Великие политики – о мире и войне

Шарль де Голль

Французский государственный деятель (1890–1970).

Во время Второй мировой войны стал символом французского Сопротивления. По окончании войны возглавил комитет по формированию временного правительства и был избран премьер министром страны, а в 1949 г. – президентом Французской республики. Он автор военно-теоретических работ, таких как «За профессиональную армию», «На острие шпаги», «Франция и её армия».

* * *

Когда я хочу узнать, что думает Франция, я спрашиваю себя.

* * *

Чтобы стать хозяином, политик изображает слугу.

* * *

Соединенные Штаты вносят в великие дела элементарные чувства и сложную политику.

* * *

Независимость, это – обнищание.

* * *

Я или хаос.

* * *

Франция проиграла сражение, но она не проиграла войну! Ничего не потеряно, потому что эта война – мировая. Настанет день, когда Франция вернет свободу и величие. Вот почему я обращаюсь ко всем французам объединиться вокруг меня во имя действия, самопожертвования и надежды.

* * *

Успех может быть обернут только правдой.

* * *

Люди, в сущности, могут обойтись без управления не больше, чем без еды, питья и сна. Эти политические животные нуждаются в организации, то есть в порядке и вождях.

* * *

Простые люди могут иметь друзей, но не госслужащие.

* * *

Десять заповедей лишь потому так лаконичны, ясны и понятны, что были написаны без помощи советников и экспертов.

* * *

В этом мире никто не сможет разделить свое мнение от политики.

* * *

Если бы полицейские не были глупы, они не стали бы полицейскими.

* * *

Талант – синоним ответственности.

* * *

Политика – слишком серьезное дело, чтобы доверять ее политикам.

* * *

Плохое действие – лучше бездействия.

* * *

Я уважаю лишь тех, кто со мной борется, но я не намерен их терпеть.

* * *

Можете быть уверены, что американцы совершат все глупости, которые смогут придумать, плюс еще несколько таких, какие и вообразить невозможно.

* * *

Министр не должен жаловаться на газеты и даже читать их. Он должен их писать.

* * *

Жизнь не является работой: безостановочная работа может свести с ума.

* * *

Глубинной побудительной причиной активности лучших и самых сильных людей является желание приобрести власть.

* * *

Когда я прав, я обычно злюсь. А Черчилль злится, когда он не прав. Так и получалось, что мы очень часто

злились друг на друга.

* * *

Что касается власти – я не могу оставлять вещи, Прежде чем они оставят меня.

* * *

Встреча с толпой журналистов – одно удовольствие. С небольшим количеством – маленькая неприятность. С одним – это казнь.

* * *

Всегда выбирайте самый трудный путь – там вы не встретите конкурентов.

* * *

В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе.

* * *

Трудность привлекает человека с сильным характером, ибо преодолевая их – он познает себя.

* * *

Я – человек, который не принадлежит никому и кто принадлежит всем.

* * *

Политик до такой степени не принимает на веру свои слова, что всегда удивляется, когда другие понимают его буквально.

* * *

Конец надежды – начало смерти.

* * *

Невозможно править при помощи «но».

* * *

Только мы способны сказать «нет» американскому протекторату. Ни немцы, ни итальянцы, ни бельгийцы, ни голландцы не скажут «нет». Лишь мы одни можем это сделать, и в этом наш долг.

Мартин Лютер

Немецкий реформатор церкви (1483–1546).

В 1506 г. он становится монахом, в следующем году его посвящают в сан священника. В 1512 г. Лютер становится доктором богословия и профессором. 31 октября 1517 г. на дверях Замковой церкви в Виттенберге Мартин Лютер вывешивает сочиненные им 95 тезисов, критикующих католическую Церковь и отвергающих ее главные постулаты. Согласно выдвинутому Лютером новому религиозному учению, светское государство должно быть не зависимым от церкви, а самому духовенству необязательно выступать посредником между Богом и человеком. Лютера предали анафеме. История немецкой общественной мысли запечатлела Лютера как человека, внесшего большой вклад в развитие народной культуры, реформатора литературного языка, музыки, системы образования.

* * *

Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения. И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.

* * *

На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!

* * *

Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.

* * *

Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.

* * *

Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.

* * *

Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.

* * *

Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.

* * *

Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда. Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.

* * *

Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.

* * *

Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.

* * *

Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.