Книга: Библия босса. Учебник по лидерству и достижению целей
Назад: 9. Убей Белого Ходока!
Дальше: Великий поход за Стену и оптимизм

Оптимизм и счастье

Военная академия США попросила Селигмана помочь новобранцам в Вест-Пойнте пережить суровую, жестокую и требовательную реальность обучения, чтобы стать лидерами. Согласно исследованию Селигмана, ключевым отличием того, почему массы выдерживали жесткую подготовку, был оптимизм. Если они считали все негативное постоянным, они бросали тренировки.

Как и в случае с Сэмом в Черном Замке, оптимизм поможет вам решить: бороться или сомневаться. Хорошая новость: «Пессимизм не является постоянным и не поддающимся изменениям. Вы можете научиться ряду навыков, которые освободят вас от тирании пессимизма и позволят вам становиться оптимистом тогда, когда вы этого захотите». Для оптимизма нужны сознательные усилия, но он возможен.

В книге «Как научиться оптимизму. Измените взгляд на мир и свою жизнь» Селигман пишет: «Оптимизм занимает важное место в некоторых, хотя и не во всех, сферах вашей жизни. Это не панацея. Но он может защитить вас от депрессии, он может поднять уровень ваших достижений, он может улучшить ваше физическое состояние, и в целом позволит пребывать вам в более приятном психическом состоянии». Он отмечает, что у пессимизма есть своя роль. Когда ставки высоки, пессимизм предлагает предупреждающий элемент, который помешает нам принять неправильные решения.

В «Танце с драконами» Квентин Мартелл из Дорна отправляется в Миэрин, чтобы убедить Дейенерис стать его невестой. Дейенерис только что решила выйти замуж за Хиздара зо Лорака ради политического союза. Но даже если бы Дени была свободна, Квентин, которого называли Лягушкой, не преуспел бы в своем квесте. Его связь с Дорном имеет ограниченную политическую привлекательность, и он некрасив. Квентин также обладает чрезмерным оптимизмом, и это ему не очень помогает. Он пытается украсть драконов Дейенерис. Если вы имеете дело с рискованными начинаниями, оптимизм должен быть уравновешен пессимизмом. Путешествие Квентина заканчивается, когда дракон убивает его своим огненным дыханием.

С точки зрения оптимизма и пессимизма в рискованных ситуациях, Сэмвелл Тарли находит баланс между ними.

Одна из проблем пессимизма заключается в том, что «люди, страдающие депрессией, часто берут на себя гораздо больше ответственности за плохие события, чем нужно». Важно не рассматривать вашу ситуацию как постоянную. Сэм считает свою ситуацию неизменной, когда прибывает в Черный Замок, но как только он идет за Стену, его воодушевление освобождает молодого человека от одержимости постоянством его недостатков. Ему удается понять, что плохие события не являются неизменными.

Вполне возможно, когда Сэм начинает поклоняться Старым Богам, он делает шаг и берет свое будущее в собственные руки, что и размывает оскорбления его отца лорда Тарли. А может, когда он поднимает плащ из грязи на Кулаке Первых людей, это помогает выйти из рамок, в которых он жил все время, связывая его с историей, которой он восхищался. Он находит драконье стекло. Причиной может быть убийство Белого Ходока или влечение к Джилли и готовность подвергнуть себя опасности, чтобы защитить ее и ребенка. Сэм меняется. Он предпочитает верить, что плохие события можно предотвратить, а негативное будущее можно изменить. Сэмвелл Тарли меняется и становится лучше.

У Сэма низкая самооценка, он критикует свою способность сражаться и заниматься физическим трудом, но он развивает более важную способность. Он находит вре́менные и конкретные способы объяснения негатива. Это необходимо, чтобы жить с надеждой. Он считает, что может защитить Джилли и маленького Сэма и подвергает себя опасности, чтобы доставить их на другую сторону от Стены. В Черном Замке он продолжает искать способы защитить их в среде, которая может в любой момент обернуться насилием. Негатив не является постоянным. Сэм верит, что станет лучше и защитит мать и ребенка.

Оптимизм рассматривает негативные вещи как вре́менные и конкретные, а не повсеместные и постоянные. Этот момент наступает не когда Сэм начинает путь и Халдер забивает парня деревянным мечом так, что его рот наполняется кровью, он наступает, когда он возвращается в Черный Замок с Джилли и маленьким Сэмом. Как говорит Селигман: «Пессимист, похоже, находится во власти реальности, тогда как оптимист обладает массивной защитой от реальности, которая поддерживает хорошее настроение перед лицом беспощадно равнодушной Вселенной». Доля пессимизма помогла бы Квентину Мартеллу в Миэрине, но непреодолимые волны пессимизма, которые заставляли Сэма сжиматься в грязи, не подниматься и не сражаться, не помогли бы ему одолеть Белого Ходока. Оптимизм – это причина, по которой он добивается Джилли и защищает ее и маленького Сэма.

Пессимистический стиль объяснения является основой депрессивного мышления. «Люди в депрессии не могут выбирать между альтернативами». Из молодого человека, который не видел будущего для себя, который жил в реальности, где отец ненавидел его и был бы рад убить, Сэм превратился в мужчину, который сделал выбор между альтернативами. Он поможет Джилли и маленькому Сэму бежать. Он укрывает их в Кротовом городке. Он возьмет их с собой, чтобы оставить их у своих родителей в Роговом Холме. Он передумает и возьмет их с собой в Цитадель. Он решит вернуться с ними в Винтерфелл… Каждое решение предусматривало риски и вознаграждения. Сэм был оптимистичен и принимал решения. Он не был глупым оптимистом, как Квентин Мартелл. Он уравновесил реалистическое понимание опасностей со способностью принимать важные решения. Сэм сосредоточился на улучшении будущего для себя, своих друзей, своей любви и ее ребенка.

Назад: 9. Убей Белого Ходока!
Дальше: Великий поход за Стену и оптимизм