15. Иеромонах Кирилл Карейский

В миру отца Кирилла звали Параскева́с Коцумо́пулос. Его отец Ста́врос и мать Мельпомена родом были из Восточной Румелии. Старец родился в 1902 году в селе Пи́ргос, которое сегодня принадлежит Болгарии. Семья переселилась в Грецию, и Параскевас, придя в совершенный возраст, стал работать в банке.

Однажды в банк зашёл почтенный святогорский старец иеромонах Евгений из принадлежащей Великой Лавре келии Святой Троицы, которая находится выше Кариес и называется Профу́рни. Параскевас был настолько впечатлён видом старца, что тут же подбежал к нему с желанием как можно лучше его обслужить. Когда он помог старцу, то попросил его подождать два-три дня, пока он закончит все свои дела в миру, и взять его с собой на Святую Афонскую Гору. Действительно, Параскевас написал заявление об увольнении, устроил все свои дела, попрощался с родными и через несколько дней последовал на Святую Гору за отцом Евгением, который стал его старцем и духовным отцом.

Параскевас прибыл на Святую Гору в 1920 году в возрасте 18 лет. Братство отца Евгения было хорошим: они жили по монастырскому уставу и все богослужения суточного круга читали в церкви, абсолютно ничего не опускали. Когда приходило время читать часы, кто-то из братий звонил в колокольчик. Братия тут же оставляли свои труды и насущные заботы, собирались в церковь на молитву. В этой келии работали на земле, главным образом возделывали масличные деревья, собирали фундук, занимались огородничеством. Кроме этого, у братии келии Профурни было и рукоделие: они шили скуфьи, и поэтому их называли также «камилавочниками». Параскевас с чрезвычайной ревностью отдал себя монашеским подвигам. По всей вероятности, ещё находясь в миру, он нёс аскетические подвиги и был весьма благоговейным юношей. Он отличался совершенным послушанием, поэтому уже в следующем году его постригли в монахи с именем Кирилл. Отец Кирилл был очень рад своему новому образу жизни. Отцы из соседних келий (некоторые из них живы по сей день) считали его благодатным монахом, они с восхищением вспоминают: «Он молился ночи напролёт. Спал только часа два. Очень много постился. По отношению ко всем был вежлив и кроток. Никто никогда не видел, чтобы он выходил из себя, если его ругали или злословили. Он был очень смиренным, а когда между братией возникали какие-то недоразумения, то первым клал брату поклон со словами: “Прости и благослови”».

Однажды старец услышал, как несколько мирян, которые валили лес недалеко от его келии, хулят Бога и Матерь Божию. Старец подошёл к ним, упал им в ноги и начал плакать. Увидев, насколько больно ему слышать хулу, эти люди пришли в умиление, попросили прощения и пообещали, что больше богохульствовать не будут. И потом, когда рабочие отпускали какую-нибудь неподобающую шутку, отец Кирилл смиренно просил их молиться и не произносить дурных слов, после чего рассудительно отходил в сторону. Он не ругал и не обличал таких людей, но старался по-доброму пробуждать в них любочестие.

Днём старец уставал в утомительных трудах по келии и тем не менее по ночам зажигал керосиновую лампу и читал духовные книги. От усталости он часто клевал носом, который почти всегда был обгоревшим: засыпая, старец прикасался носом к раскалённой лампе и от этого просыпался. У отца Кирилла была большая жажда знаний. Он читал много святоотеческих книг и производил впечатление образованного человека. Что бы у него ни спрашивали, на всё он давал разумные и подходящие ответы.

За чистоту, добродетель и благоговение отец Кирилл по благословению своего старца был рукоположен во диакона. Это произошло 4 января 1953 года, а на следующий день он был хиротонисан во пресвитера (в возрасте 51 года), несмотря на то, что сам этого не хотел.

Как священник отец Кирилл отличался незлобием, чистотой и исключительным благоговением. Он литургисал с трепетом и вниманием, с удивительным умилением читал Евангелие. Кроме своей келии он служил в храме Протата, а также был первым священником во время крестного хода с иконой «Достойно есть». Старец с готовностью, когда его приглашали, приходил служить на престольные праздники в соседние келии. Он всегда оставался серьёзным, лишнее слово не исходило из его уст, он никого никогда не осуждал. Он внушал почтение и от добродетелей сиял, подобно утренней звезде. По этой причине старца хотели сделать духовником, но он отказывался, говоря: «Я видел семерых духовников: когда их останки доставали из могилы, они не разложились». До самой старости отец Кирилл принуждал себя к посту, молитве и всенощному бдению. Однако его послушник, отец Павел, ругал старца за бдения. Старец по своему смирению ничего не отвечал, он только старался подвизаться втайне, чтобы его послушник не раздражался и не кричал.

Отец Кирилл скончался 12 июня 1985 года в возрасте 82 лет. Он вызывал восхищение у отцов, которые его знали. Все в один голос говорят, что отец Кирилл был очень добротельным монахом и священником, что он был одним из тех незабвенных отцов, которые жили в последние годы вокруг Кариес.

Благословение его и молитвы да будут с нами.

Аминь.

16. Исихаст Фанурий Капсалиот

Старец Фанурий родился 12 июля 1892 года в селе Текостл в Румынии. Его родителей звали Стефан и Елена Мандра́с. В крещении мальчика назвали Василий. Он был старшим из 14 детей. Его родители были очень благоговейными людьми. Веря, что первый ребёнок принадлежит Богу, – ибо, по Писанию, всяк младенец мужеска полу, разверзая ложесна, свято Господеви наречется – они, несмотря на то, что чрезвычайно любили его, отослали его на Святую Афонскую Гору, когда мальчику исполнилось 15 лет. По их благословению он поехал в румынский скит Честного Предтечи, где у отрока был монахом дядя, секретарь скита. Василий пришёл на Святую Афонскую Гору в 1913 году, а в 1915-м стал монахом с именем Фанурий.

В скиту Честного Предтечи отец Фанурий прожил 30 лет, подвизаясь с ревностью и отличаясь глубоким благоговением. Однако он трепетно желал жизни безмолвной. И когда пришло время, то поселился в каливе преподобного Феофила Мироточивого на Капсале, где храм освящён в честь святителя Василия Великого. В этой келии жили в разные века трое святых: преподобный Феофил Мироточивый, мощи которого погребены там же под святым престолом, преподобный Герасим Кефалонитский и преподобный Никодим Святогорец. Эта освящённая келия – одно из мест поклонения на Капсале.

Когда кто-нибудь в первый раз посещал каливу старца Фанурия, то задавался вопросом: живёт ли здесь кто-то или келия необитаема? Старец совершенно ни о чём не заботился, всё его тщание было посвящено духовному. Старец Фанурий ничего не вкушал до девятого часа, его рот пересыхал от голода и жажды. От постоянных постов его организм отвык от пищи с растительным маслом и не принимал её. Не только перед иконами в церкви, но и перед своими келейными образами старец возжигал множество лампад. Отец Фанурий непрестанно совершал всенощные бдения по чёткам и много читал Псалтирь, Ветхий и Новый Завет. Также он очень любил читать авву Исаака. Он очень хорошо знал византийское пение и был превосходным певчим.

Находясь в своей келии, старец Фанурий чувствовал себя как в раю. Когда он был моложе, то ходил трудиться в другие келии и получал за это скромные деньги, которые тратил на пищу и на необходимые мелочи. Однажды он увидел святых своей келии, которые ему сказали: «Не ходи работать в другие келии – мы о тебе позаботимся». После этого у него ни в чём не было недостатка. Старец не занимался рукоделием, не получал пенсию, на которую имел право, и в Кариес за покупками не ходил. Пресвятая Богородица и святые его келии помогали ему во всём и давали необходимое.

Старец Фанурий имел истинное чувство монашеской жизни. Как-то ему подарили мирское пальто, чтобы укрываться от холода, однако он ни разу не надел его. Несмотря на то, что он мёрз, старец отдал пальто другому. Монах, живший неподалёку, провёл к себе в келию пластиковый шланг с водой и предложил старцу врезать ещё один кран, чтобы он тоже мог брать оттуда воду. Но старец отказался, предпочитая ходить с кувшином на дальний источник преподобного Феофила. Он носил оттуда воду, пока не состарился.

Старец любил безмолвие и Предание. Когда один человек сказал ему, что на Капсале собираются проводить дорогу, он с горечью воскликнул: «Ты только подумай! Дорога на Капсале!»

Старец Фанурий был монахом очень благоговейным, аскетичным и трезвенным. У него был следующий устав: совершив вечерню по чёткам и вкусив немного пищи без масла, с сухарями вместо хлеба, он отдыхал около часа. После этого начинал службу, молясь по чёткам, пока не приходили слёзы. Потом он плакал, молясь обо всём мире, который обнимало его исполненное любовью сердце.

У старца Фанурия было дарование слёз, непрестанная память смертная и умная молитва. Старец говорил: «Я думаю о том, куда определит меня Бог, когда я умру, поскольку я человек грешный», – и слёзы, не переставая, бежали из его глаз. «Я всегда плачу, – признавался он. – Без слёз не очищаются грехи. Человек должен иметь страх Божий и любовь ко Христу. Эти два понятия неразрывно связаны. Надо просить у Бога и одного и другого, и Бог это даст». Когда у старца спрашивали совета, он говорил: «Делайте, что написано в книгах», – имея в виду Евангелие.

Старец Фанурий был пленён любовью ко Христу. Однажды к нему пришёл монах и постучал в дверь каливы со словами: «Молитвами святых отец наших…». Старец, сидевший во дворе келии под деревом и читавший духовную книгу, встал и открыл ему. Монах вошёл в храм, поклонился святыням, и они побеседовали. Когда монах собрался уходить, отец Фанурий, забыв закрыть за ним дверь, быстро вернулся под дерево, чтобы взять в руки книгу, от которой его оторвали.

Бывало и так, что старец читал книгу, незаметно сидя в одном из углов двора каливы, а дверь келии специально оставлял открытой. Те, кто знали его обычай, заходили в церковь, поклонялись святыням сами, а он продолжал сидеть с книгой, не прерывая чтение и молитву. Если посетители не знали, что им делать, он сам провожал их в храм и рассказывал о преподобном Феофиле. Обычно при упоминании имени преподобного на его глазах появлялись слёзы.

Случалось и такое: приходили посетители, а старец был занят напряжённым духовным трудом, был увлечён божественным. Когда кто-то стучал в дверь, он открывал её и, не глядя в лицо посетителю, молча вёл его в храм, продолжая творить свою внутреннюю молитву.

Как-то раз молодой монах, посетивший старца Фанурия, попросил сказать ему душеполезное слово, как исправить свою страстную душу. Старец ответил: «Сынок, сейчас, пока ты молодой, подвизайся, чтобы положить доброе начало. Как начнёшь монашескую жизнь, так её и закончишь».

Сам старец был великим подвижником. Со смирением он говорил: «Ведь я лентяй, и с трудом просыпаюсь. Поэтому я начинаю службу с вечера, а ночью не сплю». От непрестанного стояния на ногах у старца появилась грыжа, доставлявшая ему страдания. О подвижничестве старца и о том, как он принуждал себя, с восхищением рассказывали румынские монахи – иеромонах Ксенофонт и старец Иродион.

Иеромонах Ксенофонт говорил, что древние подвижники уступали старцу Фанурию в аскезе. Он молился много суток не переставая, без отдыха. Старец был необыкновенно вынослив, и когда шёл в свою каливу из Дафни с тяжёлым грузом за плечами, то ни на минуту не останавливался передохнуть, хотя был невысок ростом и худощав. Когда заболел румынский монах старец Макарий, который жил в келии по соседству, отец Фанурий каждый день приходил к нему и помогал по хозяйству, несмотря на то, что и сам был далеко не молод.

Совершая такие сверхъестественные подвиги, старец Фанурий имел и соответствующий духовный опыт и божественные утешения. Он видел преподобного Феофила со святителем Василием, святые советовали ему исправить кое-какие вещи, на которые он не обращал должного внимания. Старец Фанурий говорил, что святой Феофил ранее являлся и монаху, который до него жил в этой келии. Этот монах разводил кроликов и у него были ружья. Также он ходил на охоту, и святой Феофил изгнал этого монаха из своей келии, говоря: «Здесь – место для подвигов». А когда другой монах хотел разрушить стену келии для того, чтобы забрать мощи преподобного Феофила, из трещин стены изошли языки пламени. Бывало, что из расщелин стены стекало миро, исходившее от мощей преподобного Феофила. Вот в таком освящённом месте проводил свою святую жизнь старец Фанурий. Он говорил: «Когда сюда приходит ангел, вся ночь очень тиха, а когда прискакивает бес, то всё наполняется зловонием».

Отец Фанурий особенно благоговел перед святителем Василием Великим, поскольку во святом крещении носил его имя и жил в келии с храмом в его честь. Однажды старец увидел трёх святителей и спросил святителя Василия:

– Скажи мне, пожалуйста, я ещё много должен?

– Всё у тебя нормально, – ответил святой.

В другой раз старец видел святого Василия и святого Феофила, которые посоветовали ему прилагать больше старания в молитвах и монашеских обязанностях.

До самой кончины у старца была превосходная память. Паломников, которые приходили к нему в каливу, он принимал ласково, угощал их, и после того, как они поклонялись святыням, кратко давал им душеполезные советы. Его восхитительная память навсегда записывала всех посетивших его келию во «внутренний помянник», и он молился за этих людей по чёткам и просил за них Бога.

Испытывая благоговение и сильное стремление к Святой Земле, старец как паломник трижды за свою жизнь посетил Иерусалим.

Отец Фанурий не был зилотом, но ему было очень больно от того, в каком состоянии находится Церковь, раздираемая расколами и ересями. Он легко всему верил, поскольку незлобивый веру емлет всякому словеси.

Однажды старец посетил монаха, жившего неподалёку. Когда он вошёл, брат слушал радио. Старец Фанурий пророчески велел ему выбросить радиоприёмник, говоря, что в противном случае брат дойдёт до того, что оставит монашество и женится. Монах не послушался, и, к несчастью, произошло то, о чём предупреждал старец Фанурий.

С 1984 года старец начал готовиться к исходу в вечную жизнь. Свои немногие вещи он передал в румынский скит Честного Предтечи, который был местом его монашеского пострига. Старец обошёл все близлежащие келии и у всей братии попросил прощения. Он замкнулся в своём возлюбленном безмолвии и более усердно стал молиться и плакать. В 1986 году он увидел святых Феофила и Василия, которые открыли ему: «В этом году ты будешь праздновать новолетие не здесь, не в келии… Ты придёшь к нам, и мы будем праздновать вместе». Когда старец рассказал об этом одному монаху, тот посоветовал не верить снам. «Каким ещё снам? – искренне удивился старец. – Это был не сон».

Незадолго до кончины старца Фанурия посетили два брата, которые, уходя, пообещали: «Геронда, мы ещё придём». – «Вы меня не застанете, – ответил старец. – Я умру». А одному монаху он ещё более определённо открыл, что скончается незадолго до новолетия.

В 1986 году 18 декабря, в канун новолетия по новому календарю, старца нашли усопшим в своей келии. В день похорон выпало очень много снега, и добраться до его келии смогли только три монаха. Могила старца была полна воды, и когда его тело опустили в могилу, оно, лёгкое как пушинка, плавало на поверхности.

Когда через три года мощи старца достали из земли, оказалось, что одна из костей на его ноге была поломана и срослась неправильно. Кто знает, какие мученические боли терпел старец Фанурий, не рассказывая об этой травме даже врачу!

Благословение его и молитвы да будут с нами.

Аминь.