Мировой финансовый кризис 2008 года зародился на берегах Невы 2 февраля 1905 года

…теория становится материальной силой, как только она овладевает массами.

Карл Маркс.

«К критике гегелевской философии права» (1844)

Исполнилось десять лет со времени, когда пожар финансового кризиса, начавшегося в США, распространился на весь мир, включая Россию. В Америке кризис вспыхнул в 2007 году на рынке ипотечного кредитования и хронологические рамки американского финансового кризиса определяются: 2007–2009 гг. А хронологические рамки мирового финансового кризиса: 2008–2009 гг. В мировых и российских СМИ появилась куча статей, посвященных круглой дате. В них рассматриваются причины глобального финансового кризиса, делаются все новые и новые попытки извлечь необходимые уроки и сформулировать рекомендации по предотвращению повторения подобного катаклизма. Действительно, причины мирового финансового кризиса прошлого десятилетия сохраняются, дисбалансы мировой финансовой системы усилились. Имеются все признаки того, что мир накроет вторая волна финансового цунами. И разрушительные последствия второй волны будут несравненно более серьезными, чем первой.

Увы, большинство публикаций натему финансового кризиса обращают внимание лишь на непосредственные его причины. На недопустимо легкомысленную политику американских банков, проводивших ипотечное кредитование. На низкое качество контроля со стороны финансовых регуляторов, допустивших «перегрев» на финансовых рынках США. На отсутствие в других странах каких-либо защитных барьеров, которые могли бы остановить волну финансового цунами из США. И т. п. Но ведь у любого события в мире экономики, финансов, политики, в сфере социальной и духовной жизни есть причины более отдаленные. Или, как говорят, «глубинные корни». Вот и у глобального финансового кризиса прошлого десятилетия имеются такие «глубинные корни».

Слишком глубоко я копать не собираюсь. Копну хотя бы на глубину одного столетия. Мой тезис таков: Мировой финансовый кризис 2008 года зародился на берегах Невы 2 февраля 1905 года. Недоверчивый читатель скажет, что, мол, автор «хватил через край» и шутит. Пусть это будет шутка, но как говорится, «в любой шутке есть доля истины». И в моем тезисе-шутке также есть некоторая истина. Которая как минимум заставит читателя задуматься. И покажет, что искать причины следует не во вчерашних событиях, а смотреть несколько дальше в историю.

Итак, не буду далее интриговать читателя. Что произошло 2 февраля 1905 года? В Санкт-Петербурге родилась девочка по имени Алиса Розенбаум. Та самая Алиса, которая в 1926 году покинула навсегда Россию и уехала в «страну чудес» под названием Америка. Там и началась ее настоящая жизнь. А начало этой новой жизни было ознаменовано тем, что Алиса Розенбаум в знак разрыва со старой жизнью и «предрассудками» стала себя именовать Айн Рэнд. Говорят, что «Айн» – это имя финского писателя, чьим творчеством была увлечена Рэнд. А вот «Рэнд» до сих пор остается загадкой. Есть версия, что ей нравилась американская танцовщица и актриса Салли Рэнд (1904–1979). Кто-то даже выдвигает версию, что под «Рэнд» имеется в виду денежная единица Южно-Африканской республики. Мол, Алиса с детства была неравнодушна к теме денег, поэтому выбрала такой экзотический псевдоним. Я в эту версию не верю. Да, наша «героиня» с младых ногтей размышляла над тем, что такое деньги. Но размышляла не абстрактно-философски. Она была неравнодушна к той денежной единице, которая называлась «доллар США». И должна была бы назвать себя «Айн Доллар».

Нет, Айн Рэнд в Америке не стала банкиром или финансистом. Как пишут все справочники и энциклопедии, наша «героиня» – писатель и философ. Ее перу принадлежат романы «Мы – живые» (1936), «Источник» (1943), «Атлант расправил плечи» (1957), повесть «Гимн» (1938), ряд более мелких литературных произведений. Наибольшую известность получили романы «Источник» и «Атлант». После «Атланта» Айн Рэнд уже охладела к литературе и занялась философией. Считая себя основоположником такого направления философской мысли, как «объективизм». Назову только некоторые ее философские книги: «Для нового интеллектуала» (1961), «Добродетель эгоизма» (1964), «Капитализм: неизвестный идеал» (1966), «Новые левые: анти-индустриальная революция» (1971), «Введение в философию познания объективизма» (1979), «Фило-

София: кому она необходима» (1982). С конца 1950-х гг. стала читать лекции в американских университетах. И даже получила степень почетного доктора.

Весь корпус литературных и философских произведений Айн Рэнд многие ее почитатели (и даже критики) называют новой «библией». «Библией» капитализма, бизнеса, неолиберализма. Я уже писал об Айн Рэнд и ее «библии», показав разрушительный характер ее идей. Она проповедует рационализм и атеизм (временами переходящий в воинствующее безбожие), рафинированный эгоизм, ненавидит коммунизма и любые формы коллективизма (даже семья как коллективистский социум для нее подозрительна), отрицает традиционные (и особенно христианские) нормы морали, возвышает капиталистов как истинно «креативных» людей (на плечах которых, мол, держится все общество), с нескрываемым презрением относится к большинству человечества (как людям ленивым, безынициативным, любящим более потреблять чем создавать, живущим за счет «креативных» капиталистов). Ключевым словом ее философии является свобода. Свобода от Бога, от нравственных норм, от «предрассудков» традиционного общества. Она ратует за полную эмансипацию от совести, за эмансипацию женщин, толерантно относится к сексуальным извращениям (в те времена это в Америке еще порицалось).

Особое внимание она уделяет экономической свободе. Она требует избавить экономическую деятельность от вмешательства государства. Конкретно ликвидировать государственный сектор экономики, провести дерегулирование экономики, отменить антимонопольное законодательство, снять все барьеры в международной торговле и трансграничном движении капитала, вернуться к свободному рынку. На этом рынке креативные капиталисты должны «творить», конкретно создавать и приумножать капитал. Капиталистов следует освободить от уплаты налогов, ибо налоги, в конечном счете, идут на поддержание слабого большинства, порождают массовое иждивенчество, которое, в конечном счете, может погубить человечество. В том числе и тех, кто этого не заслуживают, т. е. капиталистов. Она их называет «атлантами», которые держат на своих плечах общество. Атланты должны расправить свои плечи и скинуть с них «паразитов». Некоторые из таких «иждивенцев» «перевоспитаются». Однако большинство не сумеют адаптироваться к новым условиях и погибнут. Туда им и дорога – таков смысл философии Айн Рэнд. Философия ничем не замутненного социал-дарвинизма. Впрочем, некоторые критики Айн Рэнд прямо называют ее взгляды новой версией расизма и даже фашизма. Некоторые комментаторы творчества Айн Рэнд выражаются более осторожно: ее философия – образчик двойной морали. Суть этой лукавой и человеконенавистнической философии хорошо выразил духовный последователь Айн Рэнд Анатолий Чубайс: «Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок».

Тема денег, рынка, торговли, бизнеса красной нитью проходит через все литературные и философские произведения Айн Рэнд. Ее библия капитализма стала мощной дозой морфия, инъекция которого оживила на какое-то время умиравший Запад. Еще при своей жизни Айн Рэнд (она умерла в 1982 году) увидела некоторые реальные «плоды» своей креативно-разрушительной деятельности. Английский премьер-министр М. Тэтчер с 1979 года стала проводить курс экономической либерализации, получивший название «тэтчеризм». За ней в 1981 году последовал американский президент Р. Рейган, объявив о новом экономическом курсе под названием «рейганомика». Кстати,

Рейган не скрывал, что очарован идеями Айн Рэнд. Поклонником Айн Рэнд был также известный идеолог монетаризма Милтон Фридман, который после смерти Айн Рэнд перехватил эстафету и стал главным гуру экономического либерализма в мире. Он писал, что поскольку сущностью демократии является получение прибыли, то любое ограничивающее рынок правительство является антидемократическим – неважно, какую поддержку эти идеи имеют у населения. Пусть хоть 100 % голосует против рынка на честных выборах – это не демократия. Вот что пишет о либеральных взглядах этого последователя Айн Рэнд Марина Восканян: «Подобно «королю-солнцу» (но тот, по крайней мере, был законным абсолютным монархом) г-н Фридман и вслед за ним остальные поклонники этих идей, не стесняясь, заявляют: «Демократия – это я». Отсюда и правильная экономика только та, которая обеспечивает прибыль «нам». А вовсе не всем».

Но какое отношение эта безумная пропагандистка идей «экономической свободы» имеет к глобальному финансовому кризису прошлого десятилетия? Ведь кризис начался лишь через четверть века после смерти Айн Рэнд? А вот какое. Еще с начала 1950-х годов вокруг Айн Рэнд сложился кружок почитателей ее идей. Это кружок получил название «Коллектив» (в каком-то смысле эпатаж, ибо Айн Рэнд ненавидела любые формы коллективизма). В этом кружке было много молодых людей, которые в те времена учились в престижных американских университетах и со временем заняли важные позиции в американском бизнесе и во власти. И с высоты занятых позиций они проводили в жизнь идеи своей духовной наставницы.

Одним из таких учеников и последователей был Алан Гринспен. Как мы знаем, он занимал пост председателя Федеральной резервной системы США в период с 1987 года по 2006 год. Без малого два десятилетия. До этого Гринспен занимал много постов в бизнесе и во власти. В частности, был экономическим советником президента Джеральда Форда. На церемонии принятия присяги в Белом доме его сопровождали два человека – его мать и Айн Рэнд.

Время нахождения Гринспена у руля Федерального резерва – период, когда Америка осуществляла разворот в сторону «свободного рынка», который был начат при президенте Рейгане и тогдашнем председателе ФРС США Поле Волкере. Более того, именно при Алане Гринспене наиболее активно происходили процессы экономической и финансовой глобализации. Один из главных политических гуру Америки Збигнев Бжезинский, не скрывая говорил, что эта глобализация является процессом продвижения экономических интересов Америки по всему миру.

Алан Гринспен в своей деятельности на посту руководителя ФРС руководствовался заветами своей духовной наставницы. Он признавался: «Именно она убедила меня долгими ночными спорами, что капитализм не только эффективен и практичен, но морален». Уже выйдя на орбиту большого бизнеса и большой политики, Алан Гринспен сохранял тесное общения с Айн Рэнд. В 1966 году на книжном рынке Америки появилась книга «Капитализм. Незнакомый идеал». Основная часть книги была написана Айн Рэнд, но в ней есть три раздела (главы), которые принадлежат перу Гринспена (в том время он занимал пост президента компании Townsend-Greenspan).

Почти два десятилетия нахождения Гринспена у руля Федерального резерва сопровождались динамичным развитием американской экономики. Он купался в лучах славы. Были, конечно, моменты, когда американская экономика «спотыкалась» (например, в марте 2000 года лопнул «пузырь» так называемых «доткомов»), но затем она быстро восстанавливалась и продолжала дальнейший рост. Алан Гринспен проводил крайне либеральную денежно-кредитную политику и всячески поощрял развитие финансовых рынков, в том числе рынков финансовых производных инструментов. Однако еще в то время, когда Гринспен был во главе Федерального резерва, многие эксперты предсказывали, что добром это не кончится. Наблюдалось надувание гигантских пузырей на различных сегментах финансового рынка. Эти пузыри должны били рано или поздно лопнуть. Они и начали лопаться. Причем первый лопнул на рынке ипотечного кредитования США примерно через полтора года после того, как Гринспен покинул кресло председателя ФРС.

В 2007–2008 гг. все в Америке вспомнили про Гринспена. Его даже приглашали на слушания в Конгресс США, где он давал показания. Гринспен был лишен неформального звания «героя» и был назван одним из главных виновников финансового кризиса. Сам он в октябре 2008 года признал, что некоторые его выкладки были неверны, и что США не следовало полностью отказываться от механизмов государственного регулирования, особенно на начальном этапе формирования «пузыря» на рынке ипотечных кредитов.

В сентябре 2007 года были опубликованы мемуары Гринспена: «Эпоха потрясений» («The Age of Turbulence»). В этих мемуарах он вспоминает свою наставницу Айн Рэнд и демонстрирует, что за многие десятилетия его приверженность догматам экономического либерализма не изменилась. Не отказывается он и того, что он написал совместно с Айн Рэнд в давнишней книге «Капитализм. Незнакомый идеал». В книге «Эпоха потрясений» имеется глава о России. Примечательно, что начинается она с эпизода своей встречи в МВФ с Андреем Илларионовым (в то время советником президента по экономическим вопросам).

Последний обратился к Гринспену с вопросом: «Не хотите ли во время своего следующего визита в Москву встретиться со мной и моими друзьями и поговорить об Айн Рэнд?» «Сказать, что я был поражен, – значит не сказать ничего, – пишет Гринспен. – Рэнд была ярой сторонницей свободного рыночного капитализма и заклятым врагом коммунизма, и интерес к ее идеям в узком кругу российских интеллектуалов, облеченных властью, просто ошеломил меня». Не просто интерес – несколькими годами ранее на презентации русского перевода одной из книг этой американской писательницы господин Илларионов назвал ее своим кумиром и одним из величайших философов XX века. Примечательно, что Илларионов ушел со своего поста экономического советника президента в том же году, когда Гринспен покинул ФРС. Россия с ее ультралибе-ральной экономической политикой оказалась абсолютно беззащитной перед глобальным финансовым кризисом.

Когда я начал размышлять о связях между философией Айн Рэнд и глобальным финансовым кризисом, у меня были некоторые сомнения: не является ли моя концепция натяжкой? И у меня не было намерения писать статью на эту тему. Но вот неожиданно мне на глаза попалась книга американца Адама Вайнера, мысли которого буквально совпали с моими. Этот американец – преподаватель русской литературы и русского языка в престижном женском Уэллсли-колледже. Его книга, вышедшая в 2016 году, называется: «Как плохая литература разрушает мир. Айн Рэнд и литературные истоки финансового кризиса». (Weiner A. How bad writing destroyed the world. Ayn Rand and the literary origins of the financial crisis. NY: Bloomsbury Academic, 2016). Вайнер подробно и убедительно показывает, что Гринспен был фанатичным последователем Айн Рэнд и что, не будь Рэнд, не было бы у руля ФРС такого ультра-либерала, как Гринспен. И если бы ФРС США не проводила бы на протяжении двух десятилетий сверхмягкую денежно-кредитную политику, то, может быть, не было бы и глобального финансового кризиса. Вот что пишет Вайнер: «Программируя Гринспена учением объективизма и буквально введя его в высшие круги американского правительства, Рэнд эффективно заложила “тикающую бомбу"».

Гринспен сегодня уже в почтенном возрасте (он 1926 года рождения) и от дел отошел. Но в Америке сегодня многих других «тикающих бомб», которые заряжены опасными идеями Айн Рэнд. Немало их в Конгрессе США. Наиболее известным является действующий спикер палаты представителей Пол Райан (Paul Ryan). В верхней палате – сенатор Рэнд Пол (Randal “Rand" Paul). Оказывается, Айн Рэнд имеет много поклонников в американском Белом доме и в правительстве. Среди них можно назвать бывшего главу ЦРУ, а ныне государственного секретаря Майкла Помпео. И, наконец, сам президент США Дональд Трамп. Он назвал Айн Рэнд своим любимым писателем. А среди наиболее любимых его книг числится роман «Источник». Есть такая крылатая фраза: «Скажите мне, что вы читаете, и я скажу вам, кто вы».

Только с учетом особой любви Дональда Трампа к творчеству Айн Рэнд можно понять некоторые иррациональные, на первый взгляд, решения, заявления и действия нынешнего президента США. Хотя во внешнеэкономической сфере Трамп проводит курс на усиление протекционизма, однако во внутренней экономической политике большинство экспертов видит усиление либеральных начал (по сравнению с президентом Б. Обамой). Об этом свидетельствуют такие шаги администрации Трампа, как отказ от реформы системы здравоохранения, которую пытался провести Обама; налоговая реформа в сторону снижения корпоративных налогов; либерализация экологического законодательства; ослабление закона Додда-Франка, который был принят при Обаме и усиливал государственный контроль над банками и т. д.

А потому не за горами вторая волна мирового финансового кризиса, эпицентром которого может стать Америка, где, переиначивая слова классика марксизма, разрушительные идеи Айн Рэнд «овладели массами» и стали «материальной силой». Социологические исследования показывают, что в Америке роман «Атлант расправил плечи» занимает по популярности второе место после Библии. Страна, которая выбирает «библию капитализма» Айн Рэнд, обречена.