Книга: О небесах, о мире духов и об аде
Назад: Человек свободен вследствие (per) равновесия между небесами и адом
На главную: Предисловие

Примечания

1

Социнианцы – последователи реформатора Фауста Социниана (1539–1604), отрицавшего догмат о Троице, божественную природу Христа, первородный грех и вместе с тем кальвиновское учение о предопределении. (Примеч. ред.)

2

См. для пояснения главу о Странах Света на Небесах, § 141 и далее.

3

О протяжении пространства на небесах будет говорено ниже, в главе о пространстве и времени в духовном мире.

4

Как показано в предыдущих главах.

5

Смотри об этом в сочинении: «Тайны Небесные» (Аrеаna Сеlestia), в главах: О соответствиях, о преобразованиях, о влиянии духовного мира на природный и о сношении души с телом.

6

Те и другие видят его как солнце, но сравнительно с солнцем небесного царства он кажется ангелам духовного царства луной. (Примеч. пер.)

7

В подлиннике § 138 нет.

8

В латинском подлиннике она названа storge. (Примеч. пер.)

9

Об означении местности словами позади и впереди см., что было об этом сказано выше, §§ 123, 124.

10

См. об этой земле в следующем отделе этого сочинения: «О мире духов».

11

Этим объясняется несколько выражение: умирать в духе святости; mourir en odeur de sainteté.

12

То есть отделению и отстранению от себя всего, несродного небесам.

Назад: Человек свободен вследствие (per) равновесия между небесами и адом
На главную: Предисловие