Давиду тоже было страшно

У вас, наверное, тоже бывали ситуации, когда чувствуешь себя парализованной.

Библейскому царю Давиду наверняка было знакомо это чувство.

И одно из самых известных произведений Давида идеально подходит для таких случаев. Даже если прежде вы уже не раз читали этот псалом, не пропустите его и сейчас. У меня для вас заготовлено ещё кое-что очень интересное.

Не знаю, когда Давид написал 23-й псалом. Но я знаю, что в какой-то момент своей жизни он узнал, каково это – не на шутку дрогнуть на перекрёстке доверия. Хотя, конечно, были времена, когда он колебался, но я вижу снова и снова, как он бросается к Богу.

Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях

и водит меня к водам тихим,

подкрепляет душу мою,

направляет меня на стези правды

ради имени Своего.

Если я пойду

и долиною смертной тени,

не убоюсь зла,

потому что Ты со мной;

Твой жезл и Твой посох —

они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу

в виду врагов моих;

умастил елеем голову мою;

чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня

во все дни жизни моей,

и я пребуду в доме Господнем

многие дни.

Давид начал это потрясающее душевное признание с уверенностью в том, что с Богом приходит полнота. Нет недостатка ни в чём. От человеческого принятия или отвержения ничего не прибавится и не убавится. С Божией полнотой мы свободно можем позволить людям быть людьми – непостоянными, слабыми и забывчивыми.

Библия напоминает нам об этом не раз:

• Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? (Послание к римлянам 8:31)

• Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя», так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Послание к евреям 13:6, Новый живой перевод)

• Господь – свет мой и спасение моё: кого мне бояться? Господь – крепость жизни моей: кого мне страшиться?

(Псалтирь 27:1)

Мир у нас в душе не восстанавливается и не рушится из-за непредсказуемости людей или ситуаций. Чувства наши изменятся, конечно. Люди влияют на нас. Но мир у нас в душе связан со всем, что есть Бог. Мы не можем предсказать Его конкретные планы, но Бог со всем справится, и всё будет во благо – и исполнение этого обещания абсолютно предсказуемо.

Как те тросы и ремни, обвязавшие моё тело и удерживающие меня по трассе от начала до конца, эти строки окутывают мою душу надёжной уверенностью. Бог будет вести нас, утешать нас, направлять нас, идти с нами, готовить лучшее для нас и постоянно наполнять нас так щедро, что мы будем не просто полны, а переполнены.

Это точно. Больше не надо сомневаться. Но вот на что нужно обратить внимание: если мы влюбимся во что-то в этом мире, что, по нашему мнению, предлагает бо́льшую полноту, нежели Бог, – мы освободим для этого место. Мы выльем часть Его полноты, чтобы освободить место для чего-то ещё, чего захотим добиться.

Так произойдёт, если будете добиваться человека, который, по вашему мнению, больше наполнит вас.

Так произойдёт, если погонитесь за возможностью, которая, по вашему мнению, больше наполнит вас.

Так произойдёт, если будете стремиться обладать чем-то, что, по вашему мнению, больше наполнит вас.

Так произойдёт, если вы, как и я, будете добиваться идеального порядка от неидеального мира, думая, что он больше наполнит вас.

Но в какой-то момент обнаруживается, что все эти преследуемые цели абсолютно неспособны поддержать в нас полноту. И потом, поскольку мы не дали Божьей силе вести нас, мы пренебрегаем и тем, что Его сила способна нас удержать. Стараясь не упасть, мы преследуем ещё кого-то или что-то, что, по нашему мнению, облегчит нашу пустоту.

Давид подходит к этому вопросу иначе. В конце этого псалма он напоминает себе о доверии и о достижении полноты жизни:

Так, благость и милость да сопровождают меня

во все дни жизни моей,

и я пребуду в доме Господнем

многие дни.

(Псалтирь 23:6)

В этом утверждении Давида есть определённость. Она не основана на ощущении или хороших обстоятельствах. Она основана на том, что Давид считает неизменной правдой. В этом мире не так много вещей, в которых можно быть уверенными. Но Божья любовь и доброта – это то, на что мы можем полностью рассчитывать, они будут рядом… чтобы сопровождать нас.

Слово «сопровождать» в оригинальном тексте на иврите – это «радаф», что означает «преследовать» или «гнаться». Божья благость и милость – доброта и любовь – будут сопровождать нас всю жизнь, каждый день. Как трагично, что, преследуя что-то в этом мире, мы на самом деле убегаем от стабильного доверия и надёжной любви, которых наша душа жаждет больше всего. Наша душа была создана для того, чтобы её преследовали и наполняли Божья любовь и доброта. Другие погони истощают нас и подрывают наше доверие.

В тот день на платформе в лесу моя душа была вынуждена успокоиться. И когда я успокоилась, стремление Господа ко мне стало всё более очевидным.

Боб прошептал в последний раз: «Всё уже сделано».

Не знаю точно, что он имел в виду, но я знаю, что услышала моя душа. Бог уже поймал меня. Его доброта и любовь преследовали меня и завоевывали меня. Мне просто нужно прыгнуть в эту реальность. И без какой-либо другой осознанной мысли моя душа рванулась туда, куда не мог мозг. Ноги взлетели с платформы.

Я коснулась перекладины, но не ухватилась за неё.

Мне и не надо было.

Потому что доверие поймало меня.

Одним из последних мероприятий на этих выходных стала церемония, на которой Боб беседовал отдельно с каждым из нас. Когда подошла моя очередь, Боб взял кусок верёвки и обернул мне вокруг запястья. Он осторожно оплавил кончики и сжал их вместе. Это означало связь во многих смыслах.

Это браслет. Это напоминание. Это осязаемая ссылка на тот день, когда я нашла доверие в воздухе.

Помолитесь вместе со мной:

Господи, Ты столь многому учишь меня, уча доверять Тебе. Полностью. Окончательно. Я, безо всяких своих предложений и прогнозов, предпочитаю принять то, что Ты покажешь мне дальше. Я сделаю этот первый шаг. И потом следующий.

Я наконец понимаю: чтобы доверять Тебе, мне не нужно полностью понимать всё, происходящее со мной. Мне не нужно пытаться это разгадать или контролировать, и вообще это даже не обязательно должно мне нравиться. В разгар неуверенности я просто встану и скажу: «Я верю Тебе, Господи».

Я представляю, как выпускаю страх отвержения из своей бессильной хватки и полагаюсь на Твою полную мощь. И при этом сосредотачиваюсь меньше на себе и больше на Тебе. Я заменяю свои ненадёжные потуги контролировать – Твоей твердой действительностью.

Ты идеально подходишь всем и каждой из моих потребностей.

Я слаба. Ты сила.

Я немощна. Ты способность.

Я сомневаюсь. Ты гарантия.

Я отчаялась. Ты достижение.

Я запуталась. Ты уверенность.

Я устала. Ты омоложение.

Долгий путь неясен, но Ты так надёжен, что освещаешь мне только следующий шаг. Теперь я понимаю, что это не утаивание. Это потрясающее проявление Твоего милосердия.

Покажешь чуть больше – и я, возгордившись, стала бы забегать вперёд Тебя. Покажешь слишком мало – и меня парализовал бы страх.

Так что я ищу лучики света в Твоей Истине только на сегодня и заполняю пробелы неизвестного – доверием.