Христианин никогда не молится в одиночестве: даже если он обращается к Богу в своей комнате, закрыв за собой дверь, он все равно молится как член церковной общины. Мы не изолированные индивидуумы, мы члены Церкви, члены единого тела. И спасаемся мы не в одиночку, а вместе с другими — с нашими братьями и сестрами, ближними. И потому очень важно, чтобы у каждого человека был опыт не только молитвы индивидуальной, но и молитвы общественной, церковной.

В общих церковных богослужениях не исключается, конечно, частная молитва, но главное внимание молящихся должно быть сосредоточено на совершающемся богослужении. Молитва в храме — молитва соборная; в ней участвуют и клирики, и миряне, т. е. вся Церковь. Поэтому и сила такой молитвы выше, чем домашней молитвы. В наших храмовых богослужениях каждый найдет моления о том, что ему именно нужно, а кроме того, приносятся еще моления о всех ближних, о властях наших, о всей Церкви, благодарения, славословия Господу за Его милости, как учит апостол Павел: Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте (Тим. 2, 1–2). Все это есть в нашем богослужении, требуется лишь внимание ума и сердца с нашей стороны. Разумное и сердечное участие в храмовом богослужении — самая действенная, самая живая жизнь в Церкви — этом таинственном Теле Христовом (см. 1 Кор. 12, 27). «Всякое ныне житейское отложим попечение», — взывает к нам на литургии невидимый сонм Херувимов, предстоящих огненному престолу Господа славы, Господа силы!