Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Количество «литературных пророков» в начале ХХ века резко увеличилось. Но их произведения даже в переносном смысле нельзя было назвать «пророчествами». Это были «картинки с натуры». После 1917 года большая часть «литературных откровений» о грядущей антропофагии была закрыта для свободного доступа в СССР. С конца 1980-х – начала 1990-х с этих «откровений» были сняты запретные грифы. Хотелось бы надеяться, что «пророчества» найдут своего читателя. А главное, помогут извлечь нужные уроки. То, что писал полтора столетия назад Федор Михайлович Достоевский о «бесах», стремящихся уничтожить Россию, религию, человека, сохраняет свою актуальность и для нас, живущих в «демократической» России. Приведу лишь некоторые выдержки из его романа «Бесы»:
Ставрогин, мы сделаем смуту – все поедет с основ. Раскачка пойдет такая, какой еще мир не видал. Все рабы в рабстве равны…
Мы провозгласим разрушение. почему, почему, опять-таки, эта идейка так обаятельна! Но надо, надо косточки поразмять. Мы пустим пожары… Мы пустим легенды… Тут каждая шелудивая «кучка» пригодится. Я вам в этих же самых кучках таких охотников отыщу, что на всякий выстрел пойдут, да еще за честь благодарны останутся. Затуманится Русь, заплачет земля по старым богам.
…каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. В крайних случаях клевета и убийство, а главное равенство. Первым делом понижается уровень образования, наук и талантов.
Не нужно высших способностей – их изгонят или казнят. Чуть-чуть семей.
Жажда образования есть уже жажда аристократическая. Чуть-чуть семейство или любовь, вот уже и желание собственности. Мы уморим желание; мы пустим пьянство, сплетни, доносы; мы пустим неслыханный разврат; мы всякого гения потушим в младенчестве. Все к одному знаменателю, полное равенство. Необходимо лишь необходимое – вот девиз земного шара отселе.
Все эти реформы нынешнего царства произвели то, что им нужно было произвести – волнения, а главное – беспорядок.
Беспорядок – чем хуже, тем лучше. Кажется, это вы сказали, что если в России бунт начинать, то непременно чтоб с атеизма.
Русский бог уже спасовал перед «дешевкой». Народ пьян, матери пьяны, дети пьяны, церкви пусты. Вы думаете, этому рады?
Как только в наши руки попадет – мы, пожалуй, вылечим – и если потребуется, мы на 40 лет в пустыню выгоним.
Но одно или два поколения разврата теперь необходимо, разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую трусливую, жестокую, себялюбивую мразь – вот чего надо! А тут еще свеженькой кровушки подпустить, чтобы попривык…
А я бы… – вскричал Лямшин, – взял бы этих девять десятых человечества, если уж некуда с ними деваться, и взорвал их на воздух, а оставил бы только кучку людей, образованных…
Разве мы не видим в сегодняшней России всего этого? История повторяется. Мы уже прошли свою революцию 1905–1907 годов. Это трагические события 1991 года (распад СССР) и 1993 года (расстрел Белого дома). А теперь на всех парах мчимся к своему 1917 году. Получается, что Достоевский смотрел вперед не на сорок-пятьдесят лет, а на полтора столетия и даже более. Мысли Достоевского – даже не «пророчества». Скорее, это православная метафизика истории. Противостояние «Божьего народа» и «бесов» было и до Достоевского. Оно будет и после нас, до последних времен. Давайте вчитываться в Достоевского, а главное, давать отпор «бесам». Новых «антропофагий» Россия уже не вынесет.
…и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней.
Мф. 24: 7–8
Русского писателя Федора Михайловича Достоевского называют пророком. Дар пророческого предвидения Достоевского, по мнению большинства исследователей его творчества, проявился прежде всего в том, что он предсказал трагические события так называемых «русских» революций и последующих событий 20-30-х годов прошлого века в нашей стране. Предсказания о русской смуте первых десятилетий ХХ века разбросаны у писателя по всем произведениям, особенно в романах «Преступление и наказание», «Бесы», «Идиот», «Братья Карамазовы». И, конечно, в «Дневнике писателя». Приведу пророческие строки Достоевского из его «Дневника писателя» за 1877 год.
«Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мира изменением лика мира всего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови». Это, как написано во многих исследованиях по творчеству Достоевского, о грядущей мировой войне 1914–1918 годов и революциях, которые прокатились по всей Европе, о свержении монархий в Германии, Австро-Венгрии, России.
А вот еще оттуда же: «Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в стойла, зальют мир кровью, а потом сами испугаются…» Здесь уже просматриваются контуры не только мировой, но и «русской» революции в октябре 1917 года. Это предсказания богоборчества большевистской власти, Гражданской войны 1918–1922 годов, экспроприаций и физической ликвидации «эксплуататорских» и «реакционных» классов в России. А в словах «сами испугаются» – намек на то, что в 1930-е годы под каток репрессий попадут те, кто расстреливал и грабил в годы революции и в 1920-е годы.
Особо пророческим считается роман «Бесы». Петра Верховенского и других членов группы заговорщиков из романа читатели небезосновательно воспринимали и воспринимают как предтеч революционеров, разжигавших пожар революции 1905–1907 годов, февральской и октябрьской революций 1917 года. Федор Михайлович предвидел трагический перелом в истории России как минимум за четыре десятка лет до его наступления. Однако, оказывается, пророчества Достоевского имеют гораздо большую глубину проникновения в будущее, чем это казалось нам еще недавно. Пророчества писателя простираются до нашего времени, до XXI века. Романы Достоевского и «Дневник писателя» следует воспринимать как метафизику мировой истории, объясняющую движущие ее силы, смысл, высвечивающую ее главные переломные моменты и конечную точку.
Войти с помощью соц. сетей: