Некий человек из учёного сословия привёл в суд грабителя.
– Господин судья, – сказал он, – я долго путешествовал, и за это время у меня накопилось много золота и дорогих вещей. Но когда я подходил к городу, этот человек вырвал у меня узелок со всем моим богатством и убежал. Однако я запомнил его лицо и сумел его разыскать.
Грабитель показал под присягой, что – свидетель бог – он ничего не отнимал у этого человека. Мариядей Раман постановил отложить слушание дела за отсутствием свидетелей. Он отпустил ответчика домой, а следом за ним послал двоих своих соглядатаев.
Грабитель прибежал домой и громким от радости голосом сказал жене:
– Напрасно ты боялась, дорогая. Я поклялся, что не грабил его. Дескать, знать ничего не знаю. Пришлось им меня отпустить.
Соглядатаи вернулись в суд и донесли судье об услышанном.
Следуя поговорке: «От ударов и стиральный камень сдвинется», Мариядей Раман велел бить грабителя, пока тот не сознается; когда же грабитель рассказал всё, как было, приказал ему вернуть учёному узелок с золотом и дорогими вещами, а за лжесвидетельство назначил обвиняемому вдвое более строгое наказание, чем за грабёж.
В Махабхарате есть история о короле, которому один святой предсказал, что в его жизни случится беда: он погибнет от укуса змеи. Король немедленно распорядился об указе, в котором запрещалось вносить змей в его дом.
Он построил очень высокую опору на реке и на ней воздвиг дом, надеясь, что змеи никогда не смогут подняться по гладким стенам опоры и проникнуть в дом. Таким образом, он чувствовал себя отлично защищённым. Время шло, и однажды явился человек с красивыми цветами, которые он хотел подарить королю. Ему разрешили вручить их. Когда король наклонился понюхать цветы, маленькая змея, притаившаяся в них, ужалила короля. Не нашлось средства или лекарства от укуса змеи, и король умер от яда.
Несколько человек вышли к реке и, будучи здесь чужими, хотели узнать, можно ли в этом месте перейти на другой берег.
Хромой сказал им:
– Здесь переходить реку опасно, пройдите ниже по течению.
Они ему не поверили: ведь сам он не мог перейти реку вброд!
Слепой сказал:
– Здесь можно перейти, только сначала поверните налево, а потом направо.
Они не последовали его совету: откуда ему было знать? Наверняка его переправлял через
реку кто-нибудь другой.
Наконец, появился человек, который вызвался перевести их вброд.
– Я часто здесь переправляюсь, я живу на том берегу, а земля моя – на этом.
Они уверенно последовали за ним и беспрепятственно достигли другого берега.
Жил-был один факир, большой любитель попугаев. Он покупал их на базаре, обучал всяким премудростям и продавал в богатые да знатные дома. Тем и зарабатывал деньги на жизнь.
Обучил факир хорошего попугая и продал его самому падишаху. Понравилась падишаху красота и учёность птицы, и он доверил её ловкому, толковому слуге.
– Будешь кормить, поить и холить этого попугая, – сказал он. – Смотри, береги его как зеницу ока. Если что-то с ним случится, тотчас докладывай мне. Но смотри, тот, кто принесёт весть о смерти попугая, поплатится головой.
И надо же было такому случиться, что попугай в скором времени умер. У несчастного слуги
душа в пятки ушла: «Скажу – голову снимут, а утаю – не сегодня-завтра правда откроется,
ещё хуже будет – лютой смертью казнят». Куда ни кинь – всё клин, ждёт его верная гибель.
«Только Бирбал может меня спасти», – подумал слуга и пошёл на поклон к мудрому советнику падишаха. Поведал о своей беде и просит-молит спасти ему жизнь.
– Не бойся, вот увидишь, всё обойдётся, – утешил его Бирбал.
Отправился он к падишаху и со слезами в голосе начал:
– Покровитель бедных! Наш попугай, наш по… по_пугай…
– Что – околел?! – вскричал падишах, увидев, что Бирбал сам не свой.
Но Бирбал не спешил с новостью.
– Да нет, что вы, владыка мира! Наверно, он стал аскетом. Лёг на спину, клювом к небу, глаза закрыл и не дышит – как истинный йог.
– Да он просто околел, разве ты не понял? – удивился Акбар.
– Что ни говори, а я думаю, что он стал подвижником и дал обет молчания. А лучше всего,
ваше величество, пойдёмте вместе посмотрим.
Падишах согласился, и они вместе пришли в сад. Взглянув на птицу, падишах хмыкнул.
– Бирбал! Слывёшь мудрецом, а не догадался, что попугай мёртв. Сказал бы мне сразу, я бы
сюда зря не ходил.
– Да я побоялся, государь! – ответил на это Бирбал. – Ведь окажись я на месте слуги, доложи я, что попугай околел, вы бы, наверное, голову мне снесли!
Тут падишах вспомнил про свой приказ. Хитрость Бирбала его позабавила. Похвалив, Акбар
дал ему щедрую награду и отпустил. А Бирбал отдал награду слуге. Так, благодаря Бирбалу,
бедный слуга не только в живых остался, но ещё и разбогател.
Жил один святой, который оставил мир и ушёл в лес. Проходивший мимо человек спросил:
– Это ты великий святой, который только что оставил свою семью, дом, все мирские и семейные удовольствия?
Святой был очень польщён похвалой и гордился своим хорошим поступком.
Затем незнакомец спросил:
– Оставил ли ты с таким же успехом своё вожделение, жадность, гнев, высокомерие и ложь?
Святой был сильно смущён, ибо понимал, что он не оставил этих вещей.
– Жадность, гнев, вожделение, ложь и высокомерие всё ещё со мной, – сказал он.
Тогда незнакомец объяснил:
– Возвращайся домой. Бесполезно покидать дом и мир, имея с собой этих пятерых воров. Немедленно иди обратно, оставь пятерых мирских воров в миру и после возвращайся один в лес. Только тогда ты сможешь продвинуться в своей работе над медитациями и полным очищением. В ином случае эти пятеро воров, которых ты принёс с собой, будут беспокоить тебя намного больше, чем беспокоили, когда ты оставался в миру. Если ты оставишь всё так, как есть, ты никогда не будешь успешным.