Книга: Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты
Назад: Как лучше избавиться от табачной зависимости. Опора на науку
Дальше: Растение табак (на основании открытых источников)

Глава 1. Дело табак

Знать врага – значит его победить.

(Кто-то из генералов проболтался)


Итак, во вступительной части мы выяснили, что легкий отказ не чудо, а вполне реальное событие; успели «намечтать» идеальные условия; определили в общих чертах алгоритм и даже выработали некоторые рекомендации по прохождению материала.

И на фоне радужных картин и сказочных обещаний, хотелось бы скорей уж если не бросить курить, то хотя бы понять, как табачная зависимость работает.

Поэтому сразу же приступим к ее изучению. А начнем с того, что лежит на поверхности и является наиболее заметным элементом зависимости: с табачного зуда.



Вспомните любой свой неудачный опыт по отказу от курения, когда рассчитывали проскочить «на простачка» или переломить табачную зависимость силой воли.

Мы тушили свой последний бычок и первый час, а то и несколько, могли чувствовать себя вполне сносно. Но спустя время никотиновый дискомфорт начинал заявлять о себе. Сначала ненавязчиво, но с каждым часом все сильнее и чаще, пока не захватывал все наше сознание. Страстное желание выкурить хотя бы одну-единственную сигарету превращало нас в одержимых маньяков. Конечно, временами мы отвлекались и успокаивались, но вскоре зуд возвращался, все больше расшатывая психику. О душевном спокойствии можно было только мечтать.

Теперь давайте на минуту вообразим, что мы уже прочитали книгу и каким-то образом смогли уменьшить этот раздражающий зуд, скажем, наполовину.

Как думаете, лично вам в таком случае бросить курить будет проще? (Остановитесь, пожалуйста. Задумайтесь и четко ответьте себе на этот вопрос.)



А если от этого зуда останется лишь четверть? Легче будет отказаться от табака? (Мне кажется, да.)

Ну а если и эту четверть мы заменим на несколько непривычное, но гораздо более комфортное состояние? Думаю, тогда уже точно сможем бросить курить. Было бы желание! Если нет зуда, то нет и проблем.

Получается, что физический дискомфорт является основным фактором, мешающим бросить курить.



Важный вывод, стоит проверить его от обратного: если устранить ВЕСЬ табачный дискомфорт, то останутся ли другие причины, мешающие нам чувствовать себя нормально? Например, мне могли бы помешать отсутствие веры в победу и страх остаться без «надежной» поддержки сигарет.

И действительно, негативные ожидания сказываются на эмоциональном фоне и порождают тягу к никотину. Есть ли еще какие-нибудь факторы? Кажется, больше ничего.

Да, страх и неуверенность играют свою негативную роль. Но если сопоставить их с табачным зудом, то последний безусловно доминирует. Он буквально застилает все остальное. И если мы попытаемся выразить эту разницу в процентах, то получим условные 95 % и 5 %.



То же самое можно отобразить на шкале.





Вот такой непропорционально поделенный отрезок. Кстати, спешу вам представить набросок будущей схемы зависимости. По мере нашего углубления в тему он будет обрастать разными элементами, обретать глубину и объем, превращаясь в полноценную схему.





Чтобы устранить никотиновый зуд (пресловутые 95 %), следует перейти к изучению табака и никотина. Понять, как они работают, и выяснить, можем ли мы устранить их влияние.

Историческая справка

(на основании открытых источников)

– Закройте Америку обратно.

(Провокация межконтинентального радиуса действия)


Изображения в храмах и многочисленные фигурки, найденные при раскопках на территории Гондураса и Мексики, свидетельствуют, что более трех с половиной тысяч лет назад индейцы табак уже активно употребляли.





Для нас привычен кинематографический образ континентальных индейцев, романтично раскуривающих переходящую из рук в руки трубку. Однако первыми, кого встретили «Колумб и Ко», были островитяне, которые так же, как и жители Центральной и Южной Америки, предпочитали курить листья в скрученном виде. Следует отметить, что индейские табачные изделия по размерам значительно превосходили самые толстые современные сигары и с трудом помещались в рот. С точки зрения европейцев, эстетики в этом было мало.





13 октября 1492 года «Колумб и Ко» высадились на первый остров, где повстречали племя Ароваков. Спустя пару дней, 15 октября, аборигены преподнесли Колумбу ценный подарок – сушеные листья табака. Христофор подношение не оценил и бросил его в воду. Хозяева восприняли это как оскорбление и плохой знак. Как показала история, с «плохим знаком» они не ошиблись.





Со временем дымящие сушеные листья были опробованы моряками, и некоторые члены команды даже успели к ним пристраститься.

Первая запись Колумба с подробным описанием употребления табака была сделана 15 ноября 1492 года. Этот день и считается датой его открытия. Хотя индейцы могут легко оспорить и право первооткрывателей, и саму дату.





Возвращение Колумба в Европу ознаменовалось не только чествованиями. Родриго де Херес (Rodrigo de Jerez) – член команды Колумба, попытавшийся публично продемонстрировать своим соседям процесс курения, – был осужден инквизицией на долгих семь лет. Обвинение носило сугубо религиозный характер: «Только дьявол может наделить человека способностью выпускать дым из ноздрей»[1]. Можете попытаться представить себя в условиях тюрьмы того времени, да еще без права на перекуры. Инквизиция знала толк в экзекуциях. Но, несмотря на возможность сурового наказания, курение начало быстро набирать популярность среди высших слоев испанского и португальского общества. Табак был непомерно дорог, и эту наказуемую шалость мог себе позволить только человек состоятельный, а имидж – «наше все».

Дальнейшее увеличение объемов поставок, выращивание табака ближе к потребителям и, как следствие, снижение его стоимости к уменьшению количества курильщиков привести не могло – табак стал доступен и для других социальных слоев. И, как водится, низы слепо подражали верхам. Ритуал лавинообразно набирал поклонников.

К тому времени как Родриго де Херес вышел на свободу, Европа уже курила и вполне безнаказанно.





У традиции нюхать табак отдельная история. Здесь значительную роль сыграл Жан Нико (Jean Nicot) – французский писатель и историк. Будучи послом в Португалии и узнав, что индейцы используют листья табака в медицинских целях, он решил построить на этом бизнес. Начав практику, Нико был поддержан общественным мнением. Европа остро нуждалась в панацее, и табак пришелся кстати.

К тому времени на французский трон взошла Екатерина Медичи, страдающая от мигрени. Нико направил «лекарство» ко двору. По выданному предписанию, Екатерина должна была брать порошок тертых табачных листьев и пальцами закладывать его в нос. А «происходившие от сего насморк и чихание» должны были освободить голову королевы «от плохого». Королеве рецепт, как ни странно, помог, и вскоре весь двор принялся с усердием нюхать коричневый порошок. Какое-то время табак даже называли «Herba Regina» – трава королевы. Таким образом, Екатерина Медичи в 1560 году ввела моду на нюхательный табак и оказала Нико поддержку в его начинаниях.





Популярность лекарств из табака стремительно взлетела. Но уже первые попытки их применения стали приводить к тяжелейшим отравлениям, нередко с летальным исходом. (О ядовитой сути табака тогда не ведали.) С другой стороны, рост популярности курения отразился на количестве городских пожаров. Плюс появление новых ритуалов стало приводить к казусам религиозного и социального плана, что раздражало высшее духовенство всех религий.





В результате, спустя сотню лет после «открытия», использование табака, в том числе и в медицинских целях, начало преследоваться. В Англии за курение водили по улицам с петлей на шее. В Турции курящих сажали на кол. В Азербайджане двум торговцам табака в горло залили расплавленный свинец. В Италии курящих отлучали от церкви (что считалось крайне суровым наказанием). А в Сантьяго «прилучили» навечно: в 1692 году пятерых монахов, пойманных за курением, заживо замуровали в монастырской стене.

Справедливости ради стоит отметить, что большинство этих мер носили кратковременный (с исторической точки зрения) или разовый характер.





В России до Петра курение также было наказуемо. При Михаиле Романове курильщиков наказывали палочными ударами и плетьми. Для первого раза «всего» 60 ударов по стопам. А уже за повторное курение отрезали уши и нос. В 1634 году, после пожара в Москве, употребление табака запретили под страхом смертной казни, но на практике часто заменяли ее отрезанием носа. А с 1649 года Алексей Романов внес запрет на курение в Уложение (читай «Свод Законов РФ»). И всех, у кого было найдено «богомерзкое зелье», били, пока те не признавались, откуда оно было получено. Торговцам табаком резали носы, их пороли и ссылали в дальние города.





По «Докладу ВОЗ о глобальной табачной эпидемии 2013 года», ежегодный общемировой урон от табакокурения исчисляется суммой более чем в полтриллиона долларов. От болезней, связанных с вредной привычкой, умирает почти 6 миллионов человек в год (по одному каждые 5 секунд) [2].

Не стоит забывать и о пожарах в жилых помещениях, случающихся из-за неаккуратного обращения с табачной продукцией.





Можно привести еще много статистической информации, но и без этого понятно, что ущерб, который наносит курение, более чем значителен.

Назад: Как лучше избавиться от табачной зависимости. Опора на науку
Дальше: Растение табак (на основании открытых источников)