Книга: Вся великая философия в одной книге
На главную: Предисловие
Дальше: Рене Декарт. 1596 –1650

Вся великая философия в одной книге

© ООО «Издательство АСТ», 2018

Аристотель

Приблизительно 384 – 322 гг. до н. э.

Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.

* * *

Благодарность быстро стареет.

* * *

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

* * *

Быть смелым – значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.

* * *

В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья – это надежное прибежище.

* * *

В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.

* * *

В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

* * *

В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.

* * *

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

* * *

Везение – это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

* * *

Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

* * *

Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье прибежище.

* * *

Воспитание – лучший припас к старости.

* * *

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

* * *

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

* * *

Все кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи.

* * *

Все льстецы – прихвостни.

* * *

Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.

* * *

Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так.

* * *

Для кого даже честь – пустяк, для того и все прочее ничтожно.

* * *

Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.

* * *

Добро для человека – это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.

* * *

Достоинство стиля заключается в ясности.

* * *

Друг всем – ничей друг.

* * *

Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

* * *

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

* * *

Дружба – это одна душа, живущая в двух телах.

* * *

Жизнь требует движений.

* * *

Жить – значит делать вещи, а не приобретать их.

* * *

Из всех живых существ только человеку свойственен смех.

* * *

Из двух зол выбирай меньшее.

* * *

Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.

* * *

Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состоянии властвовать над своим собственным государством.

* * *

Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей – для умопостижения и действия, как некий смертный бог.

* * *

Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.

* * *

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия – лучших, чем существующие.

* * *

Корень учения горек, а плоды его сладки.

* * *

Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб.

* * *

Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

* * *

Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.

* * *

Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.

* * *

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

* * *

Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

* * *

Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.

* * *

Матери больше любят своих детей, потому что они больше уверены, что это их дети.

* * *

Мудрость – это самая точная из наук.

* * *

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

* * *

Мужество – добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

* * *

Мужество – это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.

* * *

Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.

* * *

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души.

* * *

Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по самой природе, а женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она подчиняется ему.

* * *

Мы восхваляем того, кто любит своих друзей.

* * *

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

* * *

На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади».

* * *

Надежда – это сон наяву.

* * *

Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

* * *

Наслаждение общением – главный признак дружбы.

* * *

Начало есть более чем половина всего.

* * *

Наш характер есть результат нашего поведения.

* * *

Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.

* * *

Не любит тот, кто не любит всегда.

* * *

Не хорошо многовластье: один да будет властитель.

* * *

Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

* * *

Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.

* * *

Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

* * *

Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.

* * *

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

* * *

Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

* * *

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

* * *

Опьянение – добровольное сумасшествие.

* * *

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

* * *

Платон мне друг, но истина дороже.

* * *

Познание начинается с удивления.

* * *

Политика – наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук.

* * *

Преступление нуждается лишь в предлоге.

* * *

При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.

* * *

Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.

* * *

Принципы поступков – это то, ради чего они совершаются.

* * *

Пусть будет страх – некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.

* * *

Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.

* * *

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

* * *

Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.

* * *

Разум – это одна из способностей человека.

* * *

Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.

* * *

Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

* * *

Серьёзное разрушается смехом, смех – серьёзностью.

* * *

Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.

* * *

Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…

* * *

Совесть – это правильный суд доброго человека.

* * *

Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее – несправедливость – не часть порочности, а порочность вообще.

* * *

Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.

* * *

Страх определяют как ожидание зла.

* * *

Счастье на стороне того, кто доволен.

* * *

Счастье – это довольство собою.

* * *

Счастье, по-видимому, заключается в досуге.

* * *

Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.

* * *

Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…

* * *

Тело находится в лучшей форме между 30 и 35 годами.

* * *

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

* * *

У кого есть друзья, у того нет друга.

* * *

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

* * *

Уничтожение одного есть рождение другого.

* * *

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

* * *

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.

* * *

Хвалить людей в лицо – признак лести.

* * *

Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.

* * *

Хорошая книга – та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.

* * *

Цель умозаключения – найти метод, при помощи которого можно было бы из правдоподобных <положений> делать умозаключение о всякой выдвинутой проблеме и не впадать в противоречие, когда мы сами отстаиваем какое-нибудь положение.

* * *

Человек вне общества – бог, или зверь.

* * *

Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.

* * *

Человек по природе – социальное животное.

* * *

Человек по своей природе есть существо общественное.

* * *

Честь – это награда, присуждаемая за добродетель…

* * *

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

* * *

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

* * *

Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь – благо по природе.

* * *

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

* * *

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

* * *

Щедрый человек – это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

* * *

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

* * *

Это долг – ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

* * *

Ясность – главное достоинство речи.

Дальше: Рене Декарт. 1596 –1650