Эфиопский изюм, или Странное у вас, русские, христианство!

Довелось побывать в Эфиопии. Чтобы рассказать о красотах этой страны словами, надо обладать хоть частью таланта потомка выходца из Эфиопии Александра Сергеевича. Поэтому предлагаю читателю просто записи тех разговоров, мнений, суждений, которыми мы обменивались с местными.

В хаотичной и несколько агрессивной Аддис-Абебе, в спокойной и доброй Лалибеле, а также в горных монастырях этой страны – везде встречались замечательные, открытые люди, которые с удовольствием предлагали помощь в знакомстве с их родиной. И священники, и монахи, и бедные крестьяне, и богатые предприниматели, и даже эмигранты из Сербии – со многими людьми мне удалось встретиться, поговорить, порадоваться общению с ними.

Как и везде, в Эфиопии есть свои беды и свои поводы для радости. Есть и возможности провести параллели с Россией. А есть и свои «изюминки», не всегда, впрочем, сладкие, но запоминающиеся. Вот такое – очень субъективное – ассорти из эфиопского «изюма» и предлагаю. Надеюсь, не набьет оскомину. Может, кто и сам захочет съездить, попробовать. Наверное, не пожалеет.

Скотобойня на Пушкин-роуд

– Пушкинская? Pushkin road? Все просто. Во-он там. Дорогу перейдешь, рядом со скотобойней, – вот там и начинается. Мало ли, что вывесок нет: это тебе Аддис-Абеба, а не Санкт-Петербург какой-нибудь! Привыкай. Итак, рядом со скотобойней, понял? Памятник нашему великому поэту? Да, был где- то здесь. Вот там стоял, где сейчас реклама «Форда». Ну, перенесли, значит. В музей рядом с русским посольством. Почему с русским, не знаю. Слушай, а не потому ли, что Пушкин какое-то отношение к вашей стране имеет? Что-то я такое слышал. Ну, вот поэтому и перенесли, значит.

Знай свое место, женщина!

– Почему в храм три входа? Очень просто: главный – для духовенства, левый – для мужчин, правый – для женщин. Да, у нас в храмах женщины и мужчины отдельно молятся. И, между прочим, обувь перед входом снимают – не забудь. Помнишь, наверное: «Иззуй сапоги от ногу твоею, место бо, на нем же стоиши, земля свята есть» (Исх 3, 5; Нав 5)? Вот поэтому.

Ха, правда, что ли, что в русских храмах женщины часто слева стоят, а мужчины справа? Дикари-с! Ева же была сотворена из правого ребра Адама! Почет-то какой для женщины! Правая сторона – их!

Как – свинину едите?! Как это – необрезанные?! Серьезно, что ли?! И после этого вы себя христианами называете? М-да, странный мир какой. Впрочем, Богу виднее. Но мы все-таки самые настоящие христиане, по-моему.

И барабаны у нас есть богослужебные – без танцев ни одна служба не обходится. Авы танцуете? Нет? Говорю же: дикари. Ладно, не обижайся – просто нам непривычно все это.

Странные православные

– Была царица Савская в гостях у Соломона? Была. Получила от царя в дар Ковчег Завета? Получила! Он в Аксуме хранится в отдельном храме, и туда никого не пускают! Вернулась в Эфиопию, э-э, непраздной, а потом родила сына, родоначальника династии царей-соломонидов? Вернулась, родила. Вот и сиди на месте ровно, мы – самые что ни на есть настоящие, органичные, так сказать, христиане, вот! А еще, между прочим, те самые волхвы, которые пришли поклониться Младенцу Христу в Вифлеем, тоже были самыми настоящими эфиопами! Ну не русскими же они были – русских тогда вообще не существовало. А эфиопы были. То-то же! Нет, честно: какие-то странные вы православные.

Только не танцуй

 
Я – древо, на котором веток много,
Но зрелых я плодов не оброню.
Как та смоковница, по воле Бога
Бесплоден я, засохший на корню.
 

– Да, я люблю приходить сюда, к храму Георгия Победоносца, и читать стихи и Библию. Раздобыл в интернете Нарекаци – вещь, скажу я тебе! Вторую неделю прихожу сюда, спускаюсь к церкви, стою в тени, смотрю вверх на скалы и читаю Нарекаци. Ну честное слово, все про меня написано. Мне? 18 лет. Надеюсь поступить в университет, но денег нет абсолютно. Пишу музыку еще, песни пою и танцую. Кем хочу стать? Ну, музыкантом, певцом, а танцевать у нас и так все умеют. А ты умеешь? Э, хватит! Не умеешь. Но смешно, спасибо, порадовал.

– Что – бедность? Подумаешь! Зато я свободен. Еда, слава Богу, есть. А нет сегодня – будет завтра. Так что я свободен, и это главное. Вон вчера какой-то белый истерику устроил: обокрали его, машину угнали. Слезы, сопли, проклятия. А у меня нечего воровать, и у меня есть церковь Георгия, скалы, небо и Нарекаци. И, кажется, я счастлив.

Пошли, другие церкви покажу. Их тут у нас много, и все в скалах вырублены. Когда-то Эфиопия была великой империей, с Византией дружила, да-да. Вот тогда эти храмы и понастроили. Между прочим, царь Лалибела, когда их строил, их план не от кого-нибудь получил, а от ангелов с третьего неба, вот. Не веришь? Аты постой тут, посмотри, помолчи, помолись – поверишь. Да и не мог он без помощи ангелов такую красоту за 20 лет соорудить! Все-таки Эфиопия благословенная страна. Правда, я дальше Лалибелы и не выезжал никуда – только к родителям в село, это километров пятнадцать. Там у нас хорошо! А у вас правда снег бывает?

Параллель, однако

– Пойдешь к мурси – не вздумай после семи утра! Они в полседьмого уже пьяные, а в семь агрессивные. Жить хочешь? Вот и думай. Недавно двоих порезали, да они и между собой дерутся, стреляют. Водку, виски, просто спирт литрами пьют. Язычники – что тут скажешь. В деревни к себе пускают за деньги – сбор взимают за вход. Так что ты очень быстро туда сходи, экзотикой, если так уж приспичило, полюбуйся, пофотографируй и вали скорее обратно – целее будешь. Да, понимаю, всех иностранцев почему-то интересуют женщины мурси с их блюдцами в нижней губе, это у них считается признаком красоты и зрелости. Что тут интересного, не знаю, мне вполне хватило одного визита в их деревню. Насмотрелся на всякое – больше не желаю.