Здесь уместно вспомнить, что знаменитая Ливонская война, ставшая, по словам историка, «делом всей жизни» Грозного, была начата Россией непосредственно потому, что, невзирая на все попытки Ивана Грозного наладить сотрудничество с европейскими странами, Запад в целом шел на это неохотно, опасаясь усиления Русского государства, а конкретно Ливонский орден в отношениях с Россией проводил политику ее фактической блокады. Реальность этой блокады с наибольшей яркостью проявилась в 1548 году, когда ливонцы сорвали план Ивана Грозного привлечь на русскую службу свыше ста человек западноевропейских специалистов – медиков, юристов, техников, завербованных агентом царя ганноверцем Гансом Шлитте, не пропустив их через свою территорию в Русское государство. См. Бестужев-Рюмин К. Русская история. Стр. 230.

Похлебкин В.В. Указ. соч. Стр. 290.

Сага о Хаконе, сыне Хакона (Хаконе Старом), норвежском короле с 1217 по 1263 года, написана исландцем Стурла, сыном Торда, около 1265 года. Стурла был племянником известного историка Снорри. Для своей саги Стурла пользовался архивными документами, устными сообщениями Хакона и его сына Магнуса, к которым он был близок, а также других современников. Сага, написанная через несколько лет после смерти короля, носит вполне документальный характер. См. Шаскольский И. П. Договоры Новгорода с Норвегией. // Исторические записки. Том 14. М., 1945. Стр. 56.

Там же.

Там же.

Шаскольский И. П. Указ. соч. Стр. 57.

Похлебкин В.В. Указ. соч. Стр. 291.

Пашуто В.Т. Александр Невский. Стр. 123.

По свидетельствам многих средневековых восточных писателей, Берке был первым золотоордынским правителем, принявшим ислам. Он обучался в Ходженте и знал Коран. См.: НасоновА.Н. Монголы и Русь. М., 1940. Стр. 50.

См.: Насонов А.Н. Монголы и Русь. Стр. 12.

ПСРЛ. Т. 1. Стр. 474–475.

Как отмечает историк, проведение переписи монголами «находилось в известной связи с общеимперскими мероприятиями, предпринятыми в царствование императора Менгку (1251–1259), возведенного на престол после смерти Гуюк-хана. В Китае и в Трансоксиании (1250–1251), а вслед за тем и в Иране (1251–1252) был введен налог (в Трансоксиании и Иране он был поголовным), пропорциональный силам плательщиков. Решение о реформе податного дела повело за собой новые переписи в (Монгольской) империи. В 1252 года была учинена перепись «народу китайских земель». В 1253 года, по возвращении из Монголии правителя Ирана Аргуна, произвели перепись в Иране. Одновременно решено было при дворе (императора) произвести перепись и в пределах России: в 1253 году, как сообщает официальная китайская история Юань-ши, император отправил Бицик-Берке сделать «исчисление» народу в России. Едва ли можно сомневаться, что это был тот самый Берке или Беркай, который, по словам Новгородской летописи, был одним из главных «численников», прибывших в 1258 году (1259) в Новгород для переписи населения. В Юань-ши мы находим именно форму «бичже» в значении «секретарь». Армянский историк XIII в. Киракос (1201–1272) переводит «бичикчи» словом «писец». В Иране «битикчи» выступали при Гассане как раз в роли численников. В 1257 года, когда, согласно нашим летописям, приступили к переписи в России, император, по словам Юань-ши, назначил в Россию сына своего зятя – Китата на должность даругаци; в его обязанность в провинции, помимо общего надзора за ходом дел по праву хранителя печати, входили: перепись населения, сбор дани и доставка ее к имперскому двору. Наши сведения о том, как производили перепись, дают основания предполагать, что за единицу считали не мужскую голову, а дом или семейство подобно тому, как это издавна было принято в Китае». См. Насонов А.Н. Монголы и Русь. Стр. 12–14.

Неволин К.А. Полное собрание сочинений. Т. VI. СПб., 1859. Стр. 448.

Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда. Л., 1937. Стр. 170–171, 173.

Скрынников Р.Г. Русь IX–XVII века. СПб., 1999. Стр. 120.

Кривошеев Ю.В. Александр Невский и его время: Русь и монголы. – В кн.: Клепинин Н.А. Святой благоверный и великий князь Александр Невский. СПб., 2004. Стр. 192.

Насонов А.Н. Указ. соч. Стр. 15–17, 145–146.

Насонов А.Н. Монголы и Русь. Стр. 20; ПашутоВ.Т. Александр Невский. Стр. 129. К примеру, указывает А.Н. Насонов, «когда в 1273 году новгородцы не пожелали принять на новгородский стол великого князя Василия Ярославича, поставленного на великое княжение ханом, баскаческие отряды приняли участие в военных экспедициях против Новгорода, в результате которых новгородцы принуждены были покориться». См.: НасоновА.Н. Указ. соч. Стр. 21.

Новгородская первая летопись. Стр. 309.

Костомаров Н.И. Указ соч. Стр. 166.

Пашуто В.Т. Александр Невский. М., 1951. Стр. 114.

Пашуто В.Т. Александр Невский. Стр. 130.

По выражению Л.Н. Гумилева – «дурак и пьяница». См.: Гумилев Л.Н. Указ. соч. Стр. 132.

Новгородская первая летопись. Стр. 309.

Там же. Стр. 309. Историк Н.И. Костомаров не преминул едко заметить по сему поводу: «Такова была награда, какую получили эти защитники новгородской независимости в угоду поработителям от того самого князя, который некогда так блистательно защищал независимость Новгорода от других врагов». См.: КостомаровН.И. Указ. соч. Стр. 166. Пусть читатель судит сам об объективности этой фразы…

Пашуто В.Т. Александр Невский. Стр. 114.

Новгородская первая летопись. Стр. 310.

Там же.

См.: Костомаров Н.И. Указ. соч. Стр.167.; Пашуто В.Т. Указ. соч. Стр. 115. См. также: Новгородская первая летопись. Стр.310–311.

Новгородская первая летопись. Стр. 311.

Пашуто В.Т. Указ. соч. Стр. 131.

Гумилев Л.Н. Указ. соч. Стр. 131.

О чем с горечью говорит Галицко-Волынская летопись. См.: Древнерусские летописи. Перевод и комментарии В. Панова. Москва – Ленинград, 1936. Стр. 285. См. также: Грушевський І. Історія України – Русі. Стр. 83.

Как рассказывает галицко-волынский летописец, в 1254 году к Даниилу прибыл посланник Иннокентия IV – легат Описо Моссанский, привезший ему знаки королевского достоинства – венец и скипетр. Даниил принял их на границе, в Дорогочине. При этом, указывает летописец, Даниил долго колебался принимать корону, опасаясь карательной реакции со стороны татар за свой союз с Западом. Но его окончательно убедила сделать этот шаг мать-монахиня, а также «ляшские князья» Болеслав и Земовит Мазовецкий, заявившие, что «мы ему в помощь против язычников». Как подчеркивает комментатор, в тот момент Даниил, возможно, рассчитывал также на ослабление татарской угрозы ввиду преждевременной дряхлости Батыя. Королевское венчание Даниила осторожно передано в летописи без всякого церковного конфессионализма, в выражениях полного нерушимого единения обеих церквей. Корона принималась Даниилом и от римского престола св. Петра, и от местных русских епископов. Но, опять же, подчеркивает комментатор, помощь Запада князь Даниил не получит, уния не состоялась, за что он и был ПРОКЛЯТ преемником Иннокентия IV – папой Александром IV. Тем не менее до конца жизни Даниил Галицкий сохранил королевский титул. См.: Древнерусские летописи… Стр. 281, 377.

Похлебкин В.В. Указ. соч. Стр. 124.

См.: История Литовской ССР. Часть 1. Под редакцией Ю. Жюгждаа. Вильнюс, 1953. Стр. 105. См. также: Похлебкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Выпуск 2. Стр. 328.

«Как правителя, – пишет историк, – Миндовга отличали хитрость и изворотливость. В 1250 года он принял католичество, но «крещение его льстиво бысть», – говорит летописец. Через 10 лет Миндовг отказался от насильно навязанной ему религии и стал злейшим врагом крестоносцев и католиков». См.: Гумилев Л. Н. Указ. соч. Стр. 133.

Похлебкин В.В. Указ. соч. Стр. 238.

Папа Урбан IV, ввиду успехов восставших пруссов и литовцев в своей декабрьской 1261 года булле жаловался: «Более всего плачевно то, что, как мы с большой печалью услышали, очень много их (тевтонских рыцарей) неверующие в этих землях опять жестоко убили». Оплакивая гибель тевтонов, папа римский указывает, что сам руководитель крестоносцев и, как он выражался, «любимый сын церкви», «лично прибыл к апостольскому престолу с просьбой о помощи». Святейший отец назначил вармского епископа Анзельма своим полномочным легатом в Пруссии и поручил ему вербовать крестоносцев в помощь Тевтонскому ордену, подчеркивая, что каждое «решение, которое он объявит против мятежников», папа будет считать законным. См.: История Литовской ССР. Часть 1. Под редакцией Ю. Жюгждаа. Стр. 108–109.

ПохлебкинВ.В. Указ. соч. Стр. 238.

Новгородская первая летопись. Стр. 311–312.

ПохлебкинВ.В. Указ. соч. Стр. 329–330.

Там же. См. также: Древнерусские летописи… Стр. 289

НасоновА.Н. Монголы и Русь. Стр. 50–51. Любопытны следующие детали, приводимые А.Н. Насоновым по этому поводу. Историк пишет: «Первые годы владычества татар (на Руси) совпали с временем междуцарствия в Монгольской империи, когда делами правила вдова императора Угедея Туракина. При дворе регентши стал пользоваться особым доверием магометанин Абдул-Рахман, прибывший первоначально в Монголию в качестве купца. В самом конце царствования Угедея ему, вопреки настояниям главного министра Елюй-Чуцая, был отдан на откуп сбор налогов в Северном Китае. При Туракине его поставили во главе управления финансами империи, и откупная система получила вслед за тем широкое применение; в правление Гуюка (1246–1248) большое количество купцов доставали разрешения на сбор налогов с провинций в виде платы за поставки на императора; а со смертью Гуюк-хана князья Чингизиди давали полномочия на сбор налогов в Иране. Подобного рода способ сбора податей практиковался при Туракине и Гуюк-хане, по-видимому, и в пределах завоеванной России…» См. там же. Стр. 11.

КлепининН.А. Святой благоверный и великий князь Александр Невский. Стр.106.

ПСРЛ. Т. 1. Стр. 476; ПСРЛ. Т. XV. Стр. 402.

КостомаровН.И. Указ. соч. Стр.167–168.

ПСРЛ. Т. 1. Стлб. 476. ПСРЛ. Т. VII. Стр. 162.

КлепининН.А. Указ. соч. Стр. 107.

ПСРЛ. Т. XXXVII. Л, 1982. Стр.70.

ЕгоровВ.Л. Александр Невский и Золотая Орда. // Александр Невский и история России. Материалы научно-практической конференции 26–28 сентября 1995 года Новгород, 1996. Стр. 58–59.

ПСРЛ. Т. V. Стр. 190. Но исторической объективности ради здесь следует отметить, что среди исследователей по данному вопросу существует и другое, совершенно противоположное вышеизложенному мнение, и читатель имеет право его знать. Так, опираясь на отдельные, довольно неясные сообщения источников (в частности, Устюжского летописца) о том, что сам Александр Невский рассылал по городам грамоты с призывом «татар побивати», историк А.Н. Насонов уже давно выдвинул предположение о том, что князь Александр вовсе не был до конца покорным вассалом Орды. Что он чуть ли не сам организовал восстание 1262 года, надеясь при этом сыграть на противоречиях между Каракорумом и Сараем. Поддерживают в целом данную точку зрения и современные историки А.Н. Кирпичников, В.А. Кучкин и Ю.В. Кривошеев (См.: Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком // Вопросы истории. № 11–12. Стр.118; Кучкин В.А. Александр Невский – государственный деятель и полководец средневековой Руси // Отечественная история. 1996. № 5. Стр. 29; Кривошеев Ю.В. О средневековой русской государственности (к постановке вопроса). СПб.,1995. Стр. 43). Словом, как заключает еще один современный исследователь Р.А. Соколов, «единодушие по данному вопросу не достигнуто». (См.: Соколов Р.А. Александр Невский: панорама новейших мнений // Клепинин Н.А. Святой благоверный и великий князь Александр Невский. Стр. 272.)

ПСРЛ. Т. V. Стр. 191.

См., например: Бегунов Ю.К., Кирпичников А.Н. От редакторов./ /Князь Александр Невский и его эпоха. Исследования и материалы. // Под редакцией Ю.К. Бегунова и А.Н.Кирпичникова. Стр. 8; Кирпичников А.Н. 750-летие Невской битвы и ее историческое значение // Князь Александр Невский. Материалы научно-практических конференций 1989 и 1994 гг. // Отв. ред. Ю.К. Бегунов и А.Н. Кирпичников. СПб., 1995. Стр. 50; Кирпичников А.Н. Александр Невский: между Западом и Востоком // Вопросы истории. № 11–12. Стр.118.

ПСРЛ. Т. V. Стр. 191.

ПСРЛ. Т. VII. Стр. 164.

Новгородская первая летопись. Стр. 297.

Клепинин Н.А. Указ. соч. Стр. 110.

Сохранилось и еще одно предание о князе-заступнике, который даже после смерти продолжал оборонять Русь. Согласно этому преданию, во время нашествия на Москву крымского хана Девлет-Гирея один из иноков, по имени Алексей, страстно молился у гробницы Невского об избавлении Руси от татар. И в какой-то момент он увидел двух всадников в светозарных одеждах, таких, какими на иконах изображали святых Бориса и Глеба. «Встань, брат Александр, – позвали всадники, – поспешим на помощь сроднику нашему, царю Иоанну, коему ныне предстоит брань с иноплеменниками». Александр встал, а святые братья заговорили вновь: «Пойдем ко Пресвятой Богородице, к сродникам нашим великим князьям Андрею, Всеволоду, Георгию, Ярославу, дабы и они с нами подвиглись на помощь». Далее монах рассказывал, что все – и Борис, и Глеб, и Александр – чудесным образом высоко перенеслись на своих конях через городские стены и стали невидимы. Той же ночью татары сняли осаду Москвы, уйдя назад в Крым.

Кожинов В.В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М., 1997. Стр. 389. Кстати, тот же автор упоминает по данному поводу и еще один очень красноречивый факт: в числе приближенных Дмитрия Донского был перешедший на русскую службу татарский царевич из рода Чингизидов – Серкиз, и именно сын этого царевича – Андрей Серкизов. – командовал одним из шести русских полков, пришедших на Куликово поле… (См. там же. Стр. 72.)

Голубинский Е.Е. История канонизации святых в русской Церкви. Сергиев Посад, 1894. Стр. 64–65.

Тойнби А. Постижение истории. Стр. 146–147. Развивая теорию исторического «Вызова – Ответа», А.Тойнби, в частности, пишет: «Каковы последствия неожиданных ударов со стороны внешнего человеческого окружения? Остается ли здесь справедливым утверждение «Чем сильнее вызов, тем сильнее стимул»? Что происходит, когда строители империи оказываются поверженными на полпути? Впадают ли они в прострацию, лишившись воли к борьбе? Или, подобно великому Антею из эллинской мифологии, припав к Матери-земле, удваивают силу, страсть и волю к победе? А может быть, сдаются на милость победителя? Или они реагируют на беспрецедентно сильный удар столь же сильным взрывом целенаправленной энергии? История свидетельствует, что чаще всего потерпевший выбирает второй вариант…» Там же. Стр. 144–145.

Там же. Стр. 151–152.

Кожинов В.В. Указ. соч. Стр. 414.

Тойнби А. Указ. соч. Стр. 152.

Граница Руси с Литвой и Польшей передвинется в течение этого времени с Западной Двины и Западного Буга до Верхней Волги и Верхней Оки на 600–800 километров!! См.: Кожинов В.В. Указ. соч. Стр. 414.

Новгородская первая летопись. Стр. 291.

Шенк Фритьоф Беньямин. Александр Невский в русской культурной памяти: святой, правитель, национальный герой (1263–2000).// Авторизированный перевод с нем. Елены Земсковой и Майи Лавринович. М.; Новое литературное обозрение, 2007. Стр. 592.

Там же. Стр. 5.

Там же. Стр. 8.

Там же. Стр. 9.

Там же. Стр. 500.

Там же. Стр. 501.

Там же. Стр. 102–103.

Там же. Стр. 501.

Там же. Стр. 502.

30 августа 1721 года между Россией и Швецией был подписан Ништадтский мирный договор. Так, полагает Ф.Б. Шенк, «Петр I стремился объединить память об Александре Невском с памятью о себе и о собственных исторических заслугах…» – См.: Шенк Ф.Б. Указ. соч. Стр. 156.

Там же. Стр. 504.

Там же.

По этому поводу Ф.Б. Шенк, в частности, пишет: «Решение вновь выдвинуть фигуру Александра Невского как позитивную фигуру интеграции было принято не позднее второй половины 1936-го. Оно стало частью масштабной переоценки дореволюционной отечественной истории в рамках идеологии советского патриотизма, получившей распространение с середины тридцатых годов… Князь был реабилитирован как политик и полководец, чьи заслуги заключались в «борьбе за свободу и независимость Родины». Реабилитацию Александра Невского следует рассматривать в первую очередь в связи с захватом власти национал-социалистами в Германии и развитием антифашистской пропаганды в Советском Союзе». См.: Шенк Ф.Б. Указ. соч. Стр. 279, 282.

Там же. Стр. 338–339.

Там же. Стр. 35–36.

Там же. Стр. 40.

Там же. Стр. 42.

Там же. Стр. 41.

Там же. Стр. 46.

Там же. Стр. 46–47.

Имеются в виду призывы римских пап Григория IX и Иннокентия IV к «крестовым походам против языческих и схизматических народов Северной и Северо-Восточной Европы» (См. там же. Стр. 44).

Там же. Стр. 44.

Там же. Стр. 107.

Там же. Стр. 105.

Там же. Стр. 110.