6.5. Принятие решений

Дальше: 6.6. Рассуждение с помощью аналогии

У этой реки должны быть начало и конец, и на ней обязательно должно быть место, через которое можно выйти в населенную страну. Правильное решение будет, если я сделаю себе маленькую лодку такого размера, чтобы я мог сесть в нее, и я пойду, и спущу ее на реку, и поплыву, и если я найду себе освобождение, то буду свободен и спасусь… а если я не найду себе освобождения, то лучше мне умереть на этой реке, чем здесь.

Сказки 1001 ночи

Несложно сделать выбор, если один из вариантов выглядит привлекательнее, чем остальные. Но если перед вами окажутся вещи, которые трудно сравнивать, тут, пожалуй, придется поразмыслить. Можно, например, представить свою реакцию на каждый возможный исход, а затем каким-то образом сравнить эти реакции и выбрать вариант, который кажется наиболее удачным, или, как это сделал Синдбад-мореход, отвергнуть наиболее неудачный.

Чувственное воображение есть у каждого животного, но сознательное воображение – лишь у тех, кто способен действовать с расчетом: ведь выбор того, что следует предпринять, – это уже задача, требующая расчета.

Аристотель. О душе

Один из возможных способов «рассчитать» подобное – это присвоить каждому варианту некое количество очков, а затем выбрать из них самое большое.

Читатель: В последнее время я пытаюсь выбрать между загородным домом и квартирой в городе. Первый хорош более просторными комнатами и прекрасным видом на горы. Вторая находится ближе к работе и в более приятном районе, однако годовая аренда у нее выше. Но как можно измерить или даже сравнить ситуации, которые отличаются так разительно?

Было бы удобно, если бы у всех нас были одинаковые взгляды на относительную ценность всего вокруг. Однако у каждого свои цели, и часто эти цели противоречат друг другу. Тем не менее можно попытаться представить, как каждая из этих ситуаций поможет или помешает вам достигнуть различных целей.

Читатель: Это может усугубить проблему, потому что тогда нам придется измерять свои чувства по поводу ценности этих различных целей.

Бенджамин Франклин, 1772: Когда попадаются трудные случаи, они трудны главным образом потому, что при их рассмотрении в разуме не присутствуют одновременно все доводы «за» и «против»; но иногда обнаруживаются одни, а в другое время, стоит первым скрыться из поля зрения, – другие. Потому-то в нас попеременно преобладают разные цели или склонности и появляется неопределенность, которая нас столь озадачивает.

Однако следом Франклин предлагает способ упразднить значительную часть этих измерений:

Мой способ бороться с этим состоит в том, что я делю половину листа бумаги на две колонки и пишу над одной «за», а над другой – «против». После в течение трех-четырех дней размышления я набрасываю под этими заголовками вкратце все доводы в пользу того или другого, что приходят мне в голову. Собрав их таким образом все вместе перед глазами, я стараюсь оценить их вес друг против друга; и когда нахожу два, по одному с каждой стороны, которые кажутся равными, вычеркиваю их: если нахожу довод «за», равный двум доводам «против», вычеркиваю все три. Если мне кажется, что два довода «против» равны трем доводам «за», я вычеркиваю все пять и, действуя подобным образом, со временем прихожу к равновесию. Если через день или два последующих раздумий ничего важного более не появляется ни в одной из колонок, я принимаю решение соответственно. И хоть о весе аргументов нельзя судить с точностью алгебраических величин, но, рассматривая каждый как отдельно, так и в сравнении и видя перед собою цельную картину, думается мне, я выношу более здравое суждение и меньше рискую сделать опрометчивый шаг. И в самом деле, я нахожу немалую пользу в такого рода уравнениях, кои можно назвать «моральной» или «пруденциальной алгеброй».

Конечно, если в результате такого процесса обнаружится, что несколько вариантов кажутся одинаково хорошими, придется переключиться на другую методику. Иногда мы делаем это рефлексивно, но в других случаях разум принимает решение без нашего ведома. Именно в такие моменты мы говорим что-нибудь вроде: «Мне подсказало нутро» или «интуиция» – или заявляем, что сделали это «инстинктивно».

Пол Тагард, 2001: Многие больше полагаются на свое «нутро»… Вы можете испытывать сильное положительное чувство по поводу более интересного направления в учебе наряду с сильным отрицательным чувством по поводу более выгодного с точки зрения карьеры, или же ваши чувства могут быть противоположными. Скорее всего, вы положительно относитесь к обеим альтернативам и вместе с тем ощущаете беспокойство из-за неспособности найти однозначно предпочтительный вариант. В конце концов люди, опирающиеся при принятии решений на интуицию, выбирают то, что подсказывает им их эмоциональная реакция.

Однако использование слова «эмоциональный» не помогает нам понять, что происходит, поскольку то, насколько «положительным» или «отрицательным» кажется чувство, все равно будет зависеть от того, как психические процессы человека разберутся со «всеми доводами за и против», о которых говорил Франклин в своем письме. И действительно, часто вскоре после принятия решения мы ощущаем «что-то не то» и возвращаемся к пересмотру.

Читатель: Даже когда варианты кажутся одинаково хорошими, я все равно могу выбрать из них один. Как ваша теория объясняет нашу уникальную человеческую «свободу выбора»?

Мне кажется, что сказать: «Принимая это решение, я использовал свою свободу воли» – это примерно то же самое, что сказать: «Какой-то процесс остановил мои рассуждения и заставил меня выбрать то, что показалось лучшим в тот момент». Иными словами, «свободная воля» – это процесс, который мы используем не для принятия решения, а для того, чтобы остановить все другие процессы! Мы можем думать о нем как о чем-то положительном, но, возможно, он также помогает подавить ощущение, что мы вынуждены сделать выбор – если и не из-за давления извне, то по причинам, которые кроются в нашем собственном разуме. Сказать: «Мое решение было свободным» – это почти то же самое, что сказать: «Я не хочу знать, что за меня решило».

Назад: Разностные сети

Дальше: 6.6. Рассуждение с помощью аналогии