В беспредельном пространстве бесчисленные светящиеся шары; вокруг каждого из них вращаются около дюжины меньших, освещенных; горячие изнутри, они покрыты оцепенелой, холодной корой, на которой налет плесени породил живые и познающие существа, – вот эмпирическая истина, реальное, мир.
Богатство подобно морской воде, от которой жажда тем больше усиливается, чем больше пьешь.
Чувства – это лишь истоки мозга, через которые он получает извне материал (в виде ощущений), перерабатываемый далее в наглядные представления.
В математике ум исключительно занят собственными формами познавания – временем и пространством, следовательно, подобен кошке, играющей собственным хвостом.
Врач видит человека во всей его слабости, юрист – во всей его подлости, теолог – во всей его глупости.
Как в зрении мы признали чувство рассудка, а в слухе – чувство разума, так обоняние можно назвать чувством памяти, ибо оно непосредственнее всякого другого воскрешает перед нами специфическое впечатление какого-нибудь события или обстановке – даже из самого далекого прошлого.
В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда страх смерти. Смерть поэтому есть некое поучение эгоизму, произносимое природою вещей.
Лицо человека высказывает больше и более интересные вещи, нежели его уста: уста высказывают только мысль человека, лицо – мысль природы.
Кто критикует других, тот работает над собственным исправлением.
Моя философия не дала мне совершенно никаких доходов, но она избавила меня от очень многих трат.
В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.
В некоторых частях света водятся обезьяны, в Европе же водятся французы, что почти одно и то же.
В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.
Всякий раз, как умирает человек, погибает некий мир, который он носит в своей голове; чем интеллигентней голова, тем этот мир отчётливее, яснее, значительнее, обширнее, тем ужаснее его гибель.
Всякая ложь и абсурд разоблачаются обычно потому, что в момент апогея в них обнаруживается внутреннее противоречие.
Вера и знание – это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.
То, что людьми принято называть судьбою, является в сущности лишь совокупностью учиненных ими глупостей.
Вежливость – это фиговый лист эгоизма.
Многие живут преимущественно настоящим, это – люди легкомысленные; другие – будущим, это – люди боязливые и беспокойные. Редко кто соблюдает должную меру.
Мужчины от природы равнодушны друг к другу, а женщины от природы враги.
Вполне честно все-таки мы относимся в конце концов лишь к себе самим.
Мы только к концу известного периода жизни, а то и к концу самой жизни, можем правильно судить о наших поступках и творениях, понять их связь и сцепление и, наконец, оценить их по достоинству.
Всякий замкнут в своём сознании, как в своей коже, и только в нем живет непосредственно.
Нет лучшего средства для освежения ума, как чтение древних классиков; стоит взять какого-нибудь из них в руки, хотя на полчаса, – сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным и очищенным, поднятым и укрепленным, – как будто бы освежился купаньем в чистом источнике.
Выказывать свой ум и разум – это значит косвенным образом подчеркивать неспособность и тупоумие других.
Истинный характер человека сказывается в мелочах, когда он перестает следить за собою.
Немцев упрекают в том, что они всегда подражали во всем французам и англичанам; но забывают, что это самое умное, что они, как нация, могли сделать, потому что собственными силами они не произвели бы ничего дельного и хорошего.
Глубокие истины можно только усмотреть, а не вычислить, то есть впервые вы познаете их, непосредственно осененные мгновенным впечатлением.
Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.
Кто не любит одиночества, не любит и свободы.
Мудрецы всех времён постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие огромнейшее большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь.
Никто не может сбросить с себя свою индивидуальность.
Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.
Человек, одаренный духовными силами высшего порядка, преследует задачи, которые не вяжутся с заработком.
Скука неизбежна лишь для тех, кто не знал иных удовольствий, кроме чувственных и общественных, не позаботившись об обогащении своего ума и развитии своих сил.
Каждое дитя до некоторой степени гений, и каждый гений до некоторой степени дитя.
Иной зоолог бывает в сущности не чем иным, как регистратором обезьян.
Для каждого человека ближний – зеркало, из которого смотрят на него его собственные пороки; но человек поступает при этом как собака, которая лает на зеркало в том предположении, что видит там не себя, а другую собаку.