Для человека заурядного все люди на одно лицо.
Общественное мнение правит людьми.
Высшее проявление разума – признать, что есть бесконечное множество вещей, его превосходящих.
Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.
Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий.
Величие не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними.
Мы так мало знаем себя, что иногда собираемся умирать, пользуясь полным здоровьем, или кажемся вполне здоровыми незадолго до смерти, не чувствуя, что скоро откроется горячка или образуется какой-нибудь нарыв.
Все несчастья человека происходят оттого, что он не желает спокойно сидеть у себя дома – там, где ему положено.
Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
Стоики говорят: взойди внутрь себя, там твой покой; и это неправда. Другие говорят: не углубляйся в себя, ищи своего счастья вне себя – в развлечениях; и это неправда. Наступят недуги, и счастье окажется ни внутри, ни вне нас: оно в Боге и вне, и внутри нас.
Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
Веления разума гораздо более властны, чем приказания любого повелителя: неповиновение последнему делает человека несчастным, неповиновение же первому – глупцом.
Я легко могу представить себе человека без рук, без ног, без головы, так как только опыт научает нас, что голова нужнее ног; но я не могу вообразить себе человека без мысли: это был бы камень или животное.
О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
Взвесим выигрыш и проигрыш, ставя на то, что Бог есть. Возьмём два случая: если выиграете, вы выиграете всё; если проиграете, то не потеряете ничего. Поэтому, не колеблясь, ставьте на то, что Он есть.
Верное средство проиграть самое чистое дело – обратиться за помощью к близким родственникам.
Воспитательное воздействие вида зла сильнее примера добра, ибо зло обыкновенно, тогда как добро случается редко.
Воображение увеличивает мелкие предметы до того, что они всецело наполняют нашу душу, и, по безрассудной дерзости, уменьшает великие предметы до своих собственных размеров, говоря, например, о Боге.
Все тела, небесный свод, звезды, Земля и её царства не идут в сравнение с самым низким из умов, ибо ум несет в себе знание обо всем этом, тела же не ведают ничего.
Науки имеют две соприкасающиеся между собою крайности: первая, то полное естественное неведение, в котором находятся все люди при рождении; другой крайности достигают великие души, которые, пройдя все доступное людям знание, убеждаются, что они ничего не знают и, таким образом, приходят к тому же неведению, с которого начали.
Чрезмерная краткость речи иной раз превращает её в загадку.
Всё наше достоинство – в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы – ничто. Постараемся же мыслить достойно – в этом основа нравственности.
Истина так нежна, что, чуть только отступил от неё, – впадаешь в заблуждение; но и заблуждение это так тонко, что стоит только немного отклониться от него, и оказываешься в истине.
Красноречие – это живописное изображение мысли.
Ничто так не способно познакомить вас с жалким положением людей, как исследование истинной причины их беспрерывной суеты в жизни.
Легче умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.
Мы любим не человека, а его свойства.
Мы познаем правду не только умом, но и сердцем.
Сколь пусто сердце человеческое и сколь, вместе с тем, преисполнено оно грязи.
Лучшее в добрых делах – это желание их утаить.
Единственным средством, утешающим нас в наших горестях, служит развлечение, но в то же время в нем и величайшая беда наша, потому что оно-то, главным образом, мешает нам думать о себе. Не будь его, мы бы жили в скуке, а эта скука побудила бы нас искать более верных средств от нее избавиться. Но развлечение услаждает нас, и с ним мы нечувствительно доживаем до смерти.
Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения.
Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.
Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их сами.
Это письмо получилось таким длинным потому, что у меня не было времени написать его короче.
Представьте себе толпу людей в цепях, приговоренных к смерти; каждый день некоторые из них умерщвляются в виду остальных; остающиеся видят свое собственное положение в положении им подобных, и, смотря друг на друга с чувством скорби и безнадежности, ожидают своей очереди. Вот картина положения человечества.
Человек – не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Мысль меняется в зависимости от слов, которые её выражают.
Как неизвестно мне мое прошлое, так неведомо и будущее; одно только знаю, что по выходе из этого мира я навсегда повергаюсь или в ничтожество, или в руки разгневанного Бога, не ведая, какое из этих двух положений станет моим вечным уделом.
Ухо наше для лести – широко раскрытая дверь, для правды же – игольное ушко.
Молчание – величайшее из человеческих страданий; святые никогда не молчали.
Бесконечное расстояние между телом и умом дает понятие о еще неизмеримо бесконечнейшем расстоянии между умом и любовью, ибо она сверхъестественна.
Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают.
Не только сама истина даёт уверенность, но и одно искание её даёт покой…
Играя на человеке, думают, что играют на обыкновенном органе; это действительно орган, но орган странный, изменчивый, трубы которого не следуют одна за другой по близлежащим степеням. Умеющие играть только на обыкновенных органах не вызовут на таком органе стройных аккордов.
Вера, конечно, открывает нам нечто, чего чрез чувства мы познать не можем, но никогда им не противоречит. Она выше их, а не против них.
Не заботятся о приобретении почёта в городе, через который только проезжают, но, когда приходится жить в нем некоторое время, сказанная забота появляется.
Прошлое и настоящее – наши средства, только будущее – наша цель.
Природа имеет совершенства, свидетельствующие, что она образ Божий, и имеет недостатки в доказательство того, что она не более как образ.
Справедливость без силы – одна немощь, сила без справедливости – тиран.
Суть несчастья в том, чтобы желать и не мочь.
Мы теряем даже жизнь с радостью – лишь бы об этом говорили.
Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.