Много лет назад в келии Фалакру́ (это старая обитель недалеко от местности Колицу́) жил один добродетельный духовник. Однажды в полнолуние он услышал оживлённый разговор. Духовник поглядел, не идут ли люди. Однако никто не появлялся. Тогда он пошёл в сторону голосов и пришёл к роднику. Там он увидел сборище бесов. Добродетельный духовник спросил их, о чём они спорят. Один из бесов ответил: «Мы спорим о том, как лучше накинуть уздечку на игуменов, чтобы и все остальные монахи тоже последовали за нами».
Диакон Дионисий Фирфирис, искуснейший певчий Святой Афонской Горы, рассказывал, что молодым монахом он вместе со своими старцами ходил петь Божественную Литургию в одну огромную пещеру. В этой пещере хранились останки подвизавшихся там отцов – возможно, среди этих останков были и святые мощи.
В житии преподобного Нифонта Дионисиатского, патриарха Константинопольского, говорится следующее: «Обходя скиты в Кариес, преподобный находил множество добродетельных мужей, и душа его радовалась… После он пришёл в пещеру под названием Крит, в которой обитали дивные подвижники, проводившие свою жизнь в великой тесноте. Подивившись их необычайному терпению, Нифонт провёл вместе с ними некоторое время, уча и учась, зарабатывая на хлеб переписыванием книг».
Устное предание древних святогорских отцов говорит о том, что недалеко от Кариес есть пещера, хотя непонятно, та ли это пещера, о которой говорит житие святого Нифонта.
Один мирянин, работающий на Святой Афонской Горе, свидетельствует о том, что он видел вход в эту пещеру. Он говорит, что этот вход находится ниже Панагуды, возле тропы, которая идёт из Кариес в Ивирон. Старец Мелетий Сикиот рассказывал, что тоже видел эту пещеру. Недалеко от тропы, которая ведёт к Ивирону, рядом с местом, где растут масличные деревья, позади кутлумушской мельницы, у моста через поток была известковая печь. Как-то раз монастырские рабочие, заготавливая дрова для этой печи, нашли вход в пещеру. Они увидели явные признаки того, что пещера обитаема: кувшин с водой, сухари, чётки… Они попробовали дождаться отшельника, но никто так и не пришёл. По всей вероятности, услышав их голоса, он спрятался. Работники ночевали в келии Малаки и показали пещеру старцу Мелетию.
Об этой пещере знал и старец Павел Гавдела́с. Он рассказывал о ней своему послушнику отцуАгафангелу и говорил, что она находится недалеко от печи возле Иверского потока.
Старец Паисий Святогорец слышал от прежних отцов об этой пещере, знал примерно, где она находится, и собирался когда-нибудь пойти её отыскать.
В этой пещере 20 лет жил старец Фока-румын, и его кормил сухарями иеромонах Максим, иверский духовник, который следил за духовным состоянием отца Фоки и исповедовал его.
Старые святогорские отцы рассказывают, что некогда в Новом скиту жил один благоговейный подвижник. Однако не умея ничего делать своими руками, этот монах жил милостыней. И вот однажды ему явилась Пресвятая Богородица и сказала:
– Почему ты живёшь подаянием и не работаешь?
В страхе монах ответил:
– Что же мне делать? Ведь я не знаю никакого рукоделия.
– Вырезай ложки, – сказала Матерь Божия и показала, как это делать. Затем Она вручила ему небольшой сундучок с инструментами. Этот сундучок хранится в Новом скиту.
Из этого случая ясно, что монах должен трудиться и зарабатывать себе на жизнь. Ему не подобает в праздности есть хлеб и жить милостыней, но надлежит самому благотворить другим.
В каливе Рождества Пресвятой Богородицы, которая находится в местности Капсала и принадлежит монастырю Пантократор, в старину подвизались четыре отца, по происхождению румыны. Их монашеская жизнь была добродетельной, но трое из них согласились между собой уйти и сменить келию, ссылаясь на то, что в келии, где они жили, не было воды. Они пытались убедить и четвёртого брата. Однако тот ни под каким предлогом не соглашался оставить место своего покаяния и монашеского пострига. Он побуждал других отцов помолиться всем вместе, чтобы Бог дал им немного воды, в которой они нуждались. Сам он постоянно молился об этом со слезами и просил помощи у Бога и Госпожи Богородицы, не желая, чтобы отцы уходили из келии. И вот Благий Бог, видя его боль и веру, услышал его моление. Брату явилась Матерь Божия и показала ему место, где надо копать. И действительно, отцы копнули и нашли источник, который существует до сего дня. Это известный святой источник келии Рождества Пресвятой Богородицы.
В конечном итоге те трое из них всё равно ушли. А имя чудесного монаха, удостоившегося помощи Господа и Пресвятой Богородицы, к сожалению, осталось неизвестным.
Однажды юный монах встретил на афонской тропе сидящего старца. За плечами старца висел тяжёлый мешок, а в руке он держал чётки. Лицо его сияло, в глазах стояли слёзы. Измождённый старец был мокрым от пота, однако при этом его вид был радостным, светлым, сладким и божественно изменившимся.
– Благословите! – поприветствовал его молодой монах, положив старцу поклон.
– Господь благословит.
– Отче, кто вы? Где вы живёте? – дерзнул спросить юноша.
Старец сказал, что его имя Геронтий, и объяснил, где живёт. Монах изумился, поскольку оказалось, что этот старец был его хорошим знакомым, а он не смог узнать его в этом блаженном и необычном состоянии.
Видя множество трудов отца Геронтия (в 75 лет он носил тяжести более 40 кг), Пресвятая Богородица послала ему Свои утешения, радующие душу.