Занимательности тантр вамачары
Как и другие забавности, интересности и занимательности в этой книге относительно других источников, эти не являются попыткой некого зубоскальства или осмеивания. Автор с величайшим уважением относится к наследию былых времен и в подобных главах всего лишь обращает внимание читателей на то, как в мире может бы иначе, не так, как мы привыкли видеть.
1. В тантрах вамачары есть указания на определенные ограничения относительно майтхуны. Так, согласно традиции ритуальный секс возможен с любыми женщинами, кроме матери. Но есть еще и рекомендация никогда не совершать майтхуну с девственницей, ибо это чревато «разрушением сиддхи». Возраст женщины может быть от двенадцати лет и до шестидесяти.
И еще один очень важный момент. Майтхуна возможна только тогда, когда женщина сама ее желает.
2. Менструация женщины не только не является препятствием для майтхуны, а наоборот – в эти дни ритуальное любовное соитие весьма и весьма желательно: «Во время новолуния (то есть менструации) Богиня изливает амриту на землю – в течение трех дней. В эти дни следует повторять видью, [пребывая в единении] с йони, почтив перед этим шакти» (Шьяма-рахасья).
Того же, кто испытывает отвращение к менструальной крови, Йони-тантра называет «грешником».
По окончании майтхуны смесь любовных секреций и менструальной крови после определенного ритуала (поднесения Богине) выпивается. Считается, что этот напиток обладает чудесными свойствами. Кроме того, отмечается, что адепт может пить его прямо из йони партнерши.
Смесь любовных секреций (и менструальной крови в случае ее наличия) используется и для того, чтобы поставить тилаку (точка на лбу в месте нахождения «третьего глаза»). Как утверждает Йони-тантра, этим «мгновенно уничтожаются грехи, накопленные за сотни рождений».
3. Тантры вамачары предостерегают мужчин не только от непочтительного отношения к женщинам, но и от каких-либо «нехорошестей» относительно йони. Так, Камакхья-тантра утверждает:
«Тот низкий человек, который оскорбляет йони или испытывает отвращение [к ней], вскоре, о Богиня, попадет в ад по истинной воле Шивы.
Тот, кто оскорбляет йони, уничтожается вместе со своим родом; а погруженный в моление йони, о Богиня, моментально [осознает себя] Шивой».
Стоит добавить и то, что не меньшим почтением в тантрической традиции относятся и к лингаму, и семени: «О Великая Владычица, нет осквернения от семени. Семя – высшее и чистое, [оно является] причиной освобождения шакти. Даже та женщина, которая не почитала [Богиню] и не повторяла мантру, благодаря [окроплению] семенем садхаки становится [зримым образом] самой Кали» (Нирвана-тантра).
4. Этот пассаж из Йони-тантры, несомненно, понравится многим мужчинам: «Если во время омовения садхака созерцает йони, его жизнь, несомненно, становится совершенной. Следует созерцать во время омовения йони своей жены, чужой женщины, а лучше всего – возлюбленной. А если их нет, то йони девушки или ученицы».
5. Тантрические тексты призывают не только к непосредственному созерцанию обнаженных женщин, но и к медитативному: «Созерцай или вспоминай обнаженную паракия-шакти» (Каликула-сарвасва).
Трудно не согласиться с автором Шактисангама-тантры, отмечавшим, что «созерцание красоты рождает блаженство… Ничего не было и не будет превыше красоты». Один из моих самых любимых древних текстов (не могу не удержаться, чтобы еще раз воспеть ему хвалу) «Виджняна-бхайрава-тантра» предлагает практиковать медитацию «вспоминания счастья пребывания с женщиной»: «Благодаря памятованию радости прикосновения, поцелуев и объятий женщины, даже при отсутствии шакти, происходит поток Блаженства, о Владычица богов!»
6. Иногда в тантрах встречаются и рекомендации магического характера. Например, Йони-тантра сообщает нам, что «если [садхака] пойдет во дворец царя, взяв с собою волос йони, несомненно, все его дела увенчаются успехом». В наше время проверить этот метод, увы, непросто, ибо с царями есть некоторые сложности.
7. По мнению некоторых ученых-востоковедов, тантры – тексты для практикующих учителей-тантристов, а не для тех, кто хочет учиться тантре. То есть они представляют собой своеобразный справочник, чтобы не забыть какие-то важные детали. Но самое главное – суть учения всегда передавалась устно.
Цитата на полях
Роль тантрических гуру заключается в том, чтобы посвящать, даровать силу и благословение, распределять духовность и служить эволюции других существ до тех пор, пока настоящий Темный Век Кали не завершится. Тантрические Гуру открывают свои учения многими различными способами: через мистические формы, психические проекции, сновидения, видения, половые акты, ритуальные жесты, трансцендентные символы, песни, аллегории, музыку, танец, поклонение и все остальные шестьдесят четыре вида искусства.
Один из тантрических текстов
