О

Онуфрий, из келии Маруда, духовник

Патриарх Иоаким III на одном из всенощных бдений, которые совершались в храме Протата, увидел, как один монах идёт по воздуху, не касаясь пола. Он спросил, кто это, и ему сказали, что это иеродиакон Онуфрий из келии Маруда. Патриарх подозвал к себе отца Онуфрия и тихонько расспросил его о том, как он проводит свою монашескую жизнь. Патриарх убедился в том, что отец Онуфрий оказывает послушание без рассуждения. Впоследствии отец Онуфрий стал священником и духовником и помог многим.

П

Павел, из монастыря святого Павла, иеромонах

Благоговейнейший и отличавшийся великим подвижничеством иеромонах Павел из монастыря святого Павла никогда не ложился ночью на койку. Его койка была завалена разными вещами, и там был свободен только один пятачок, на который едва можно было присесть. Всю жизнь отец Павел спал сидя, а когда ему предстояло служить Божественную Литургию, ночью совсем не спал.

Павел, из келии святого Гавделаса

Старец Павел из келии святого мученика Гавделаса рассказывал: «Я приехал на Святую Гору в 1937 году. Об этой келии я услышал ещё у себя в деревне: там трудились рабочие, которые собирали фундук, и они рассказали мне, что в этой келии живут хорошие монахи. А больше я не знал ничего. Рабочие объяснили, по какой тропинке нужно пойти и куда повернуть, когда я выйду из лодки. И вот, поднявшись на холм, я перекрестился и отправился в путь по незнакомым тропам, как мне объяснили. „Пресвятая Богородице, – помолился я, – если есть Твоя воля, то я приду сразу в эту келию“. Было 21 ноября. Наконец, я очутился у ограды одной келии, и мне сказали, что это келия святого Гавделаса. Тут я стал монахом и, благодатью Божией, остался здесь до конца».

«Мы никогда не мылись. Однажды старцы столкнули меня в цистерну с водой, чтобы я её почистил. А второй раз в жизни я мылся уже в преклонном возрасте, когда заболел и меня привезли в больницу. Там меня заставили помыться в душе. Вот такие были мои купания!»

«В прежние времена, если кто-то уходил из келии или монастыря своего пострига, мы с ним не разговаривали, когда встречали на дороге. Мы считали такого человека христоотступником. Он должен был вернуться в место своего пострига. Когда происходит постриг, отстриженные у монаха волосы закатывают в воск и прилепляют этот катышек за иконой святого, которому посвящена келия. И когда седеют волосы на голове монаха, тогда седеют и волосы, хранимые за иконой. Вот какая тесная связь у монаха с местом его пострига!»

«Пещера преподобного Гавриила Иверского находилась возле родников, выше в горах, а не там, где её сейчас восстановили. Я застал в той келии даже деревяшки, на которых спал преподобный. А ближе к Иверскому монастырю расположена ещё одна пещера, куда преподобный Гавриил спускался со своими учениками».

«Монах должен хранить себя главным образом от двух вещей: от плотских грехов и от несправедливости».

Павел Капсальский

Старец Павел, насельник одной из келий на Капсале, был родом из селения Сорок Церквей в Восточной Фракии. Он стал монахом в общежительном монастыре Симонопетра в 1928 году. Через несколько лет он испросил у игумена благословения удалиться в келию. Отец Павел не хотел уходить из монастыря своевольно, поскольку считал, что, поступив так, не преуспеет. Он пришёл в ставроникитскую келию Воскресения Христова на Капсале и впоследствии взял себе послушника – своего земляка отца Исаию-бакалейщика.

Старец Павел был очень добродетельным человеком. Он никогда не выходил из келии. Его рукоделием был переплёт книг. А кроме этого, он перегонял ракию, продавая которую, зарабатывал себе на жизнь. Старец был нестяжателем. Он любочестно подвизался. Всю первую седмицу Великого поста он до субботы ничего не вкушал. Своему послушнику он сам оказывал послушание, потому что был человеком очень смиренным. Он никогда не ругал послушника, никогда не делал ему замечаний. Когда старец скончался, в его карманах нашли листочки от отрывного календаря, на каждом из которых его рукой было написано: «Завтра ты умрёшь». Великой добродетелью старца была память смертная.

Паисий Каракальский

Старец Паисий, насельник монастыря Каракал, родом с Кипра, был в монастыре фельдшером. С большой любовью он заботился о больных стареньких монахах и ночевал рядом с ними в монастырской больнице. Притом он был и подвижником: ночи напролёт старец проводил, творя молитву Иисусову, то в уме, то вслух – для того, чтобы бороться со сном.

Паисий, из кутлумушского скита

Отец Паисий из келии Всех святых кутлумушского скита рассказывал: «Когда я был маленьким и пас овец, то с трудом научился читать по слогам. Тогда я достал книгу Священного Писания, открыл её и начал читать. Оттуда я узнал об иной жизни, о жизни после смерти. Когда я читал, меня посещала благодать. А однажды меня осенило облако, я испугался и прекратил чтение. Потом я снова стал читать Священное Писание. Мне пришёл помысл, что я должен стать монахом. Я слышал о том, что монахи подвизаются ради спасения своей души, однако не знал, как это – быть монахом. И вот, в одну из ночей во сне мне явилась святая Параскева и сказала, чтобы я не пил молока и не ел сыра по средам и пятницам».

«Потом, когда я вернулся из армии, то пришёл на Святую Афонскую Гору и стал послушником вот в этой келии. Я прожил здесь какое-то время, и старцы сказали, что хотят постричь меня в монахи. Они дали мне старую рваную-прерваную рясу, которая не годилась даже для огородного чучела. У подрясника не было одного рукава. Вся эта одежда была жутко порвана и очень грязна. Я был так расстроен, что целую неделю не проронил ни слова. Потом старцы спросили, как у меня дела. „Хорошо“, – ответил я. Они сказали: „Ну, раз ты ничего не говорил, то годишься для монашеской жизни. А вот если бы ты что-нибудь сказал, то мы бы тебя выгнали“. И тогда они принесли мне новую рясу и подрясник, которые хранились в одной коробке».

«Мои старцы были очень хорошими. Как-то, ещё будучи послушником, я сказал им, что хочу вернуться в мир, чтобы жениться и стать священником. И они не стали возражать. В день, когда я собирался уезжать, они дали мне денег и сказали: „Сынок, ты столько времени прожил с нами, трудился на нас. Эти деньги принадлежат тебе“. Я был так растроган их поступком, что остался с ними и никуда не уехал. В других братствах, когда послушники говорили, что хотят уйти, у них отнимали даже рясы, а мои старцы ещё и денег мне дали. Мои старцы были святые люди».

Панайотис Карамбес, мирянин

Один благоговейный мирянин Панайотис Карамбес, который большую часть своей жизни провёл на Святой Горе, говорил: «Я был знаком со старенькими монахами. Когда они начинали с тобой говорить, ты плакал. Их уста источали мёд».

Панарет, из монастыря святого Павла

Старец Панарет, насельник монастыря святого Павла, пришёл в монастырь и стал монахом в возрасте 60 лет. У старца был шебутной характер, он любил пошутить, однако он радел о своём спасении. Старец задавался мучительным вопросом, спасётся ли он. Этот вопрос занимал его и ночью, и днём. Он спрашивал иеродиакона Анфима, который нёс вместе с ним послушание в монастырском лесничестве: «Диакон, как ты думаешь, мы спасёмся? Вот мы с тобой тут сидим, беседуем, а примут ли нас в рай с такими рожами, а? Но ведь и для вечной муки мы не годимся, брат ты мой! Что-то Бог для нас придумает, иначе и быть не может!» По ночам отец Панарет плакал, боясь того, что он не спасётся.

В день кончины к нему в герокомий пришёл священник, чтобы его причастить. Отец Панарет не болел, он сидел на кровати. Причастившись, он взял плат и поцеловал его с таким благоговением, что это произвело на всех впечатление. Старец склонил голову и стал благодарить священника. Выходя из двери, священник оглянулся, чтобы посмотреть на отца Панарета, и увидел, что он радостно машет ему рукой. Но смысла этого жеста иерей не понял. Он дошёл до церкви, потом зашёл в трапезную и, вернувшись к старцу Панарету, увидел, что тот мирно скончался, склонив голову на стол.

Пантелеимон, из келии святого Сергия на Капсале

Старца Пантелеимона из каливы преподобного Сергия Радонежского на Капсале все звали «Добрый день». Старец был очень милостивым. По свидетельству одного мирского рабочего на Святой Горе, никто не мог сравниться со старцем в милостыне. В годы оккупации старец спас от голода многих людей. Он приходил в монастырь Пантократор, набивал торбу продуктами, а потом ходил по каливам нищих и немощных монахов на Капсале и раздавал им пищу в благословение.

До конца жизни, поднимаясь из своей келии в Кариес, старец раздавал ученикам Афониады брошюрки: молебные каноны Пресвятой Богородице и святому Пантелеимону, между страниц которых он вкладывал денежные купюры.

Пантелеимон Капсальский

Старец Пантелеимон, насельник одной из келий на Капсале, был родом из местности Гревена. Он пришёл на Святую Гору, чтобы стать монахом, уже в пожилом возрасте, но очень преуспел в добродетели. Он подвизался в Евфросиновской каливе на Капсале, где не было церкви. Там старец жил в нищите и великом воздержании. Отцы из келии святителя Николая давали ему овощи, но отец Пантелеимон обычно брал только один помидор, один перец и один огурчик – этой пищи хватало ему на день. На следующий день он ничего не брал. Старец разворачивал носовой платок, клал туда «провизию» и уходил. У него не было даже полиэтиленового пакета.

Когда старец потерял силы и не мог обслуживать себя, отцы из соседней келии стали настаивать на том, чтобы забрать его к себе и заботиться о нём; но старец отказался. Он сказал иеромонаху Артемию: «Я вас сильно не утомлю. Доживу до Сретения и отойду в мир иной». И действительно, через 19 дней после праздника Сретения Господня старец мирно скончался, находясь один в своей келии – он жил в одиночестве и в одиночестве скончался. Похоронили старца Пантелеимона во дворе его каливы.

Пахомий Григориатский, иеродиакон

Диакон Пахомий Григориатский по ночам спускался в монастырский подвал и молился. Там ему являлся диавол и бил его. Отец Пахомий был добродетельным монахом и не боялся.

Один из насельников монастыря захотел пойти с отцом Пахомием ночью помолиться и стал его упрашивать об этом. Старец предупредил: «Ты этого не выдержишь». Но брат настоял на своём. Когда ночью диавол начал бить отца Пахомия, монах закричал: «Я больше не могу!» – и убежал.

Старец Пахомий за три дня предузнал свою кончину. Он пришёл к игумену и сказал ему:

– Через три дня я умру.

– Откуда ты знаешь?

– Мне сказал об этом святитель Николай.

– Да ты впал в прелесть, – сказал игумен, чтобы его смирить.

Через три дня отец Пахомий причастился в приделе святителя Николая в соборном храме. Причастившись, он положил руки на святой престол, произнёс: «Святый Николае!..» – и уснул сном праведных.

Пётр Карейский

Старец Пётр, насельник одной из келий в Кариес, прежде был спортсменом в Америке и занимался борьбой. Он пришёл на Святую Афонскую Гору, стал монахом и жил в каливе рядом с келией святой Варвары, недалеко от Буразери. Отец Пётр нёс вышеестественные подвиги. Он ходил на службу в храм Протата и для того, чтобы люди унижали его, по дороге открывал консервы и ел их руками.

Однажды, когда старец шёл в Кариес по тропинке, он вышел на перекрёсток с автомобильной дорогой. Старец задумался, по какой дороге идти дальше, и вдруг услышал мерзкий бесовский голос: «Иди по моей дороге! По автомобильной!» Услышав это, отец Пётр тут же ответил: «Нет, я пойду по дороге Пресвятой Богородицы» – и продолжил путь по тропинке.

Поликарп, из келии святой Варвары

Старец Поликарп из келии святой Варвары говорил: «Сегодня много говорящих и пишущих, но мало делающих».

Порфирий Кавсокаливит, прозорливец

Когда старец Порфирий Кавсокаливит, прозорливец, жил в Каллисии, его посетил один склоняющийся к монашеству юноша, который много слышал о прозорливости старца. Юноша увидел, что дверь открыта, вошёл в церквушку, зажёг свечу, поклонился иконам и сел в уголке в стасидии. Вскоре послышались медленные шаги. Он увидел, как старец Порфирий, держа в руке книжечку, входит в церковь со двора. Юноша следил за ним с живым интересом. Когда старец заметил его, то подошёл к молодому человеку и некоторое время молча на него глядел. Затем он склонил голову и что-то прошептал. Юноша поклонился ему и попросил у него благословения. Старец сказал:

– Ты очень похож на своего отца.

– Геронда, а откуда Вы знаете моего отца?

– Вот, сейчас я его вижу.

После этого они сели недалеко от церкви на камнях, и старец, взяв в руки палочку, начал на земле чертить план деревни, рассказывая:

– Вот твоя деревня, вот отсюда идёт дорога. Вот здесь раньше была церковь, и там под спудом лежат святые мощи.

Старец рассказывал, что в миру его звали Евангелос, что юным он прочитал житие святого Иоанна Кущника и решил стать монахом. Он поведал о своей жизни на Кавсокаливии, где подвизался с великим самоотречением. Старец говорил, что зимой он не грелся у огня.

Однажды старцы отца Порфирия послали его собирать хворост для хлебной печи. По дороге, творя вслух молитву Иисусову, он споткнулся, ударился ногой, и начала течь кровь. Отец Порфирий лишь стал говорить молитву ещё громче, не обращая внимания на текшую кровь.

Старец рассказал, что недалеко от Каллисии, он встречал несколько раз одного пастуха. Старец напоминал ему о некоторых поступках, который пастух когда-то совершил – тот пришёл в сокрушение и поисповедовался.

В другой раз старец Порфирий получил извещение от Бога и поехал в один из афинских госпиталей. Там он нашёл одного больного и спросил его: «Знаешь, почему ты заболел? Помнишь, как-то раз ты оказался в трудной ситуации, дал Богу обет и его не исполнил? Исполни обет, и станешь здоровым».

Ещё старец рассказывал: «Как-то раз мы поехали на Святую Гору с одним монахом. В скиту Керасья мы увидели прекрасную келию, где недавно закончился ремонт. Она была побелена и выглядела очень красиво. Мой спутник говорит:

– Какая прекрасная келия!

– Что, нравится? – ответил я. – Если так, то через такое-то время приходи и забирай её себе.

И вот, вскоре тот, кто сделал в этой келии ремонт, ушёл со Святой Афонской Горы».

Однажды старец Порфирий ехал по дороге, где работал бульдозер. Старец остановился и сказал бульдозеристам, чтобы они были внимательны, потому что там (он показал им точное место), на такой-то глубине спрятан крест. Старец велел им быть осторожными и не повредить крест. Бульдозеристы стали копать внимательнее и, действительно, нашли крест. Благодатный старец мог видеть вглубь земли.

Старец Иосиф из Кариес однажды поднялся на Афонскую вершину, чтобы присутствовать там на престольном празднике Преображения. Затем на мулах он спустился в Лавру. У него после праздника остался хлеб, и он решил раздать его отцам на Кавсокаливии. Около местечка Керасья, недалеко от келии святого Димитрия, где жил Хаджи-Георгий, возле родника он увидел незнакомого старца. Это был отец Порфирий. Он окликнул отца Иосифа по имени: «А ну-ка, брат мой Иосиф, иди-ка сюда!.. Ты ведь любишь ухаживать за деревьями, как и я. Таким и должен быть монах. Он должен трудиться, проливать пот, а не спать, и не говорить при этом, что он занимается умной молитвой».

В двух монастырях старец сказал, сколько у них подземных источников, сколько в каждом воды и какого она качества. Когда впоследствии пробурили скважины, нашли эти источники, и всё было именно так, как сказал современный пророк старец Порфирий.

Один человек спросил у старца, надо ли его матери, которая страдала от сильных болей в желудке, делать операцию. Старец ответил: «Ей надо избегать волнений. Если она сделает операцию и снова будет расстраиваться, то опять заболеет».

Когда один брат спросил у старца, как ему преуспеть в Иисусовой молитве и духовной жизни, тот ответил: «Мы должны возлюбить Христа. Ты понимаешь это? Всё, что бы мы ни делали: посты, всенощные бдения, милостыни, поклоны, – не спасёт нас, если мы не полюбим Христа».

На вопрос, как приобрести ощущение Божественного Причащения, старец посоветовал со вниманием читать последование ко Причастию и наизусть прочитал большую часть молитвы «От скверных устен…» Он произносил эту молитву с глубоким благоговением, с чувством, очень чётко, выделяя стихотворный размер.

Старец иеромонах Акакий из келии Пахомеев ездил в Афины продавать своё рукоделие. Когда он встречал старца Порфирия, то начинал обличать его такими словами: «Ну что ты за монах!? Живёшь в миру, в Афинах!.. Возвращайся на Святую Гору!» Старец Порфирий ничего не отвечал на обличения, но смиренно соглашался с ним: «Да-да, ты прав, отец Акакий, я на неё вернусь».

Один глава семьи посетил старца Порфирия. Помимо прочего, старец сказал этому человеку, что его младшая дочь имеет заболевание желудка. Отец ответил, что у неё нет никакого заболевания. Старец повторил, что есть. Через несколько лет девочке сделали операцию и удалили большую кисту.

Один монах хотел уйти из своего монастыря. Он пошёл на Кавсокаливию, чтобы открыть свой помысл старцу Порфирию. Старец рассказал ему следующий случай, который давно случился в монастыре Дионисиат: «Один человек был женат, а после того, как жена его оставила, стал монахом. Некоторые отцы издевались над ним. Он не выдержал насмешек, ушёл на келию и стал жить один. В первый же день после вечерни он сел ужинать, однако над пищей летала муха, которая его раздражала. Он разнервничался и стал бить по столу, пытаясь убить муху. Вместо этого он ударил по тарелке, перевернул еду и тогда понял, что виноваты не отцы, которые над ним издеваются, а отсутствие покоя в нём самом. Он смирился, возвратился в монастырь, навык терпению и в покаянии скончался в обители своего пострига».

Отец Порфирий советовал одному духовнику: «Когда ты кого-то исповедуешь, непрестанно молись в сердце за этого человека. Не слишком думай, что бы ему посоветовать, отдай своё внимание молитве за него. Ведь исповедь – это таинство, и когда ты прочитаешь над этим человеком разрешительную молитву, он уйдёт от тебя в мире, полный благодати Божией».

Старец говорил о своём даровании: «То, что у меня есть, сынок, это не моё, это Божие. Например, кто-то даёт тебе карандаш. Разве ты можешь сказать, что это твой карандаш и возгордиться тем, что он у тебя есть? – Нет, потому что тебе дал его другой. Так же дело обстоит и с дарованиями. Их даёт Бог. Необходимо много смирения. Если ты не смиришься, то лучше пусть Бог заберёт у тебя дарования, а иначе ты впадёшь в прелесть».

Однажды старец посетил монастырь Ставроникита и сказал отцам: «Вот в том месте, под землёй, есть немного воды. Источник идёт вот оттуда и заканчивается вон там. А вот там тоже есть какое-то количество воды». И действительно, оказалось точно так, хотя даже тамошние отцы этого не знали и убедились в этом только впоследствии.

«Возлюби братьев своих», – посоветовал старец Порфирий монаху, который осуждал своих собратьев по монастырю.

На Кавсокаливии жили два монаха – братья по плоти – отец Антоний и отец Иерофей. Отец Иерофей считался добродетельным монахом, тогда как отца Антония таковым никто не считал. Однако старец Порфирий, глядя не плотскими, а благодатными духовными очами, видел отца Антония в свете.

Когда в больнице в миру был при последнем издыхании отец Афанасий (Склирис), насельник монастыря Ставроникита, то при его кончине присутствовал старец Порфирий, сестра отца Афанасия и господин Панайотис Дроситис. Никто из присутствующих ничего не видел. Но отец Порфирий воздел свои очи горе и смотрел, как вся осиянная светом восходит на небо душа отца Афанасия.

Старец Порфирий благодатью, которую ему дал Бог, прославил Афонскую Гору и всю нашу Церковь, помог неисчислимому множеству людей, которые веруют в его святость и призывают его на помощь.

Продром, из Нового скита

Отец Продро́м (послушник дионисиатского игумена Харалампия, а впоследствии насельник Нового скита), когда жил в Буразери, молился об одном человеке. Молясь, он услышал за спиной шипение и свист, и от страха его почти парализовало. Еле волоча ноги, он пришёл к своему старцу и рассказал ему об этом. Старец Харалампий прочитал над ним молитву, и отец Продром пришёл в себя. Отец Харалампий запретил ему молиться за того человека, сказав: «Я сам за него помолюсь». После этого он послал его спать. Утром старец Харалампий сказал отцу Продрому, что и он, молясь за этого человека, претерпел очень сильное искушение.

Отец Продром молился часы напролёт, имея на то благословение своего старца. Он встречал многие искушения. После длительной молитвы он совсем ненадолго шёл спать, а диавол будил его и бил так, что отец Продром совершенно терял силы от избиений и от всенощного бдения.

Отец Продром сказал: «Помыслы отражают с помощью молитвы Иисусовой. Они её терпеть не могут».

«Есть ведь и духовное священство: три его степени – это очищение, просвещение и обожение. Мы, монахи, должны иметь это священство, пусть мы и не были рукоположены. А священники, помимо благодати, полученной в таинстве, должны иметь и личную святость для того, чтобы исцелять людей телесно и духовно».

«Если у человека нет духовного опыта, диавол старается прельстить его и представить ему действие прелести как благодать Божию».

«Гордость – это болезненное состояние души. Человек духовно здравый не впадает в гордость. Он знает: всё, что у него есть, это дар Божий. Гордость приходит к человеку от неосновательности ума».