В селении, называемом Рахковичи, находящемся в окрестности обители Пресвятой Троицы и преподобного Александра, жил некто по имени Исидор. У него была дочь Марина, вышедшая замуж и вскоре после брака весьма тяжко заболевшая: появилось у ней умопомешательство, и стала она забываться в мыслях и говорить безсмысленно.

В таком болезненном состоянии находилась она год и семь месяцев, сильно страдая и лишаясь пищи и сна. Отец ее, муж и все родственники сильно скорбели о том, находясь в недоумении, что сделать с нею для излечения ее от такой мучительной болезни.

Однажды, вспомнив о том, сколько Бог творит чудес чрез угодника Своего, преподобного отца Александра, они начали призывать на помощь любвеобильного сего врача, чтобы он исцелил больную от тяжкой болезни. И, посоветовавшись между собою, дали обещание привезти ее к преподобному в обитель Пресвятой Троицы на праздник Сошествия Святого Духа, и там приложить к цельбоносному гробу угодника Божия. Скорый всегда предстатель всем призывающим его услышал скоро молитву их и явился на помощь болящей, облегчив болезнь ее и показав ей путь к его обители, где она может получить окончательное исцеление от болезни той. Когда наступил праздник Сошествия Святого Духа, отец ее, желая привести в исполнение обещание, данное преподобному отцу Александру, намеревался сходить с нею помолиться в обитель Пресвятой Троицы, в надежде, что болящая получит там совершенное выздоровление. Но муж воспрепятствовал ей отправиться в монастырь, задержав ее на некоторое время исправлением хозяйственных потребностей, а когда будет свободна, то хотел отпустить. О, какие обольщения суетного этого мира! О, какие дерзкие покушения рода человеческого! Справедливо сказал божественный пророк Давид: Человек суете уподобися, дние его яко сень преходят (Пс. 143:4), и опять: Убо образом ходит человек, обаче всуе мятется, сокровиществует, и не весть кому собирает я (Пс. 38:7).

У многих людей в обыкновении во время напастей, бед и скорбей обращаться к Богу и святым Его; когда же получат облегчение, то забывают своего благодетеля, последуя обольщениям мира сего.

Но человеколюбивый Бог, не хотящий смерти грешников, но даже изволивший пострадать за них, всегда устраивает спасение людей Ему одному известными судьбами, как и апостол говорит: Егоже любит Господь, наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет (Евр. 12:6).

Так и здесь сотворил дивный в чудесах преподобный Александр этой страдающей женщине, уподобляясь своему Владыке и Богу. Не оставил ее погибнуть в глубине отчаяния, но, наказав, подал ей здравие не только телесное, но и душевное. В день самого праздника Сошествия Святого Духа, в час обеда, совершилось странное и весьма ужасное чудо. В доме послышался необыкновенный шум, как бы от сильной бури, и невидимо пришедшая сила Божия захватила руку женщины той и поразила ее в лицо, причем лицо обернулось назад, а рука прилипла к лицу. Она упала на землю и лежала, как мертвая, безгласна, долгое время дрожа всем телом; на всех бывших при этом напал великий страх.

В это время больной внезапно явился преподобный Александр, с угрозою говоря ей: «Почто ми солгала еси, и преступила завет свой? И сего ради зле мучима будеши». Тогда она начала взывать к угоднику: «Увы мне, всячески живота отчаянней и ниоткуду надежды имущей ко избавлению! Горе мне окаянной, преступившей завет ко преподобному Александру! Горе мне, прогневавшей целителя доброго и предстателя скорого! Горе мне, яко не имам ныне дерзновения призывати его на помощь себе, ниже нарещи имя его! Зазирает бо ми совесть моя, яко явихся лжива пред ним. Но прости мя, о преподобне отче — да сие едино конечное изреку ти, святе; понеже вправду аз окаянная осуждена есмь лютою смертию умрети и зле мучитися, яко не сохраних завета моего, иже к тебе, рабе Бога живаго! Но аще не до конца прогневаешися на мя и сотвориши милость свою, то сугубо и преславно покажеши твоя чудеса. Уже бо паки ктому не могу солгати тебе; се бо ныне безответна есмь, и студа исполнена, и жития сего зле разлучаюся».

Так долго она горько плакала и рыдала, проливая множество слез. Затем, помолчав немного, умом представляла себе, что получит от святого исцеление.

Тогда милостивый наказатель и учитель непамятозлобия, преподобный Александр, опять сказал ей: «Аще хощеши получить исцеление, то иди во обитель Святыя Троицы». И, сказав это, сделался невидим. Она, как бы пробудившись от сна, едва могла проговорить: «Ведите мя во обитель преподобного Александра, да приложуся к цельбоносному гробу его и всяко получу от него исцеление».

С великим трудом могли поднять ее с земли, а рука ее была прикорчена и прилипла к лицу. Родители ее, видя такое страшное и необыкновенное наказание, нисколько не медля взяв все необходимое в дорогу, повели ее в обитель святого. Когда отошли они от своего дома верст около восьми, готовый всегда на помощь преподобный Александр предупредил исцелением. И тотчас же больная возгласила громким голосом, говоря: «Се здрава есмь и прикорченная моя рука простреся, и лице мое исправися». Сказав это, подняла руку свою вверх и продолжала говорить: «Се вижу образ преподобнаго Александра предо мною стоящ, и повелевает мне прострети руку мою прикорченную».

Родители ее, видя великое и преславное чудо это, весьма обрадовались и поспешили идти в обитель, боясь, чтобы опять не пострадать на дороге за медленное шествие. Придя в обитель, припали ко святому гробу милостивого исцелителя, прося у него прощения о своих согрешениях и воздавая ему великую благодарность, что сотворил великую свою милость с ними; затем попросили отслужить молебен. Тогда больная получила совершенное исцеление и рассказала всем о великом и преславном том чудотворении преподобного отца Александра, как он явил на ней милосердие свое, как чадолюбивый отец, наказал ее и после помиловал.

И воздали все прославление Господу Богу и дивному в чудесах угоднику Его, преподобному Александру. Исцелившаяся с великою радостью возвратилась в дом свой, славя Бога и угодника Его, сотворившего с нею милость. [1, с. 145–151]