцию женщины?
— Выходит, что аборт в сознании современной женщины стал своего рода нормой, обычным явлением. Но что в случае детоубийства происходит с духовной природой женщины?
— Во-первых, аборт становится нормой, лишь только когда женщина совершает несколько детоубийств — когда аборт используется как контрацептивное средство. Хотя в принципе не важно, как женщина убивает своих детей: с помощью аборта, спирали или гормонов. Убийство есть убийство. И за это убийство она получает свою печать, как получил от Бога свою печать Каин, убивший своего брата Авеля.
Очень часто за абортом следует развод, потому что на крови своих детей счастье не построишь. И наказание от Бога женщина, совершившая аборт, всё равно получит. Иногда она умирает во время аборта. Часто наказание бывает отсрочено во времени, но оно свершится обязательно, потому что кровь невинно убиенного человека вопиет к Богу об отмщении.
— Но ведь бывают случаи, когда аборт назначают врачи по медицинским показаниям, когда есть угроза жизни матери. Или когда, скажем, женщина подверглась насилию и для нее ребенок ассоциируется с насильником…
— По поводу угрозы жизни. Я вот только сегодня утром по телевизору видел сюжет про человека, который бросился в ледяную воду и, царапая тело об острую кромку льда, спас собаку. Щенка, даже не своего… А вы говорите о женщине-матери и ее собственном ребенке. Ради ребенка настоящая мать способна на невероятное, на чудеса. И это нормально, когда женщина рискует своей жизнью, чтобы дать жизнь ребенку.
Что значит «по медицинским показаниям»? Современная медицина творит чудеса. Я, конечно, не специалист, но могу засвидетельствовать одну вещь. Я служу священником 38-й год. И за эти 38 лет ко мне приходили сотни женщин, которым врачи, уговаривая их на аборт, описывали угрозу жизни, говорили о медицинских показаниях, о невозможности родить… И Вы знаете, у всех этих женщин родились нормальные дети. По поводу изнасилования. Да, мы с Вами живем в ужасном мире, я это понимаю. Возможно всякое, самое страшное, в том числе и насилие… Но причем тут ребенок? Зачем его убивать? Я могу сказать этой женщине: «Не хочешь его воспитывать? Не надо. Роди и отдай его мне. Я с удовольствием его воспитаю до определенного возраста, а потом подберу ему хороших верующих папу и маму, у которых нет своего дитя. И все будут счастливы. Только не иди на убийство». Я могу ей сказать: «Ты хочешь денег? Я дам тебе денег. Пусть ты будешь считать себя суррогатной матерью, только не убивай живое существо, которое растет внутри тебя».
— Не боитесь, что после нашей с Вами беседы к Вам побегут женщины ради заработка?
— Не боюсь. Конечно, есть профессионалки, которые этим живут… Ребенка подмышку, дают ему димедрол, чтобы не плакал, а сами идут побираться: «Пожар, все документы пропали, денег нет»… А начинаешь проверять — ничего подобного. Просто бизнес у них такой. Но мы говорим не о них, а о тех, кто планирует убить своего ребенка… Тех, кто живет под воздействием абортивного сознания. Вот такая женщина за предлагаемой помощью не приходит. При нормальной жизни, если бы женщины в России не убивали своих детей, мы были бы сейчас самым плодным народом в Европе. У нас детей было бы как в Китае или в Индии. Ведь до страшной революции 1917 года семьи в России были многодетными. Семь-восемь детей в семье считалось нормой. Менделеев был 19-м ребенком. Женщины рожали детей и радовались этому счастью… А потом пришли большевики и всё это уничтожили на корню, извели многодетные семьи.
— Многие девушки не спешат заводить детей, объясняя это желанием пожить для себя, поучиться, сделать карьеру…
— Могу такой девушке дать совет: «Не хочешь заводить детей, не ложись в койку с мужчиной». Учись, работай, делай себе карьеру. А когда захочешь детей, тогда и выходи замуж. А зачем иначе выходить замуж? Зачем нас Бог наделил органами, которые помогают зачать и родить ребенка?
Вы знаете, в древнем Риме и Греции были такие люди — гурманы. Они вкушали пищу, потом щекотали себе перышком гортань, извергали все съеденное и начинали есть по новой… Им нравился сам процесс еды. Вот эти девушки, которые не хотят заводить себе детей, но хотят пожить в свое удовольствие, — сродни таким гурманам. И еще добавлю по поводу работы. Самая лучшая работа для женщины — это работа мамы. Лучше еще не придумали.
— Отец Димитрий, Вы часто в своих проповедях касаетесь темы аборта? Может, Церкви надо активнее поднимать эту тему?
— Что касается меня, я говорю об убийстве детей очень часто. У нас на приходе теперь никто абортов не делает. Я убедил всех, поэтому у нас много многодетных семей: по 6, 7, 8 детей. Рекорд — 9 детей. А что значит — Церковь должна активнее поднимать эту тему? Мы и так говорим об этом каждый день. Вот сейчас мы с Вами эту тему обсуждаем. Потом мы выложим ее в интернет. Ее увидят сотни тысяч людей. Священники говорят об этом в проповедях, на исповедях…
Вы знаете, сколько приходит женщин, которые каются, что совершили аборт?! Они спать не могут. На исповеди рыдают, успокоиться не в состоянии. Грех совершенного убийства преследует такую женщину годами. Иной раз ко мне приходят пожилые женщины, которые убили своего ребенка еще в советские времена. И они до сих пор не могут себе этого простить.
Приходится много времени общаться и с молодыми женщинами, которые уже совершили аборт. Убеждать их, чтобы они не допустили еще одного детоубийства…
А государство не замечает или не хочет замечать, что семья в России находится в ужасном положении и возродить ее можно только через духовное просвещение. Или, если использовать иностранное слово, через пропаганду. Как я уже говорил, по телевизору надо показывать не бесконечные сериалы и детективы с убийствами — должна быть пропаганда добра, пропаганда любви, пропаганда семьи и детей.
Если этого не сделать, наша нация погибнет. И очень скоро. И тогда в России будут жить другие люди, другой национальности, с другой религией или вовсе без нее.
Беседовал Петр Селинов