Рене Декарт

1596 –1650

Мыслю, следовательно, существую.

* * *

Я сомневаюсь, значит мыслю; я мыслю, значит существую.

* * *

Ничто из ничего не получается.

* * *

Те длинные цепи выводов, сплошь простых и легких, которыми обычно пользуются геометры, чтобы дойти до своих наиболее трудных доказательств, дали мне повод представить себе, что и все вещи, которые могут стать предметом знания людей, находятся между собой в такой же последовательности.[1] – «Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках» (1637)

* * *

Здравый смысл кажется единственной вещью, которая во всём мире распределена равномерно – никто не хочет его больше, чем у него есть.

* * *

Определив точно значения слов, вы избавите человечество от половины заблуждений. (Вариант: «Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы смогли договориться о значении слов»)

* * *

Третьим моим правилом было всегда стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу (fortune), изменять свои желания, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли и что после того, как мы сделали все возможное с окружающими нас предметами, то, что нам не удалось, следует рассматривать как нечто абсолютно невозможное.

* * *

У одного человека зачастую больше шансов сделать открытие, нежели у нескольких, занимающихся одной проблемой.

* * *

Уж лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было истин, чем делать это без всякого метода.

* * *

Я вовсе не принадлежу к тем людям, кои стремятся, чтобы их мнения считались новыми; напротив, я приноравливаю свои мысли к чужим настолько, насколько мне это дозволяет истина.

* * *

Скажу тут лишь в общем: всё то, что обычно выдвигается атеистами для опровержения бытия Бога, всегда связано с тем, что либо Богу приписываются человеческие аффекты, либо нашим умственным способностям дерзко присваивается великая сила и мудрость, якобы позволяющая нам определять и постигать, на какие действия способен и что именно должен делать Бог. Таким образом, едва лишь мы вспомним, что наши умственные способности надо считать конечными, Бога же – непостижимым и бесконечным, все эти возражения теряют для нас всякую силу.

* * *

Чтение хороших книг – это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только свои лучшие мысли.

Иммануил Кант

1724 –1804

Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.

* * *

Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать основой всеобщего законодательства.

* * *

В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

* * *

Веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.

* * *

Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.

* * *

Дайте мне материю, и я покажу вам, как из неё должен образоваться мир.

* * *

Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все – не есть все.

* * *

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне[1].

* * *

Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого.

* * *

Дольше всего живут тогда, когда меньше всего заботятся о продлении жизни.

* * *

Если бы когда-нибудь за наше воспитание взялось существо высшего порядка, тогда действительно увидели бы, что может выйти из человека.

* * *

Если задать вопрос, живем ли мы теперь в просвещенный век, то ответ будет: нет, но мы живем в век просвещения.

* * *

Если наказывать ребенка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.

* * *

Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.

* * *

Имей мужество пользоваться собственным умом.

* * *

Когда справедливость исчезает, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.

* * *

Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять свою жизнь, никогда не будет радоваться этой жизни.

* * *

Любовь к жизни – это значит любовь к правде.

* * *

Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.

* * *

Мораль – есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.

* * *

Мудрый может менять мнение; глупец – никогда.

* * *

Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя – как на жертвы раздражения того, кто наказывает.

* * *

Не обращайся с другими как со средством для достижения твоих целей.

* * *

Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.

* * *

Нравственность заложена в характере.

* * *

Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

* * *

Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему.

* * *

Поэтическое творчество есть игра чувства, руководимая рассудком, красноречие – дело рассудка, оживляемого чувством.

* * *

Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание.

* * *

С того самого дня, когда человек впервые произносит «я», он везде, где нужно, выдвигает возлюбленного себя и эгоизм его неудержимо стремится вперед.

* * *

Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.

* * *

Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?

* * *

Только посредством образования может человек стать человеком.

* * *

Уважение есть дань, в которой мы не можем отказать заслуге, хотим мы этого или нет; мы можем не проявлять его, но внутренне мы не можем его не чувствовать.

* * *

Удел женщины – владычествовать, удел мужчины – царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.

* * *

Умение ставить разумные вопросы уже есть важный и необходимый признак ума и проницательности.

* * *

Характер – это способность действовать согласно принципам.

* * *

Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.

* * *

Человек может стать человеком только путем воспитания. Он – то, что делает из него воспитание.

* * *

Человек редко думает при свете о темноте, в счастье – о беде, в довольстве – о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде – о счастье, в нищете – о достатке.

* * *

Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.