Поговорим матерно
Нецензурные выражения, нецензурная брань, мат. Да много ли мы знаем об этом? Сомневаюсь.
Давайте разберёмся.
Обсце́нная ле́ксика (от лат. obscenus «непристойный, распутный, безнравственный»), непеча́тная брань, нецензу́рные выраже́ния, ненормати́вная ле́ксика, скверносло́вие, срамосло́вие – бранная лексика в различных языках, включающая вульгарные, грубые и грубейшие (похабные, непристойные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную ситуацию.
Субтильных впечатлительных дамочек, теряющих сознание от увиденного слова из трёх букв, написанного на заборе, прошу остановиться прямо здесь и переключиться на любовную лирику, а мы с закалёнными нецензурной площадной бранью настоящими мужиками продолжим.
Основу русской матерной лексики составляет популярная во многих языках «обсценная триада»: мужской половой орган («хуй») – женский половой орган («пизда») – глагол, описывающий копуляцию («ебать»).
Давайте сразу переименуем обсценную лексику в слово «мат» для простоты восприятия.
Давно установлено, что русский мат имеет древние славянские и индоевропейские корни. Современные исследователи не рассматривают всерьёз бытующее в русском народе ненаучное представление о том, что мат «был заимствован русскими из „татарского языка“ во время монголо-татарского ига».
Так, например, исследователь В. М. Мокиенко пишет: «Основные „три кита“ русского мата этимологически расшифровываются достаточно прилично: праславянское *jebti первоначально значило 'бить, ударять', *huj (родственный слову хвоя) – 'игла хвойного дерева, нечто колкое', а также «отросток», *pisьda – 'мочеиспускательный орган'».
Теперь мат в берестяных грамотах.
Мат обнаружен в четырёх древнерусских берестяных грамотах XII–XIII вв. из Новгорода и Старой Руссы:
Грамота из Старой Руссы № 35 (XII в.). В конце записки от Радослава к Хотеславу с просьбой взять у торговца приписано: «ѧкове брате еби лежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). Примерный смысл этой пометки – «не оригинальничай», «будь как все». Дальше по адресу Якова прибавлены ещё два замысловатых ругательства: ебехота – похотливый, и аесова – «сователь яйца».
Грамота из Новгорода № 955 (XII в.). Это письмо от свахи к Марене – знатной даме древнего Новгорода, найдено в 2005 году. Сваха Милуша пишет, что пора бы Большой Косе (видимо, дочери Марены) выходить замуж за некого Сновида и прибавляет: «Пусть влагалище и клитор пьют» (пеи пизда и сѣкыль).; аналогичный текст встречается в народных «срамных» частушках, исполняемых во время свадьбы, и в устах свахи это – пожелание, чтоб свадьба состоялась. Слово «пизда» выбито на камне в Софии Полоцкой.
Грамота из Новгорода № 531 (начало XIII в.).
Одна из самых длинных грамот. Некая Анна просит своего брата вступиться перед Коснятином за себя и дочь. Она жалуется, что некий Коснятин назвал её курвою, а дочь блядью: «… назовало еси сьтроу коровою и доцере блядею…».
Или вот грамота из Новгорода № 330 (XIII в.), обнаруженная в конце 1950-х годов – это рифмованная дразнилка, переводится как: «задница (гузка) ебёт (другую) задницу, задрав одежду».
Слово «блядь» в то время не было матерным (оно встречается и в церковнославянских текстах), и нейтральным обозначением проститутки, блудницы. Публичное называние замужней женщины блядью по русскому праву было оскорблением чести и достоинства. Каралось Русской Правдой (сборник правовых норм Киевской Руси, 1016 в.).: «Аще кто назоветь чюжую жену блядию, а будеть боярьскаа жена великыихъ бояръ, за срамъ еи 5 гривенъ злата, а митрополиту 5 гривенъ злата, а князь казнить; и будеть меншихъ бояръ, за срамъ еи 3 гривны злата, а митрополиту 3 гривны злата; а оже будеть городскыихъ людеи, за соромъ еи 3 гривны сребра или рубль, а митрополиту такоже; а сельскои женѣ 60 рѣзанъ, а митрополиту 3 гривны».
Итак, начнём, пожалуй, со слова «блядь».
Блядь – от славянского блѫдъ рус. блуд – заблуждение, ошибка, грех. Слово «блядь» использовалось в славянском тексте Библии, в церковно-богослужебных текстах русской православной церкви (см. «Полный церковнославянский словарь»).
По одной из версий происходит от древнеславянского «Бо ляд» – «как чёрт». Вспомним «На кой ляд тебе это надо!».
Проститутки в стародавние времена, испитые, лица битые, немытые выглядели «бо ляд». Когда степенная зажиточная семья встречала такую на улице, можно было слышать: «Смотри, бо ляд идёт».
Это слово не матерное хотя бы потому, что представляло собой юридический термин и квалифицирующий признак мелкого хулиганства времён Петра I.
Воинский Артикул 177. «От позорных речей и блядских песней достойно и надобно всякому под наказанием удержатись».
Хуй – от славянского *xū- «отросток», «побег».
Как приветствовали друг друга былинные богатыри? Правильно: «Гой еси, добрый молодец!». В переводе на современный русский это переводится не иначе, как «Хуй имеешь, добрый молодец!».
Представим себя в стародавней Украине в образе мальчугана, бегающего по двору в холщовой рубашке. Трусов тогда не было… Писюнок болтается под задранной ветром рубашкой. Украинское слово «ховать» (прятать) знаете? Вот строгая мать и кричит через окно: «прячь», пардон, хуй!
Мудак. О, это был комплимент мужчине. Когда-то если про кого-то говорили: «Он такой мудак!» – это означало, что он настоящий мужчина, с мудями. И не напрасно у Ивана Баркова Лука носил Фамилию Мудищев.
В 15–16 веках существовало 67 русских топонимических названий, таких, например, как речки: Блядея; Еботенка, Пиздюрка, Наебуха и Ненаебуха;
волость Елда;
пустоши Хуярово, Пезделёво-Долгое, Пиздино, Пиздоклеин починок, Хуинков пустошь-починок;
деревни Мандино, Пезделка, Пизденково, Пиздюрино, Хуйково, Ебехово, Поиблица;
селище Мудищево; овраг Блядейский отвершек.
Хер. Абсолютно не матерное слово. В дореволюционном алфавите так называлась буква «Х». Послать на хер означало перечеркнуть. Когда крестом вычеркивали ненужные места в тексте, это называлось «похерить».
Херня. Абсолютно не матерное слово. Hernia по-латыни означает «грыжа», и именно этот диагноз добрые военные врачи чаще всего выставляли детям обеспеченных мещан, которым не хотелось служить в армии. Каждый пятый горожанин-призывник в России в конце XIX века исправно страдал херней (крестьянам же херня чаще всего была не по карману, и их забривали куда активнее).
Так и писали в заключениях: «Страдает хернёй».
Или вот яркий пример употребления мата в Высоком Искусстве. Картина Или Репина «Запорожцы» (1891). (Усатый пузан в красном кафтане справа, изображающий Тараса Бульбу, не кто иной как Владимир Гиляровский, кстати). Почему казаки тут так угорают от смеха?
Потому что вот текст письма с переводом на современный русский, которое они пишут Турецкому султану:
«Ты, султан, чёрт турецкий, и проклятого чёрта брат и товарищ, самого Люцифера секретарь. Какой ты к чёрту рыцарь, когда голой жопой ежа не убьёшь. Чёрт ты, высрана твоя морда. Не будешь ты, сукин ты сын, сынов христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, распроёб твою мать.
Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Большого и Малого Египта свинопас, Армянский ворюга, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, всего света и подсвета дурак, самого аспида внук и нашего хуя крюк. Свиная ты морда, кобылиная срака, мясницкая собака, некрещённый лоб, ну и мать твою ёб.
Вот так тебе запорожцы ответили, плюгавому. Не будешь ты даже свиней у христиан пасти. Этим кончаем, поскольку числа не знаем и календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, за это поцелуй в сраку нас!
Источник:
Теперь перенесёмся в наши времена.
За мат современным РФ Законодательством предусмотрена административная ответственность, например, Статья КоАП РФ Статья 20.1. Мелкое хулиганство:
Мелкое хулиганство, то есть нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах, оскорбительным приставанием к гражданам, а равно уничтожением или повреждением чужого имущества, —
влечет наложение административного штрафа в размере от пятисот до одной тысячи рублей или административный арест на срок до пятнадцати суток.
Однако мне юристу непонятно, почему существует ответственность за нецензурную брань при том, что цензура в РФ не допускается:
Конституция РФ. Статья 29
Каждому гарантируется свобода мысли и слова.
Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.
Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом. Перечень сведений, составляющих государственную тайну, определяется федеральным законом.
Цензура запрещается.
Стоит заметить, что так наз. «нецензурная брань» достойно представлена в литературе. Матерились «наше всё» А.С. Пушкин, тот же Барков, Лермонтов, Есенин, Маяковский. Лев Толстой был заядлым матершинником. Некрасов, Бунин, Куприн. Ныне Шнуров матерится на заполненных публикой стадионах. Министр иностранных дел Лавров недавно выдал: «Дебилы, блядь!».
А вот, к примеру, Пушкин:
С утра садимся мы в телегу,
Мы рады голову сломать
И, презирая лень и негу,
Кричим: пошёл! Ебёна мать!
Молчи ж, кума; и ты, как я, грешна,
А всякого словами разобидишь;
В чужой пизде соломинку ты видишь,
А у себя не видишь и бревна!
Есенин:
Не тужи, дорогой, и не ахай,
Жизнь держи, как коня, за узду,
Посылай всех и каждого на хуй,
Чтоб тебя не послали в пизду!
Маяковский:
Вы любите розы? а я на них срал! Стране нужны паровозы, нам нужен металл!
Товарищ! не охай, не ахай! не дёргай узду! Коль выполнил план, посылай всех в пизду не выполнил – сам иди нахуй!
Мат секретаря самого Ломоносова – поэта Ивана Баркова здесь не привожу – просто стесняюсь, но пытливый читатель может самостоятельно насладиться, например, этой его поэмой:
А как вдохновенно матерится мой любимый писатель И. Губерман!
В тихой смиреннице каждой,
В робкой застенчивой лапушке
Могут проснуться однажды
Блядские гены прабабушки.
Так может мат вовсе и не мат, а просто подзабытый русский язык?
* * *
Как было сказано выше, мат существует в разных языках. Как тут не упомнить бывшего Премьер-Министра Великобритании сэр Уинстона Черчилля, который его не только произносил, но и демонстрировал…
