Встречают по одёжке

Недавно я получил приглашение посетить некое мероприятие. Как говорит в таких случаях один мой знакомый-алкоголик: «Спасибо, приду».

А это что? На билете написано: дресскод «Formal». Что бы это значило? Посмотрел, что пишут об этом в Интернете: «Дресскод «Formal» означает для мужчин: классический тёмно-синий или серый костюм, белую однотонную сорочку и шёлковый неброский галстук; для дам – коктейльное платье».

«Коктейльное платье» – это ведь тоже что-то особенное?

Да, непросто живётся светским львам. Трижды подумаешь, прежде чем, по их примеру, пуститься в плаванье по бурным волнам статусных развлечений.

Однако так называемый «дресскод» – стандартные требования к внешнему виду человека – всё больше проникает в нашу обыденную жизнь, становится её органичной частью. Может быть, всё это выдумки богатых бездельников, не знающих, чем ещё себя занять? Или за стремлением видеть окружающих одетыми по правилам кроется нечто более серьёзное? Давайте поговорим об этом.

В каждом своём поступке человек проявляется весь, во всех нюансах характера. Как мир отражается в капле воды, так в каком-нибудь разноцветном шейном платочке или в неброской практичной обуви выражается отношение человека к себе, к людям, к событиям.

Скажем, кому-то важно, чтобы о нём отзывались восторженно, чтобы окружающие давали ему высокие оценки, и поэтому он старается быть заметным. Выбирая, к примеру, между белыми брюками и тёмно-серыми, он предпочтёт белые. А если понадобится сумка, то выбор падёт на ту, что с яркой надписью и блестящими замками, с крупной золотистой цепочкой. И взгляд равнодушно скользнёт по невзрачной, хотя и более удобной и вместительной. А другому это покажется верхом непрактичности, и он для себя выберет не то, что сияет и блестит, а то, что будет служить долго и надёжно, и пусть многие сочтут это скучным рационализмом – он не откажется от своей позиции. Такой вот характер.

Самое интересное, что мы друг от друга не скрываем своих предпочтений. Одеваясь так, как нам нравится, как нам удобно, мы словно бы говорим: «Смотрите, какой я есть. Постарайтесь правильно меня понять и ведите себя со мной соответственно моим ожиданиям».

Вообще, мы очень многое сообщаем друг другу посредством одежды. Например, открывая дверь нежданному гостю в наспех накинутом на плечи халате, разве мы тем самым не заявляем ему: «Ну, и зачем ты пришел? Кто тебя звал? Видишь, я живу своей жизнью, в которую тебя не приглашаю».

А когда мы наряжаемся к приходу званых гостей, то это означает совсем иное: «Милости просим!» Или, представим, идёт по улице человек в профессиональной униформе. Как это следует понимать? «Я при исполнении служебных обязанностей», – как же иначе!

А вот кто-то снял пиджак, усаживаясь за стол: «Наконец-то можно расслабиться и отдохнуть. Долой формальности».

Язык одежды выразителен и ясен для всех, кто хоть что-нибудь смыслит в этой жизни. Им легко овладеть. Дети – и те довольно рано учатся его понимать.

Пятилетний мальчик серьёзно заявляет родителям: «Купите мне куртку на молнии с капюшоном». Это значит, что в глазах сверстников он хочет выглядеть достойно. Ведь у них есть такие «взрослые» куртки, а у него пока нет.

А вот трёхлетняя девочка капризничает: «Я не надену комбинезон. Он меня полнит». Она уже усвоила нечто важное: хочешь пользоваться успехом у противоположного пола – подчеркни достоинства своей фигуры.

С возрастом умение понимать язык одежды и изъясняться на нём совершенствуется. Становятся доступными многие содержательные нюансы.

«Балаганов, вы оборванец. Посмотрите, на кого вы похожи! Человек в вашем костюме никогда не добьется счастья. Да и вообще весь экипаж «Антилопы» экипирован отвратительно. Удивляюсь, как это нас еще принимают за участников автопробега!

Остап с сожалением оглядел своих спутников и продолжал:

– Шляпа Паниковского меня решительно смущает. Вообще он одет с вызывающей роскошью. Этот драгоценный зуб, эти кальсонные тесемочки, эта волосатая грудь под галстуком… Проще надо одеваться, Паниковский! Вы – почтенный старик. Вам нужны черный сюртук и касторовая шляпа.

Балаганову подойдут клетчатая ковбойская рубаха и кожаные краги. И он сразу же приобретёт вид студента, занимающегося физкультурой. А сейчас он похож на уволенного за пьянство матроса торгового флота.

О нашем уважаемом водителе я не говорю. Тяжелые испытания, ниспосланные судьбой, помешали ему одеться сообразно званию. Неужели вы не видите, как подошли бы к его одухотворенному, слегка испачканному маслом лицу кожаный комбинезон и хромовый черный картуз?

Да, детушки, вам надо экипироваться».

Это Ильф и Петров, «Золотой Телёнок». Вы узнали, конечно?

Как всегда, доходчиво, Великий комбинатор разъясняет товарищам по поискам счастья, как они должны выглядеть, чтобы соответствовать ожиданиям окружающих. Кто-кто, а он с удовольствием говорит на этом специфическом языке. Помните одну из его коронных фраз из романа «Двенадцать стульев»? Ну, когда он собрался жениться на мадам Грицацуевой, чтобы завладеть сокровищами гамбсовского стула?

«Остап сиял. На нем были новые малиновые башмаки, к каблукам которых были привинчены круглые резиновые набойки, шахматные носки, в зеленую и черную клетку, кремовая кепка и полушелковый шарф румынского оттенка. Остап с любовью осмотрел задники новых штиблет.

– Шик-модерн, – сказал он. – Не волнуйтесь, председатель, беру операцию на себя. Перед этими ботиночками ни один стул не устоит».

Да, уж, действительно, язык одежды раскрывает суть происходящего едва ли не лучше всяких цветистых фраз.

Собираясь на свидание и надевая декольтированную блузку и юбочку с разрезом, любая девушка прекрасно знает, что она хочет этим сказать молодому человеку. «Ты мне интересен. Я с удовольствием принимаю твои ухаживания. Я готова к дальнейшему развитию наших отношений», – вот о чём она ведет речь и рассчитывает на понимание с его стороны. И её расчет, как правило, оправдывается. Ведь девушка выразилась вполне определённо.

Неважно, общаемся ли мы с помощью слов или посредством избранного стиля одежды – результат одинаков. Если мы правильно пользуемся инструментарием общения: употребляем слова в их точном значении, грамотно строим фразы, одеваемся, хорошо зная, как и для чего, то и взаимопонимания достичь легче лёгкого. А вот если мямлим нечто невразумительное или напяливаем на себя невесть что – стоит ли удивляться, если окружающие истолкуют наши намерения превратно.

Представьте, что уже знакомая нам девушка – та самая, в соблазнительной блузке и миниюбочке – пришла в таком виде устраиваться на работу. Вот когда возникли бы вопросы: «Что она хочет этим сказать? Кому?» И на них не нашлось бы устраивающих её ответов.

Легендарный учёный – естественник, историк, математик – Александр Александрович Любищев, рассказывают, одевался настолько плохо, неказисто, неряшливо, что многие отказывались признавать в нём серьёзного человека. Похоже, что он нарочно эпатировал публику своим видом. Какого рода послание адресовал он окружающим? Что он выше условностей? Что ему нет дела до собственной внешности, ибо он весь – глубокое внутреннее содержание? – Возможно. Но кто-то мудро сказал: «Люди не утруждают себя поиском скрытых добродетелей». И будь ты семи пядей во лбу, мало кто захочет исследовать твои личностные глубины, замаскированные непритязательным имиджем.

В современном мире время и энергия – самые дефицитные ресурсы. Вот почему мы благоволим к тем, кто, экономя наше время и не заставляя зря тратить энергию, сразу же объективно информирует нас о себе.

«Я – серьёзный деловой человек», – говорит один. Вернее, мы сами видим это по его внешности. На нём строгий костюм, он аккуратно причёсан, в руках у него солидный портфель.

«Я – весёлый, оптимистичный малый», – заявляет другой. И тоже делает это посредством собственной внешности. Он в цветастой рубахе навыпуск, в шортах и шлёпанцах на босу ногу.

«Я – эксцентричный, нестандартный субъект», – предупреждает третий, будучи одет в «сборную солянку» из стилистически разнородных вещей, потряхивая сальными неухоженными волосами, часть которых собрана в пучок, перехваченный банковской резинкой для денежных купюр.

И мы, легко прочитав эти (как и многие другие, подобные) послания, успокаиваемся, ибо знаем теперь, как следует себя вести с этими людьми.

Так называемый «дресскод» (вводится ли он в какой-либо профессиональной корпорации или в иной организованной группе людей) требует от человека быть понятным для остальных с самого начала. Это важный элемент системы управления отношениями.

Почему, например, во многих производственных организациях так трепетно относятся к единству стиля? Почему руководство предприятий настоятельно рекомендует сотрудникам не выделяться, быть, как все? – Да потому, что в этом внешнем единстве должно быть отражено трудовое единение, сопричастность общему делу: «Я одет так, как предписывает мне корпоративный кодекс поведения, значит, я разделяю цели и ценности своей организации, хочу работать вместе с моими коллегами. И для меня нет ничего выше интересов дела, по крайней мере, в рабочее время».

Разработчики делового дресскода учитывают факторы удобства, практичности, информативности офисной или иной профессиональной одежды. И этим грех не воспользоваться. Чтобы не обмануться, не потратить напрасно силы и время.

Разве, попадая в официальную контору, я не должен иметь возможность по внешнему виду отличить чиновника от посетителя, руководителя от мелкого клерка? А разве в приёмном покое больницы я не хотел бы знать, кто врач-терапевт, кто хирург, кто медбрат, а кто – уборщик, не задавая при этом лишних вопросов? То-то и оно.

Когда моя дочь училась в гимназии, я десять лет возглавлял Школьный совет и вместе с администрацией этого учебного заведения активно проводил в жизнь идею единой гимназической формы.

Униформа школьника – это особое настроение, это символ того, что учащиеся – единый сплоченный коллектив, нацеленный на развитие личности всех и каждого. Это, если хотите, выражение той важной доли ответственности за результаты учебно-воспитательного процесса, которую ученик демонстративно (в хорошем смысле), на глазах у всех, принимает на себя.

Ведь если не школьная форма, то что? Спортивный костюм с символикой какого-нибудь клуба? Допускаю, что на стройном, мускулистом юноше он кому-то понравится больше, чем пиджачная пара. Но что выражает спортивный костюм? «Я считаю себя членом волейбольной (лыжной, хоккейной) команды. Вот там – настоящие ребята, вот их-то дружбой я действительно дорожу. А вы мне зачем, хилые товарищи по классу? И занятия там, в спортклубе, – не чета скучным урокам», – вот что он означает. И, уверяю вас, окружающие прекрасно понимают невысказанный, но точно выраженный смысл этого послания.

Или, скажем, дорогая одежда, подобранная индивидуально. У кого-то она есть, но многие другие не могут себе позволить ничего подобного.

Снова декларация собственной исключительности, временности совместного пребывания в одном классе. Я, дескать, лишь по недоразумению нахожусь среди вас, плебеев. Сейчас получу порцию знаний и отправлюсь «к своим» – отпрыскам статусных, материально обеспеченных родителей. Безобидное, на взгляд многих, отклонение от школьного дресскода оборачивается болезненным размежеванием детей, мешает их совместной учёбе и дружбе.

Так что оформление внешности – это вовсе не личное дело каждого. Это управление собственным поведением и поведением окружающих. Ведь все мы – существа социальные, и, одеваясь так или иначе, мы пишем на себе важное обращение, адресованное другим.

Мы сообщаем людям, готовы ли мы уважать их мнение и положение в обществе, сотрудничать с ними, или нам всё это безразлично и мы настроены оппозиционно. В хорошем ли мы настроении, расположены ли к новым знакомствам, или, наоборот, просим оставить нас в покое, дать побыть одним, даже среди толпы. Мы их потенциальные деловые партнеры или товарищи по весёлым приключениям…

И эти наши сообщения все видят, все читают и понимают. Поэтому, если мы не знаем правил этого выразительного языка, то рискуем быть неверно понятыми. Придётся оправдываться: «Я вовсе не это хотел сказать». Да только будут ли окружающие выслушивать наши оправдания, вот вопрос.