Период феодальной раздробленности на Руси татаро-монгольским нашествием делится на две части: с 20-х гг. XII в. до монгольского завоевания в 30-х гг. XIII в. и период монгольского ига с 30-х гг. XIII в. до освобождения от власти Золотой Орды во второй половине XV в.
Феодальная раздробленность – закономерная политическая организации феодализма. Экономической основой этой раздробленности был натуральный характер феодального хозяйства: в феодальной вотчине все производилось для внутреннего потребления, т. е. ничего не покупалось со стороны и ничего не продавалось на сторону. Это хозяйство приспособлено для изолированного существования. Оно не нуждается во внешнем мире.
Страна не составляла единого экономического организма, а была экономически раздробленной, т. е. делилась на экономически замкнутые районы, внутри которых шел торговый обмен – ремесленные изделия обменивались на сельскохозяйственные продукты. А между такими районами, или, другими словами, между местными рынками, стабильных экономических связей не было. Этой экономической раздробленности и соответствовала политическая – деление на мелкие государства.
Однако на Руси генезис феодализма только еще начинался, подавляющая часть населения оставалась вне рамок феодальных отношений, поэтому распад Руси на мелкие княжества, согласно утверждению И. Я. Фроянова и А. Ю. Дворниченко, «ничего общего с феодальной раздробленностью не имел».
Было и другое отличие раздробленности на Руси от соответствующей стадии в Западной Европе. При переходе к феодальной раздробленности, например, при распаде королевства франков, там города еще не сложились, а на Руси раздробленность представляла конгломерат городов-республик, во главе административного аппарата которых, однако, стояли князья-военачальники.
Но экономической основой раздробленности и здесь был натуральный характер хозяйства. Страна делилась на «местные рынки», замкнутые экономические районы, центрами, экономическими узлами которых и были города.
Прежде эти города-княжества объединялись под руководством киевского князя потребностью в торговле с Византией. Хребтом, вокруг которого сплачивалась Русь, был путь «из варяг в греки».
Но в XII в. Русь начинает отступать перед половцами. Половцы разоряют южные княжества, и население бежит оттуда. Князь Святослав Ольгович в середине XIII в. пишет своему брату: «Взял я город Чернигов с семью другими городами, да и то пустыми: живут в них псари да половцы». Под натиском половцев пустеет и Киев, утрачивая свою господствующую роль. Естественно, торговые связи с Византией в новых условиях ослабли настолько, что утратили свою объединяющую роль.
Следствием ослабления Киева как связующего центра Руси, а следовательно, и киевского князя как «великого», главного, стали княжеские усобицы. Прежде киевский князь, старший в роду, «отец», выделял своим детям уделы, земли в управление. В землях-княжествах они играли роль его представителей, действовали от его имени и платили ему дань. Как старший в роду, он пользовался непререкаемым авторитетом, тем более что он держал в своих руках торговлю с Византией. Но род Рюриковичей разрастался. У детей были свои дети, которым тоже надо было выделять уделы. Родственные связи слабели, и уже трудно было определить, кто старший в роду. Усиливались столкновения за земли, за города, особенно ожесточенными эти усобицы были вокруг Киева, потому что киевский князь по традиции считался «великим», главным.
Одновременно происходило дробление княжеств. Каждый князь старался «устроить» своих детей, обеспечить им княжеские «должности», а для этого дробил княжество на уделы. На территории нынешней Московской области теперь уже было несколько княжеств: Дмитровское, Коломенское, Можайское и др.
Все большую ценность для князей приобретают их собственные владения, села, которые постепенно превращаются в феодальные вотчины с зависимыми крестьянами и полным комплектом отраслей сельского хозяйства. Именно в это время и начинается переход к феодализму на Руси, а следовательно, все же можно называть нашу раздробленность феодальной.
Одним из путей расширения вотчин было закладничество. Усобицы, грабежи «сильных людей» разоряли крестьян, и чтобы избежать разорения, крестьяне были вынуждены отдаваться под защиту князя или крупного боярина, «закладываться», т. е. вместе с землей переходить под его покровительство, а за это покровительство платить ему феодальную ренту. Здесь была полная аналогия с западной коммендацией.
В период раздробленности повысилось значение бояр: на них опирались князья в усобицах. Бояре могли отказаться поддерживать своего князя, тем более что многие из них имели владения в разных княжествах, причем вотчины крупного боярина могли быть и больше вотчины мелкого князя. Князья теперь уже давали боярам «жалованные грамоты» (аналогичные иммунитетным Западной Европы), освобождали их вотчины от государственных налогов, от вмешательства государственных органов в их дела.
Бояре становятся все более независимыми от княжеской власти. Наоборот, князья теперь зависят от их воли. Например, галицкие бояре арестовали своего князя Ярослава Осмомысла, его друзей изрубили, а любовницу сожгли на костре. О Данииле Галицком говорится, что один из бояр «лице залил ему чашею. И то ему стерпевщу» [15, с. 220].
А в связи с этим ухудшилось и боевое качество войска. Раньше дружины состояли из профессиональных воинов, которые всю жизнь проводили в походах, а теперь эти воины стали оседлыми землевладельцами, занимались хозяйством в своих вотчинах, и только в случае войны являлись к князю, чтобы участвовать в ней. Теперь бояре имели право отъезда, т. е. право отказаться от участия в войне или даже перейти на сторону противника.
Утрачивается патриотический дух. Русь уже не осознавалась как единое целое, и князья заключали союзы не только с другими князьями, но и с иностранными соседями (например, с половцами) против русских князей. Лишь немногие люди, такие как автор «Слова о полку Игореве», помнят о Руси как едином отечестве.
В противовес слабевшей власти князей в это время усиливаются не только бояре, но и города. Князья вынуждены заключать «ряды» – договора с городами. Так, если, садясь на княжение в Киеве, князь забывал заключить договор с вечем, бояре напоминали ему: «Ты ся еси еще с людьми Киеве не укрепил.» Именно вечевые собрания городов были решающей политической силой. Князья менялись, город оставался.
В XI–XIII вв. растет городское население – сюда бегут холопы и закупы. Правило «городской воздух делает свободным» здесь не было оформлено законом, но действовало практически. В городской толчее было невозможно отыскать бежавшего холопа, и поэтому официальный путь его поисков на границах чужого города прекращался.
К тому же в отличие от Западной Европы силу города укрепляли бояре, которые входили в состав городской верхушки, а иногда составляли основу этой верхушки. Бояре обычно имели дворы в городах, которые иногда имели характер укрепленных замков. А поскольку бояре к тому же активно участвовали в торговых и ростовщических операциях, то их интересы в значительной степени совпадали с интересами города в целом.
Экономической основой раздробленности на Руси, как уже сказано, был натуральный характер хозяйства. Все необходимое для жизни земли-княжества производилось в пределах этой земли. Ведь и до распада Киевской Руси престижные товары из Византии в обмен на челядь, меха, мед и воск предназначались только для богатейшей верхушки общества.
Внутренняя торговля теперь, как и прежде, велась в основном между городом и прилегающей к нему сельской местностью – около 100 км в радиусе. В центре города у стен детинца располагалась торговая площадь, где находились лавки ремесленников и мелких торговцев, а крестьяне торговали с возов своей продукцией. Здесь торговали мукой, мясом, рыбой, одеждой, обувью, посудой и другими товарами. Вся страна делилась на такие торговые округа (местные рынки), обмен между которыми был довольно слабым. Изолированность рынков усиливалась пошлинами на границах княжеств: мыт, мостовщина, гостинное, вечее.
И все же экономические связи между отдельными землями и княжествами существовали. Это была торговля только некоторыми товарами, которые нужны были всюду, но производились не везде. Например, железные изделия поставлял в основном Новгородский край, и наоборот – хлеба там не хватало. Поэтому с севера на юг шел поток железных товаров, а обратно на север – хлеб. Важным товаром междугородного обмена была также соль. Даже само древнее название куща во внутренней торговле – «прасол» – свидетельствует о значении торговли солью. Соль шла преимущественно из Галицкой земли, и летопись рассказывает, как в результате войны Киева с галицким князем торговля солью прекратилась «и не стало соли во всей Русской земле».
В некоторых случаях князья были вынуждены облегчать торговлю, отменять торговые пошлины, по крайней мере, для части купцов и товаров. Это исключение делалось, во-первых, для тех товаров, которые были жизненно необходимы для данного княжества (например, хлеб для Новгорода); во-вторых, для купцов дружественных княжеств, чтобы закрепить союз; в-третьих, чтобы содействовать развитию своего княжества. Наконец, как правило, освобождалась от уплаты пошлины церковь – из почтения к религии.