Капустные слои выбора: чья кочерыжка?

Свобода=выбор. Но что выбирать? Это как слои капусты: а свободен ли ты в каждый следующий момент выбора? Как ты понимаешь, чего именно ты хочешь в данный момент? Как ты понимаешь, что ты хочешь выбрать именно это? Общество потребления создает потребности у людей, которых до этого не было и быть не могло. Свобода на уровне выбора первого уровня такова. Например: вы свободны выбрать любые из 1000 марок дезодорантов. Шариковые, спреи, стики, гели, натуральные, синтетические, с запахом цветов и вообще без запаха. Но на следующем уровне свобода иная: ты уже должен купить дезодорант! И здесь выбора практически нет. Ну, то есть можешь не пользоваться, конечно, но это считается неприличным. Так же с галстуками-винами-одеждой-машинами-ноутбуками-и всем-на-свете. Выбор и свобода здесь расслаиваются. Поэтому сначала мы должны осознать правила игры, в которую мы играем, подходят ли они нам? Зачем нам это? И выбрать игру. А уж потом выбирать на первом-поверхностном уровне.

Чем более свободен человек, тем больше у него выбор. Но он – нормальный, он адекватно оценивает все эффекты. Он понимает, что волен выбрать страну, в которой он живет, но если он ее выбрал, то он должен принимать ее. И я не могу слышать нытья, какая у нас плохая, гадкая страна. Мне довелось поработать некоторое время за рубежом. Там было много интересного, но именно там я впервые задумалась – а хотела бы я жить здесь постоянно? Возможность такая была. Но я отчетливо поняла, почему я хочу жить и работать в Москве. И в Москву я прилетела абсолютно счастливым человеком. Я выбрала эту страну. И я знаю, почему я ее выбрала.

 

Каждый, право, имеет право

На то, что слева и то, что справа,

На четное поле, на белое поле,

На вольную волю и на неволю

 

(А.Макаревич).

Да, ты свободен в выборе средств. Но если ты уже выбрал, то не надо потом ссылаться на обстоятельства. Надо честно сказать себе: да, я этого хотел! И я делал лучшее из того, что знал. Или даже так: да, я спиваюсь, потому что я сам это выбрал, а не потому, что мне досталась не та страна, не то время и мне не повезло с близкими. Потому что тогда придется признаться себе, что изменить что-либо было в твоих силах.

Проще управлять тем, что находится под твоим непосредственным контролем, и быть в этом свободным, нежели «вешаться» от невозможности изменить что-то огромное, под твой контроль не помещающееся.

 

…И ты пытался меня обмануть —

Мол, во всем виновата судьба.

А я сказал тебе: в добрый путь!

Ты сам согласился на этот путь,

Себя превратив в раба…

 

Свобода от людей… или для людей?

– Существует ли такое понятие, как социальная свобода?

– Конечно, существует!

– Как бы ты его описал?

– Это свобода от необходимости принадлежать толпе, – сказал мастер.

Что означает свобода в обществе: быть частью этого общества или быть собой? Классики марксизма писали: нельзя жить в обществе и быть свободным от общества! Здесь уже вступают в силу социальные законы. Если ты добиваешься статуса, то в какой-то момент страх его потерять будет диктовать свои условия. Пример: кинозвезды. Они боролись за славу, а теперь вынуждены прятаться от журналистов, борясь за свободу личной жини. Они не могут себе позволить сходить магазин без косметики или напиться в компании друзей – риск потери имиджа.

Но я прекрасно понимаю: если я работаю с этими конкретными людьми, то, чтобы они начали воспринимать меня всерьез, я должна выглядеть так, как они. Хотя бы на первых порах. И поэтому для визита в компанию заказчика у меня будет дорогой костюм, у меня будут дорогие украшения, хотя эти игрушки и не являются смыслом моей жизни. Это всего лишь тот костюм, в котором я играю свою роль.

Правда, иногда человеку не удается обрести свободу при жизни, потому что он отождествляет себя со всем человечеством, или с правительством, или… с нацией. Ну, если ты себя отождествляешь с нацией, то ты, конечно, не можешь взять на себя ответственность за свою жизнь. И ты тотально несвободен – ведь тебе приходится заботиться и о себе, и о нации. Поэтому моменты, когда нам ничего не нужно, не только самые ужасные в нашей жизни, но и самые счастливые. Совершенное счастье буддистского монаха: «Когда я хочу есть – я ем, а когда хочу спать – сплю, когда я хочу думать – я думаю». Чтобы освободиться от рамок, надо просто понять их.

Психиатр пришел к мастеру:

– Как вы справляетесь с неврозами? – спросил он.

– Я освобождаюсь от них.

– Но как?

– Вместо того чтобы решать проблемы, я разрушаю эго, которое их порождает

– А как мне уничтожить свое эго?

– Переберись из тюрьмы своих мыслей в мир ощущений! – ответил мастер.

Глава 5. Срок годности будущего

Одни люди стараются время остановить, другие в этом потоке пробуют заниматься серфингом.

Когда мы говорим о времени, каждый имеет в виду что-то свое. Есть время, нет времени, свободное время, рамки времени, терять время, «не наблюдать» время… Китайцы, к примеру, никому не дарят часы: считается, что напоминать о времени – это бестактно. Но всем одинаково время представляется чем-то непрерывным, текущим, движущимся. Кто-то говорит о реке времени, кто-то о линии времени, кто-то о потоке времени. Так что же это? Шкала для назначения сроков, глобальный органайзер, без которого можно потеряться в суровых современных дедлайнах? Или же особая энергия, которая придаст сил, активности, оптимизма и жизнерадостности? А может, наоборот, отнимет их, если мы легкомысленно попытаемся остановить поток…