Эгина. Улыбка святого Нектария

«Кризис» по-гречески – «суд». На Эгине, острове, где находится Свято-Троицкая обитель, основанная святителем Нектарием, думаешь совсем не об экономическом или финансовом кризисе, а о Суде пострашнее. А еще думаешь о том, что Бог, победивший смерть, – это Любовь и благодаря этой любви, верности и надежде многие святые достигли своего настоящего, небесного Отечества. Когда есть любовь, есть и улыбка. Этой улыбкой святые щедро с нами делятся. Предлагаю улыбнуться вместе с ними – может, они и кризис помогут преодолеть? Настоящий, я имею в виду.

На Пасху все полиглоты, даже швабы-свечники

Православный шваб Карл своим добродушием и неофитской какой-то горячностью заставил немножко перефразировать строчку песенки из знаменитого «За спичками», и у меня получилось: «Здесь живут и ангелы, и грешники простые, оттого они милей вдвойне». Насчет ангелов не знаю, нечасто общался, но православный шваб Карл, переехавший на Эгину на ПМЖ из своего Баден-Вюртемберга, вызывает добрую улыбку, заставляющую забывать о чьей-либо греховности, кроме собственной. Любой улыбнется, наверное, увидев аколуфа-свечника-строителя-дворника и т. д., учащего жизни и правилам поведения в храме всяких там понаехавших – греков, русских, румын, сербов и прочих, не знающих, как правильно поставить свечку, как надо складывать руки перед Причастием и не усвоивших множество других очень важных и необходимых вещей, нюансов и тонкостей. А если активная и немножко грозная ликвидация безграмотности сопровождается ужасающей помесью греческого, кини, знакомых всем по фильмам обрывков фраз вроде «курка-яйки-лос-лос, майн Готт!» и швабского диалекта, торжественная литургическая тишина островной обители, основанной святителем Нектарием Эгинским, может вполне смениться не просто улыбками, а смехом, а то и хохотом. Карл оглядывается недоуменно, потом что- то вспомнит, рассмеется сам и полезет обниматься и христосоваться: «Χριστός ανέστη!», «Christus ist auferstanden!» – и так на всех языках, которые худо-бедно, но освоил. На Пасху и Пятидесятницу все полиглоты. Ну, или «полуглоты» как минимум.

Для Эгины добрая улыбка естественна, как была и остается она естественной для святого Нектария. Не вымученная, деланая, елейная, а – искренняя, полная снисхождения и любви, желания и готовности помочь. Идешь, положим, к Троицкой обители пешком из порта – всего-то несколько километров – налегке, смотришь себе на часовенки по пути, любуешься горами и морем, с уважением читаешь надписи на домах, призывающие возлюбить своего ближнего, как самого себя, – так ведь нет: обязательно кто-нибудь остановится и, улыбаясь, предложит подвезти до монастыря. «Как – пешком?! Так это ж далеко! Устанете! Ну вы даете! Из России, наверное. А-а, тогда всё понятно. God bless!» А я, может, распух во время поста хуже некуда, я, может, похудеть желаю! Помолиться, поразмыслить в дороге тоже не мешает, кстати. Да и красиво просто. Вон кедров сколько – залюбуешься!

– Святитель Нектарий, как и все святые, очень любил природу. Здесь, на Эгине, он посадил 5000 кедров, его примеру следовали и сестры обители – поэтому, кстати, остров такой зеленый. Одно из этих деревьев монахиня Афанасия, сестра монастыря, хотела посадить на том месте, где сейчас находится могила святого. Она услышала голос: «Не сажай кедр здесь, отступи немного: оставь место для могилы». Так повторялось трижды. После этого она подошла к святому Нектарию и спросила его об этом случае. Он ответил: «Да, это будет место для моей могилы». Действительно, когда хоронили святителя, единственное подходящее место оказалось возле алтаря, как раз вот здесь, где и находятся его мощи.

Матушки, несущие послушание в келлии святого, дружелюбны и могут рассказать многое как о земной жизни святителя, так и о посмертных чудесах святого Нектария, которых, по их словам, всё больше и больше. Так и говорят: «Чудо здесь, на Эгине, – как „Добрый день!“ Вроде бы привычно и знакомо, но естественно и приятно». Потом очень серьезно добавляют: «Только бегать за чудесами не стоит. Главное чудо – покаяние. А всё остальное помогает к нему приблизиться. Так что – никакой „выставочно-православной магии“, никакого языческого утилитаризма! Если нужен миллион, если он полезен для спасения, то Бог тебе его даст, не беспокойся. Или здоровье атлетическое. Материальное должно служить духовному, а не наоборот. Главное чудо – перемена ума и жизни в направлении к Христу». Здорово утешили, спасибо: самое важное с первых часов на Эгине услышал. Матушки очень не любят фотографироваться и совсем не хотят, чтобы называли их имена, – просят молиться, и всё.

Христос и подушечный бой

Скромная келлия святого. Небольшая кровать – сразу видно, что очень старая. Усыпана лепестками или листьями. Стою смотрю. Заходит папа с маленьким сыном, сажает его на кроватку. Тот веселится, прыгает-бегает, лепестки взмывают вверх, кружатся – восторг неописуемый. Отец – строго: «Христос, хватит бегать по кровати! Христос, прекрати орать – вся обитель слышит!» – «Ну па-ап, можно еще, а?» – «Пойдем уже». Малолетний Христос (наверное, Папандреу какой-нибудь) нехотя спускается, берет отца за руку, они подходят к образу Богородицы у окна, молятся несколько минут.

Интересуюсь у матушки:

– Я видел, как отец положил маленького сына на кровать святого Нектария. Ребенок вовсю веселился, прыгал по кровати, отец молился. Как это понять? Местные особенности почитания святого?

– Тут всё просто. Кроватка эта принадлежала еще бабушке святителя. За несколько месяцев до смерти святого к нему приехал его племянник и увидел, что тот очень болен; кроме того, у него нет даже кровати – был только маленький топчан, который он сам и смастерил. Тогда племянник привез ему вот эту кровать, которую семья, уже переехавшая в Афины из Малой Азии, держала у себя. И получилось так, что последние месяцы своей земной жизни святой Нектарий, больной раком, лежал на этой вот кроватке. Мы знаем, что святитель имеет благодать перед Господом ходатайствовать об исцелении искренне обращающихся к Богу людей. Мы знаем также, что к нему за молитвенной помощью обращается очень много людей, страдающих от онкологических заболеваний. И здесь мы своими глазами видим, как люди получают эту помощь – не только в борьбе с онкологией, конечно, но и с другими заболеваниями. И бесноватые полностью исцеляются, и парализованные встают, и многие другие люди получают столь нужную помощь. Некоторые не сразу, а кто-то и моментально, – это мы сами видим постоянно. Спросите у других монахинь. Вот, например, постоянно приезжают целые автобусы из Сербии – паломники едут по благословению сербских архиереев. В последний раз среди них было трое инвалидов – из них двое встали с колясок, своими ногами подошли ко гробу святителя. А они были просто прикованы к коляскам. Это всё – видимое свидетельство помощи и благословения Божия.

А традиция посадить ребенка на кроватку появилась у нас так. Ее установил сам святой Нектарий. Раньше это было запрещено: сестры обители строго следили за тем, чтобы на кровать никто не садился и уж тем более чтобы дети по ней не прыгали, это вроде бы понятно. И вот однажды одно наивное дитя, не зная наших строгих правил, спокойно уселось на кроватку. К нему подбегает строгая сестра: «Ты чего тут расселся?! А ну вставай быстрее!» Ребенок отвечает: «Как это я пойду? Вон батюшка рядом со мной говорит, чтобы я с ним посидел, – так я лучше с ним и посижу». Это не детская хитрость была: ложь-то ведь всегда можно распознать и по глазам, и по голосу. Ребенок смотрел чистыми глазами, говорил уверенно. Да и какой интерес ребенку сидеть на одном месте? Он бы лучше побегал по саду, а не сидел в маленькой комнате. А тут он действительно был увлечен беседой с невидимым и очень добрым батюшкой. Так мы и узнали, что сам святой гораздо снисходительнее и добрее относится к своим гостям, чем как это предписывают некоторые порядки, правила, а то и фантазии. Мы здесь не для того, чтобы своей суровостью пугать сердца людей, а для того, чтобы своей христианской добротой, которая была присуща и святому Нектарию и которую мы призваны воспитать в себе, отпугивать от людских сердец темные силы.

Помоги нам в этом Бог.

Святой Нектарий