Итальянский государственный деятель, писатель и философ (1469–1527).
В возрасте 29 лет Макиавелли занимает должность государственного служащего, является секретарем и послом. Состоял в Совете по дипломатическим переговорам во время военных действий.
С 1502 по 1503 г. Макиавелли наблюдал за действиями Чезаре Борджиа; ему нравился этот правитель, пытавшийся укрепить и расширить владения Италии. Позже напишет трактат «Государь», где опишет методы правления настоящего правителя. Благодаря этому произведению исторически сложилось мнение о характере Макиавелли, полном цинизма: нормы морали уступали грубой силе.
Обманываясь в общих вопросах, люди никогда не обманываются в частных.
Творцы законов в республиках и королевствах должны твердо сдерживать корыстные устремления людей и лишать их всякой надежды на безнаказанность.
Народные массы мудрее и постояннее государя.
Государь не волен выбирать себе народ, но волен выбирать знать, ибо его право карать и миловать, приближать и подвергать опале.
Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли.
Войны начинают, когда хотят, но кончают – когда могут.
С врагом можно бороться двумя способами: во-первых – законами, во-вторых – силой. Первый способ присущ человеку, второй – зверю.
Я не думаю, что в республике можно найти что-нибудь более недостойное, чем когда закон принимают и его не соблюдают, и уж тем более, когда закон не соблюдает сам его законодатель.
Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.
Всякий видит, чем ты кажешься, немногие чувствуют, кто ты на самом деле.
Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.
Любовь плохо уживается со страхом.
Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давать благие советы.
Всякая перемена прокладывает путь другим переменам.
Человек осмотрительный, не умеющий сделаться отважным, когда это необходимо, становится причиной своей гибели.
Кто имеет хорошее войско, найдет и хороших союзников.
Коли нету здравого ума,
Не будут долговечными державы,
Где перемен сплошная кутерьма.
Презрение и ненависть подданных – это то самое, чего государь должен более всего опасаться.
Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.
Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
Тяжелую болезнь вначале легко вылечить, но трудно распознать, когда же она усилилась, ее легко распознать, но уже трудно вылечить.
Честолюбивые устремления людей не знают конца: сначала они стремятся к тому, чтобы не обижали их самих, затем сами начинают обижать других.
Никогда не будет ни прочной, ни долговечной та власть, которая опирается на наемное войско.
Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими.
Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.
Люди не умеют быть ни совсем дурными, ни совсем хорошими.
Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой.
Честолюбие – такое сильное человеческое чувство, что как бы высоко мы ни забирались, мы никогда не испытываем удовлетворения.
Только те способы защиты хороши, основательны и надежны, которые зависят от тебя самого и от твоей доблести.
Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.
Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого.
Немецкий экономист и политический деятель. Основатель теории научного социализма, основоположник марксизма (1818–1883).
Маркс занимался изучением политической экономии и Великой французской революции. Печатался
на страницах немецкой эмигрантской газеты «Форвертс!» (Vorwarts!), где познакомился с Ф. Энгельсом. В 1847 г. в Лондоне при участии Энгельса состоялся 1-й конгресс, положивший начало Союзу коммунистов. В 1848 г. «Манифест Коммунистической партии», написанный Марксом и Энгельсом, вышел из печати. Был участником учредительного собрания Международного товарищества рабочих (1-го Интернационала. В 1867 г. был издан 1-й том «Капитала».
Революции – локомотивы истории.
Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком.
Воспитатель сам должен быть воспитан.
В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам.
Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма.
Надо заставить народ ужаснуться себя самого, чтобы вдохнуть в него отвагу.
Пусть жизнь и умирает, но смерть не должна жить.
Легко быть святым, когда не хочешь быть человечным.
Моральную силу невозможно создать параграфами закона.
Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.
Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.
Нет ничего более ужасного, более унизительного, чем быть рабом раба.
Процесс жизни человека состоит в прохождении им различных возрастов. Но вместе с тем все возрасты человека существуют бок о бок.
Отдельный скрипач сам управляет собой, оркестр нуждается в дирижере.
Я знаю только одно: что я не марксист.
Религия – опиум народа.
Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого.
Наслаждающийся богатством – в одно и то же время и раб, и господин своего богатства.
Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.
В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растет обесценение человеческого мира.
Народ, порабощающий другой народ, кует свои собственные цепи.
Если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, то всякая наука была бы излишней.
Самая крепкая крепость – это человеческая голова.
Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.
Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.
Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.
Противно быть под ярмом – даже во имя свободы.
В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чертом – нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя.
Писатель, конечно, должен зарабатывать, чтобы иметь возможность существовать и писать, но он ни в коем случае не должен существовать и писать для того чтобы зарабатывать.
Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой; но и теория становится материальной силой, как только она овладевает массами.
На плоской равнине всякая кочка кажется холмом.
Успех идей зависит от того, насколько масса «интересуется» известными целями и насколько эти цели вызывают энтузиазм масс. «Идея» неизменно посрамляла себя, лишь только она отделялась от интереса масс.
Обеспечьте 10 % прибыли, и капитал согласен на всякое применение; 20 % – становится оживленным; 50 % – готов сломить голову; 100 % – попирает ногами все законы; 300 % – нет такого преступления, на которое он не рискнул бы хотя бы под страхом виселицы.