Год проведения эксперимента: 1987
Место проведения: США
Руководитель: Дэниел Вегнер (1948–2013 гг.)
Дэниел Вегнер – создатель теории иронических процессов. Он не просто предположил, что «если сказать человеку о чем-то не думать, он будет думать именно об этом», но и провел эксперименты, доказывающие эту гипотезу.
Эксперимент Вегнера, или эксперимент «О невозможности подавления мыслей» был проведен в психологической лаборатории Университета Тринити в Сан-Антонио. Одна девушка, участница эксперимента сказала: «Я пытаюсь думать о сотнях вещей, обо всем, кроме белого медведя, но я вновь и вновь к нему возвращаюсь. Всякий раз, как пытаюсь не думать о белом медведе, думаю именно о нем».
Ученый на тот момент читал «Воспоминания» Льва Толстого, там есть отрывок про то, как Лев с братьями строили «муравьиное братство» в Ясной Поляне. Община должна была вести к полному искоренению войн, конфликтов и даже ссор. Чтобы достичь этой великой цели каждый участвующий должен был проходить разные испытания, придуманные Николаем – старшим братом. Коля осознал, что для благополучия вселенной нужно стоять в углу комнаты и не думать о белом медведе. Эту несложную задачу должен был выполнить маленький Толстой, но уже совсем скоро северный зверь заполонил все его мысли. И он оказался не единственным, ведь Дэниэл взял именно этот образ для своего эксперимента. Одна из участниц рассказывала «Я стараюсь подумать о множестве событий, обо всем, кроме белого медведя, а мысль опять возвращается к животному. Всякий раз, когда пробую не думать о белом медведе, то вспоминаю именно про него».
Студенты испытуемые были разделены на две группы. Первые были проинструктированы намеренно думать о медведе. А вторые – избегать этой мысли любыми способами. Чтобы зафиксировать ожидаемую неудачу, студенты второй группы должны были нажимать на кнопку звонка всякий раз, когда белый медведь пробегал в их потоке мыслей. В итоге оказалось, что животное появлялось в их потоке мыслей чаще одного раза в минуту. Стало ясно, что запрет на определенную мысль только побуждал сознание молодых людей размышлять именно об этом. Окружающие люди, внешняя стрессовая обстановка, внешние помехи в виде звуковых сигналов других студентов делали из превращали мысль в навязчивую.
Дэниел предположил, что «сознание может контролировать самое себя», но «наши попытки контролировать его» приводят к хаотичному перетеканию мыслей. Он утверждает, что существуют две системы психического контроля. Задачи первой – поиск мыслей, которые соответствуют нашим намерениям. Вторая система распознает нежелательные мысли, то есть конкурирующие идеи, которые препятствуют нашим попыткам сконцентрироваться на нужной теме. По Вегнеру, у нас есть лопата, которая откапывает и складывает нужные нам мысли, и веник, который отметает ненужные. Но возникает парадокс… Веник, постоянно ищущий мысли, которые нужно вымести, потому что они мешают психическому контролю, фактически увеличивает когнитивную доступность нежелательных идей. А значит, в определенных условиях вероятность возникновения нежелательных мыслей в области лопаты повышается. Попытки контролировать нормальное течение мыслей, таким образом, приводят к обратному результату.
Впоследствии Вегнер объявил о результатах своего исследования в журнале «Personality and Social Psychology» и рассказал о теории, в которой и сформировал понятие иронических процессов. Интересно, что Вегнер не сразу стал психологом, изначально он должен был учиться на физика. И вообще он был необычным человеком уже в детстве. Когда Вегнеру было 11 лет, у него сложилось видение двух типов ученых: «ученые, которые ничего особо не делают, лишь время от времени выполняя что-то, но получают удовольствие от процесса, даже если они оказываются неправы, и негодяи, которые делают только одно: указывают первым, что они неудачники».
Работа ученого стала основой для многих исследований. Так, до 2016 года считалось, что феномен иронических процессов возникает только при достаточно простых психических задачах. Но американские психологи доказали, что он проявляется даже в тех случаях, когда человеку необходимо избегать довольно сложных мыслительных действий. Психологи из Университета штата Калифорния в Сан-Франциско провели эксперимент, в котором поучаствовали 32 студента. Их обучили «поросячьей латыни» – разновидности шутливого английского языка, в котором производится перестановка букв согласно определенным правилам. После того, как участники исследования научились поросячьему языку, экспериментаторы продемонстрировали им на компьютере другой набор слов и дали задание не думать об их искаженной «поросячьей» версии.
Если студенты все-таки непроизвольно осуществляли трансформацию в голове, то они нажимали кнопку пробела на клавиатуре. В результате в 43 процентах всех испытаний добровольцы все равно неосознанно переводили слова на поросячью латынь. «Студенты активно пытались избежать появления этого эффекта, поскольку этот высокоуровневый процесс идет против намерений участников эксперимента», – замечает один из авторов. Так что исследователи выяснили, что ироническая спираль мыслей может возникать при сложных, совсем не автоматических задачах.
Основная идея теории иронических процессов говорит о наличии у нашей психики механизма, проецирующего с удвоенной силой мысль, которую мы пытаемся подавить. Что-то неумолимо «запретное» становится центром внимания. Мы пытаемся подавить мысль или желание, но в итоге оказываемся способными навредить себе психологическими проблемами и расстройством. Курящий, пытающийся бросить свое пристрастие и не думать о сигаретах вдруг понимает, что гораздо легче это сделать, когда вообще не думаешь об этом, не думаешь, что у тебя есть привычка. Вегнеровская теория иронического эффекта чаще возникает при напряженном или подавленном состоянии, как раз это и ощущают бросающие курильщики.
В середине 90-х выяснилось, что подавление мысли порождает более сильную тягу к табаку, гораздо более продуктивно сказывается механизм, при котором курильщик отвлекается на что-то другое и, возможно, более навязчивое. Исследования были проведены оксфордскими учеными Полом Салковскисом и Мартином Рейнолдосом. Отвлечемся от курильщиков, похожие результаты были получены при работе специалистов с пациентами с депрессивными состояниями и рассматривающие процесс появления навязчивых воспоминаний.
Куда же без критики, хотя, казалось бы, перед нами такой безобидный и показательный эксперимент. Британец Оливер Буркеман обратил внимание на такой безобидный и показательный эксперимент. Но конструктивной его критику назвать сложно. В своей книге «Антидот. Противоядие от несчастливой жизни» он пишет о том, что эксперимент Вегнера, это не более чем удачная метафора нашей жизни, в которой всегда происходит что-то не так, как мы планируем. В которой нас всегда манит к тому, чего мы пытаемся избежать. «Вы аккуратно несете стакан с водой и говорите про себя «Не урони. Не пролей». И он падает из рук прямо на ковер на глазах у всех». Но Вегнер имел в виду совсем не метафору, а реальный психический механизм! Иронический процесс не является случайным отклонением, он не похож на простую неспособность самоконтроля. Это естественный ход событий, глубокая характерная человеческая черта. Некий «бес противоречия», как ее называет Эдгар Аллан По. Он пишет в своем рассказе об этом, как о необъяснимом, внезапно возникающем желании прыгнуть вниз с обрыва, когда гуляешь по горам или стоишь на смотровой зоне небоскреба. И не потому, что есть желание покончить с жизнью, но потому, что эта мысль заранее значится как запретная, невозможная и ошибочная. Писатель так же отмечает, что этот бес может проявлять себя и в социальных связях.
Джереми Дин, доктор психологии, тоже пишет о том, что много исследований показывают, – подавление негативных мыслей не работает. Он пытался найти возможные способы избавления от неприятных дум и в процессе поиска альтернативы обратился к работам Дэниела Вегнера, опубликованным ранее в журнале «Американский психолог». Избегание стресса, ориентированное отвлечение, намеренное обдумывание мысли и парадоксальные выводы из них, перенесение мыслей на бумагу – все эти способы Дин нашел у Вегнера и в дальнейшем использовал в своей работе.
Вернемся к Оливеру Буркеману. В своей книге он ищет в разных психологических исследованиях волшебную таблетку для счастливой жизни. Теория иронических процессов должна ответить на несколько его вопросов. Почему человеческих усилий всегда недостаточно для полного счастья? Почему желание быть беззаботным приводит к обратному? У Оливера создается впечатление, что работы Вегнера и других психологов ответят «Все объясняет теория иронических процессов!» Участников экспериментов, которым сообщали грустную новость и просили не расстраиваться, приходилось нелегко. Они чувствовали себя хуже, огорчались сильнее, чем испытуемые услышавшие такое же известие, но без рекомендации о дальнейших переживаниях. Этот механизм срабатывает с людьми, потерявшими близких. Они пытаются насильно отделаться от чувства скорби. По итогу печаль остается с ними надолго, гораздо дольше, чем у людей, принимающих свои эмоции. Подобный механизм не работает с мыслями о сексе. Благодаря исследованиям было выяснено, что люди, проинструктированные не думать о сексе, в дальнейшем возбуждались легче, чем люди, которых об этом не просили из-за постоянного потока «запрещенных» мыслей.
Блюма Вольфона Зейгарник, советский психолог, и коллеги на самом деле опередили мысли Вегнера. Да, он не был первым, кто задумался об иронических процессах, ведь в 1927 году его работа была предсказана совсем другими учеными. В чем же состоял их эксперимент? Испытуемые собирали паззлы, ученые поручили им довести дело до конца. Но затем прерывали некоторых из участников. Далее они выполняли совсем другие задания, но раз за разом возвращались мыслями к несобранной мозаике. Их попросили не думать об этом, но как вы уже поняли, то не помогло. Те, кто собрали мозаику до конца, не задумывались о ней, у них не было такой необходимости, так как процесс был завершен. Итоги исследования показали, что вместо того, чтобы думать обо всем, что уже сделано, человек предпочтет возвращаться к тому, что он еще не завершил, либо вообще не сделал. И этот иронический процесс будет следовать за индивидом и днем, и ночью…
Литература:
Blackmore S.J. Daniel Wegner: Conversations on consciousness. – Oxford University Press, 2005. – 245–257 pp.
Choa H., Zaroliab P., Gazzaleycd A., Morsellaac E. Involuntary symbol manipulation (Pig Latin) from external control: Implications for thought suppression. – Science Direct. – Acta Psychologica, 2016. – Vol. 166. – 37–41 pp.
Streep P. Your Brain Is Nagging You. Here Are 5 Ways to Make It Stop. The science behind intrusive thoughts. – Psyhology Today, 2014. – [Text]: site: https://www.psychologytoday.com/intl/blog/tech-support/201404/your-brain-is-nagging-you-here-are-5-ways-make-it-stop?amp
Wegner D.M. Ironic process theory. – Psychological Review, 1994. – Vol. 101, № 1. – 34–52 pp. – [Text]: pdf: http://wexler.free.fr/library/files/wegner%20(1994)%20ironic%20processes%20of%20mental%20control.pdf
Wegner D.M. White bears and other unwanted thoughts: Suppression, obsession, and the psychology of mental control. – New York: Penguin, 1989.
Буркеман О. Антидот. Противоядие от несчастливой жизни. – Москва: Эксмо, 2014 г. – 240 с. – (Психология. Что знают счастливые люди). – ISBN: 978-5-699-62749-3
Паевский А., Шабанова С. Назойливый медведь: как работает эффект бумеранга. – Москва: Вокруг Света, 2016. – [Text]: site: http://www.vokrugsveta.ru/article/194575/
Толстой Л. Детство. – Москва: Эксмо, 2017. – 192 с. – (Классика в школе. Новое оформление). – ISBN: 978-5-699-75179-2