Книга: Бесстрашие. Мудрость, которая позволит вам пережить бурю
Назад: Глубокое расслабление для трансформации страха и стресса
Дальше: Эту книгу хорошо дополняют:

Медитация метты: да освободимся мы от страха

Когда мы охвачены страхом, мы закрываемся от всех и не можем проявлять сострадание или щедрость. Чтобы любить других, мы в первую очередь должны проявить доброту к самим себе. Эта медитация поможет нам сначала принять себя вместе с нашими тревогами и радостями, а затем научиться желать добра остальным.

Слово «метта» означает любящую доброту. Мы начинаем эту медитацию с пожелания, например: «Да освобожусь я от страха». Мы всем своим существом смотрим вглубь, чтобы понять себя. Затем мы желаем другим: «Да освободится он (она) от страха. Да освободятся они от страха». Мы не просто повторяем эти слова, мы не подражаем другим и не стремимся действовать по образцу. Мы не твердим, как попугай: «Я люблю себя. Я люблю всех». Мы должны говорить от всего сердца!

Когда мы практикуем это упражнение, мы ощущаем спокойствие, счастье и легкость. Мы отмечаем, тревожат ли нас проблемы или неудачи, много ли страха или беспокойства мы испытываем. Когда мы начинаем осознавать свои чувства, углубляется наше понимание самих себя. Мы видим, как наши страхи делают нас несчастными. Мы осознаем ценность любви к самим себе и ценность развития сострадания в сердце.

Практика метты

Данная техника медитации – адаптация наставлений из текста «Висуддхимагга» («Путь очищения»), написанного Буддхагхошей в V веке н. э. и систематизировавшего учение Будды.

Сядьте неподвижно, успокойте свое тело и дыхание и повторяйте про себя пожелание:

Да буду я спокоен, счастлив и легок телом и духом.

Да буду я защищен и огражден от телесных повреждений.

Да освобожусь я от страха, тревоги, гнева и болезненных состояний.

Эту технику очень удобно практиковать сидя. В таком положении вы не отвлекаетесь на другие дела. Вы можете взглянуть вглубь себя – такого, какой вы есть на самом деле, почувствовать любовь к себе и найти лучшие способы выражения любви миру.

После этой практики направьте пожелание другим:

Да будет она спокойна, счастлива и легка телом и духом.

Да будет он спокоен, счастлив и легок телом и духом.

Да будут они спокойны, счастливы и легки телом и духом.

Да будет она защищена и ограждена от телесных повреждений.

Да будет он защищен и огражден от телесных повреждений.

Да будут они защищены и ограждены от телесных повреждений.

Да освободится она от гнева, болезненных состояний, страха и тревоги.

Да освободится он от гнева, болезненных состояний, страха и тревоги.

Да освободятся они от гнева, болезненных состояний, страха и тревоги.

Направьте это пожелание сначала тому, кто вам нравится, затем тому, к кому вы испытываете нейтральное отношение, потом тому, кого вы любите, и, наконец, тому, одна мысль о ком заставляет вас страдать.

Чтобы сделать эту практику более действенной, вы должны уметь визуализировать себя и человека, которому вы желаете добра. Согласно учению Будды, человек состоит из пяти элементов, называемых на санскрите скандхами. К ним относятся форма, чувства, восприятие, ментальные формации и сознание. В какой-то степени вы похожи на землемера, а эти элементы являются вашей территорией.

Начните практику метты с глубокого взгляда на свое тело. Спросите себя: как мое тело чувствует себя в данный момент? как оно чувствовало себя в прошлом? как оно будет чувствовать себя в будущем? Затем, когда вы будете медитировать, желая добра разным людям, которых мы упомянули, вы также начнете с того, что рассмотрите физические аспекты человека. Делая вдохи и выдохи, визуализируйте его лицо, манеру ходить, сидеть и говорить, его сердце, легкие, почки и остальные органы тела. Уделите этому столько времени, сколько нужно, осознайте малейшие детали. Но всегда начинайте с себя. Когда вы ясно представляете собственные пять скандх, понимание и любовь возникают естественным образом. Вы поймете, что нужно делать, а что нет.

Наблюдайте за своими чувствами независимо от того, приятные они, неприятные или нейтральные. Чувства текут в нас, словно река, и каждое из них – капля воды в этой реке. Взгляните на реку своих чувств и посмотрите, как возникло каждое из них. Посмотрите, что мешало вам быть счастливым, и сделайте все возможное, чтобы трансформировать причины этого. Практикуйте прикосновение к чудесным, освежающим и исцеляющим силам, которые уже есть в вас и в мире. При этом вы станете сильнее и научитесь любить себя и других.

Будда говорил: «Больше всего в мире страдает тот, кто имеет много ложных восприятий, а большинство наших восприятий ошибочны». Вы замечаете змею в темноте и начинаете паниковать, но, когда ваш друг включает свет, вы видите всего лишь веревку. Вы должны знать, какие ложные восприятия вызывают страдания. Медитация на любви учит нас смотреть с ясностью и спокойствием, совершенствуя способ восприятия.

Далее наблюдайте за своими ментальными формациями, идеями и тенденциями, которые заставляют вас говорить и действовать. Осознайте, как влияет на вас индивидуальное сознание, а также коллективное сознание семьи, предков и общества.

Наконец, обратитесь к своему сознанию. В буддизме сознание сравнивают с полем, засеянным самыми разными семенами: семенами любви, сострадания, радости и спокойствия; семенами гнева, страха и тревоги; семенами внимательности. Сознание – это склад, где хранятся возможности того, что может возникнуть в вашем уме. Медитация метты помогает проявиться в вашем сознательном уме зернам мира, радости и любви в виде энергетических зон и трансформировать зерна страха.

ПЯТЬ ПРАКТИК ВНИМАТЕЛЬНОСТИ

Пять практик учат применять внимательность в повседневной жизни. Их использование помогает развивать правильное воззрение, которое избавляет от чувства дискриминации, нетерпимости, гнева, страха и отчаяния. Если мы выполняем пять практик внимательности, мы уже вступили на путь бодхисаттвы. Зная, что мы находимся на этом пути, мы не заблудимся в страхах перед будущим или растерянности из-за жизни в настоящем.

1. БЛАГОГОВЕНИЕ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ

Видя страдания, вызванные уничтожением жизни, я обещаю стремиться к развитию прозрения во взаимобытие и сострадание. Я также обещаю учиться защищать жизнь людей и животных и беречь растительные и минеральные ресурсы. Я твердо намерен не убивать, не давать убивать другим и не поддерживать любой вид убийства в мире, моем мышлении или образе жизни. Я вижу пагубные последствия гнева, страха, жадности и нетерпимости, которые в свою очередь возникают из-за дуалистического и дискриминирующего мышления. Я буду вырабатывать открытость, не допущу дискриминации и привязанности к чужим мнениям. Это необходимо для трансформации жестокости, фанатизма и догматизма во мне самом и в мире.

2. ПОДЛИННОЕ СЧАСТЬЕ

Осознавая страдания, вызванные эксплуатацией, социальной несправедливостью, воровством и угнетением, я обещаю практиковать щедрость в своих мыслях, речи и действиях. Я твердо намерен не красть и не присваивать то, что должно принадлежать другим. Я буду делиться своим временем, энергией и материальными ресурсами с теми, кто в них нуждается. Я буду практиковать глубокий взгляд, чтобы увидеть неотделимость счастья и страданий других людей от моего счастья и страданий. Я буду практиковать глубокий взгляд, чтобы увидеть, что подлинное счастье невозможно без понимания и сострадания и что гонка за богатством, славой, властью и чувственными удовольствиями приносит лишь еще больше страданий и отчаяния. Я осознаю, что счастье зависит от моего ментального отношения, а не от внешних условий. Я осознаю, что могу жить счастливо в настоящем моменте, просто понимая, что у меня более чем достаточно условий для счастья. Я буду содействовать созданию средств, которые помогут уменьшить страдания всех живых существ на Земле и остановить глобальное потепление.

3. ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ

Осознавая страдания, вызванные сексуальным насилием, я намерен культивировать ответственность и найти способы обеспечения безопасности и целостности людей, пар, семей и общества. Зная, что сексуальное желание не является любовью и что сексуальные действия на почве желаний всегда наносят вред мне и другим, я обещаю не вступать в сексуальные отношения без истинной любви и глубокого долгосрочного обязательства, данного в присутствии семьи и друзей. Я сделаю все возможное, чтобы защитить детей от сексуального насилия и не дать парам и семьям пострадать от сексуальных домогательств. Осознавая, что тело и ум едины, я обещаю найти наилучшие способы позаботиться о своей сексуальной энергии и выработать доброту, сострадание, радость, терпение, терпимость и все элементы истинной любви ради своего подлинного счастья и подлинного счастья других людей. Практикуя истинную любовь, мы знаем, что продолжим нашу жизнь в прекрасном будущем.

4. ЛЮБЯЩАЯ РЕЧЬ И ГЛУБОКОЕ СЛУШАНИЕ

Осознавая страдания, вызванные неосознанной речью и неумением слушать, я намерен культивировать любящую речь и сострадательное слушание. Тем самым я буду способствовать облегчению страданий окружающих и установлению мира в себе и среди других людей, этнических и религиозных групп и наций. Зная, что слова способны осчастливить или вызвать боль, я намерен говорить искренне, используя слова, вселяющие уверенность, радость и надежду. Я обязуюсь не говорить в состоянии гнева. Я буду практиковать внимательное дыхание и внимательную ходьбу, чтобы признать свой гнев и взглянуть вглубь этого чувства. Я знаю, что корни гнева находятся в моих неверных представлениях и непонимании своих страданий и страданий других людей. Я буду говорить и слушать так, чтобы помочь себе и другим трансформировать страдания и найти выход из сложных ситуаций. Я также обязуюсь не распространять новости, в точности которых я не уверен, и не произносить слова, способные вызвать раскол или разногласия. Я буду усердно и с радостью практиковать, чтобы развивать способность к пониманию, любви и терпимости, постепенно трансформируя гнев, жестокость и страх, скрытые в глубине моего сознания.

5. ПИТАНИЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ

Осознавая страдания, вызванные невнимательным потреблением, я обещаю следить за своим здоровьем, как физическим, так и психологическим, а также за здоровьем своей семьи и общества, практикуя внимательное питание и потребление. Я буду практиковать глубинный взгляд на потребление вещей. Я собираюсь осознать то, что я ем и что я потребляю, с помощью своих чувств, а также то, какие намерения и ментальные состояния я культивирую в своем сознании. Я твердо намерен не играть в азартные игры и не позволять себе употреблять алкоголь, наркотики и другие продукты, содержащие яды, в том числе информационные: вредные сайты, электронные игры, телепрограммы, фильмы, журналы, книги и общение. Я буду практиковать возвращение к настоящему моменту, чтобы прикоснуться к освежающим, исцеляющим и наполняющим меня энергией элементам в себе и людях вокруг меня. Я не позволю сожалениям и печали затягивать меня в прошлое, не позволю тревогам, страху или желаниям отвлекать меня от настоящего. Я не намерен спасаться от одиночества, тревоги и страданий, погрузившись в потребление. Я буду созерцать взаимобытие и потреблять так, чтобы сохранять состояние умиротворения, радости и взаимосвязи со всем миром в своем теле и сознании, а также в коллективном теле и сознании своей семьи, общества и мира.

ПЯТЬ ОСОЗНАНИЙ

Пять осознаний позволят вам практиковать внимательность с теми, кого вы любите. Если вы будете повторять их вместе с близким человеком, вы укрепите взаимную поддержку в сложные времена. Они могут стать прекрасной частью свадебной церемонии, однако их можно использовать в любых отношениях, когда вы хотите поддержать друг друга. Пять осознаний могут помочь сделать любые отношения любви прочнее и долговечнее.



1. Мы осознаем, что все поколения наших предков и наших потомков содержатся в нас.

2. Мы осознаем ожидания своих предков, своих детей и их потомков, связанные с нами.

3. Мы осознаем, что радость, мир, свобода и гармония – это радость, мир, свобода и гармония наших предков, наших детей и их потомков.

4. Мы осознаем, что понимание является основой любви.

5. Мы осознаем, что обвинения и споры только вредят нам и создают пропасть между нами. Лишь понимание, доверие и любовь помогут нам измениться и укрепить отношения.



Первое осознание позволяет нам увидеть себя в качестве связующего звена, продолжающего предков и продолжающегося в будущих поколениях. Когда мы понимаем это, мы осознаем, что, заботясь о своем теле и уме в настоящий момент, мы заботимся обо всех прошлых и будущих поколениях.

Второе осознание напоминает, что предки чего-то ожидали от нас. Ожидания имеют и наши дети, и их потомки. Наше счастье – их счастье. Наши страдания – их страдания. Если мы посмотрим вглубь, мы поймем, что именно ожидают от нас наши дети и внуки.

Третье осознание заключается в том, что радость, мир, свобода и гармония – это не только наше личное дело. Мы должны жить так, чтобы позволить предкам внутри себя освободиться и самим стать свободными. Если мы не сделаем этого, мы проведем в духовном заточении всю свою жизнь и передадим это состояние детям и внукам. Настало время освободить своих родителей и предков внутри себя. Мы можем предложить им радость, мир, свободу и гармонию тогда же, когда мы предлагаем радость, мир, свободу и гармонию себе, своим детям и внукам. Это отражает учение о взаимобытии. Пока предки внутри нас страдают, мы не можем быть счастливыми. Делая один внимательный шаг, свободно и счастливо прикоснувшись к земле, мы делаем его для всех своих предков и будущих поколений.

Четвертое осознание говорит нам, что там, где есть понимание, есть и любовь. Когда мы понимаем страдания человека, мы заинтересованы в том, чтобы помочь ему. Высвобождается энергия любви и сострадания. Что бы мы ни делали, это будет сделано для счастья и освобождения человека, которого мы любим. Мы должны практиковать таким образом, чтобы все наши поступки делали наших близких счастливыми. Желания любить недостаточно. Когда люди не понимают друг друга, они не способны любить.

Не забывайте практиковать в контексте сообщества. Делайте все возможное, чтобы наполнить счастьем воздух, воду, камни, деревья, птиц и людей. Живите так, чтобы постоянно ощущать присутствие единомышленников. Тогда вы получите энергию, необходимую для преодоления трудностей в вашей жизни и жизни всей планеты. Мир нуждается в том, чтобы вы были внимательными, чтобы вы осознавали происходящее.

Мы должны глубоко проживать каждое мгновение, которое нам дано. Если вы способны глубоко прожить одно мгновение своей жизни, вы можете научиться проживать так же и все остальные. Французский поэт Рене Шар сказал: «Если вы можете пребывать в одном мгновении, вы откроете вечность». Превратите каждый момент в повод жить глубоко, счастливо, умиротворенно. Каждое мгновение – это возможность помириться с миром, сделать спокойствие и счастье доступными для всех. Мир нуждается в нашем счастье. Практику внимательной жизни можно назвать практикой счастья, практикой любви. Мы должны культивировать в своей жизни способность быть счастливым, способность любить. Понимание – это основа любви. Глубинный взгляд – это базовая практика.

Хотя мы знаем, что обвинения и споры никогда не помогают разрешить ситуацию, порой мы забываем об этом. Именно поэтому мы практикуем пятое осознание. Внимательное дыхание помогает научиться останавливаться в самый важный момент, удерживаться от обвинений и споров.

Всем нам нужно измениться к лучшему. Мы обязаны заботиться друг о друге. Мы – садовники, помогающие расти цветам. Благодаря нашему пониманию распускаются прекрасные бутоны. Одной доброй воли недостаточно. Мы должны овладеть искусством делать других счастливыми. Это искусство – суть жизни, и состоит оно из внимательности.

Назад: Глубокое расслабление для трансформации страха и стресса
Дальше: Эту книгу хорошо дополняют: