Г. Горин. Антология. М., 2000, с. 463.

Цит. по: Легенды и мифы о Пушкине. Сб. статей. СПб, 1999.

А. Пушкин. Собр. соч. в 6-ти томах, т. 6, с. 404.

Фотографию с надписью нам прислал профессор РАН Дагестана Абдулхаким Аджиев специально для нашего издания.

Е. Карнович. Родовые прозвания и титулы в России. СПб, 1886, с, 189.

Идентификацией «дагестанской» родословной и поисками недостающих звеньев мы кропотливо занимаемся, этому будет посвящена специальная публикация, поскольку мы сторонники кавказских корней рода Тарковских. И это принципиально.

Архив А. А. Тарковского. Фонд № 830. Коробка № 6. Папка № 12. СПб, Институт литературы и русского языка (Пушкинский Дом).

Выражаю благодарность директору Национального театрального музея «Хутор Надия» Николаю Викторовичу Хомандюку за предоставленную нам информацию.

Евгений Чекаленко был другом А.К., состоял в «Народной воле». Оставил воспоминания.

Письмо Виктору Гюго было обнаружено директором музея-заповедника «Хутор Надия» Николаем Викторовичем Хомандюком и опубликовано в 1992 г. в переводе на украинский язык в газете «Народное слово». По-русски полный текст напечатан в книге М.А. Тарковской «Осколки зеркала» (М., 1999).

Архив А.А. Тарковского. Фонд № 830. Коробка № 16. СПб, Пушкинский Дом.

Архив А.А. Тарковского. Фонд № 830. СПб, Пушкинский Дом.

Арсений Тарковский. Собр. соч., М., 1991, т. 2, с. 235.

Архив А.А. Тарковского. Фонд № 830. Коробка № 1. СПб, Пушкинский Дом.

Архив А.А. Тарковского. Фонд № 830. Коробка № 4. СПб, Пушкинский Дом.

Арсений Тарковский. Что входит в мое понимание поэзии. – Собр. соч. М., 1991, т. 2., с. 206.

Арсений Тарковский. Собр. соч. М., 1991, т. 2.

Г. Шенгели. Вихрь железный. М., 1988.

Г. Шенгели. Собр. соч. М., 1991, т. 2, с. 186–187.

Арсений Тарковский. О поэтическом языке. – Собр. соч. М., 1991, т. 2, с. 186.

Архив А.А. Тарковского. СПб, Пушкинский Дом.

Там же.

Лев Горнунг – преданный, любящий друг семьи, остававшийся таким до последнего дня своей жизни в горе и в радости. Это он автор знаменитых фотографий «Марии Ивановны в украинской рубашке», «у зеркального шкафа», Андрея и Арсения и многих других.

Сегодня в этом доме (ул. Тарковского, д. 8) открыт Музейный центр Андрея Тарковского.

Поездки перечислены далеко не все.

Юлия Нейман. Особая примета. В книге воспоминаний «Я жил и пел когда-то». Томск, 1999, с. 15–17.

Арсений Тарковский. Собр. соч. М., 1991, т. 2, с. 242.

Психология смерти и умирания. Минск, 1998, с. 133.

Лидия Чуковская. Записки об Анне Ахматовой. М., 1997, т. 3, с. 32.

Арсений Тарковский. Собр. соч. М., 1991, т. 2, с. 244.

Там же.

Сегодня он передан на хранение в Музей кино.

В. Набоков. Другие берега. М., 2000, с. 464.

В. Набоков. Бледное пламя. Свердловск, 1991, с. 23.

Арсений Тарковский. Благословенный свет. СПб, 1993, с. 271.

М. Аграновская. Я жил и пел когда-то. Томск, 1999, с. 48.

А. Тарковский. Пунктир, с. 246.

М. Цветаева. Световой ливень. М., 2001, с. 121.

Киноведческие записки, 1992, № 14, с. 34.

Их мы публикуем в первой книге настоящего издания.

М. Ромм. Один из лучших. Мир и фильмы А. Тарковского. М., 1991, с. 340.

И. Бродский. Поклониться тени. СПб, 2001, с. 33.

А. Тарковский. Говорят режиссеры. Мосфильм, 1964.

А. Вознесенский. На виртуальном ветру. М., 1998.

Юрий Петрович Любимов скончался 5 октября 2014 года на 98-м году жизни (прим. ред.).

А. Тарковский. Запечатленное время. – Искусство кино, 1967, № 4.

Надгробие было установлено в 1994 году «Фондом Андрея Тарковского в Москве» на пожертвование предпринимателя Сергея Кочкина и Инкомбанка.

Эта мысль высказана и проанализирована Леонидом Нехорошевым, кинодраматургом, другом Андрея, в исследовании «Андрей Рублев: „Спасение души“» (М., 1991).

Из писем Пинского. – Киноведческие записки, 1992, № 14, с. 167.

М. Бахтин Проблемы поэтики Достоевского. – Многомерная психика. Внутренний мир личности. М, 2001, с. 162–163.

О Тарковском, 1989, с.173.

В приложении мы приводим полный текст письма председателю Комитета по делам кинематографии А.В. Романову.

Солженицын смотрел фильм в 1984 году. Он ему не понравился.

Видимо, его давняя идея, т. к., по воспоминаниям композитора Овчинникова, Андрей обсуждал с ним музыку к фильму.

В других списках он называет «Волшебную гору» и «Доктора Фаустуса».

Фрагменты дневника. 1970, Journal (1970–1986). Paris.

Фридрих Горенштейн – писатель, сценарист. Окончил Высшие курсы сценаристов и режиссеров. Умер 2 марта 2002 г. в Берлине.

Арсений Тарковский. Благословенный свет. СПб., 1993, с. 125.

Михаил Ромадин. Кино и живопись. О Тарковском. 1989, с. 168.

Арсений Тарковский. Благословенный свет. СПб., 1993, с. 312.

Н. Зоркая. Ностальгия по Тарковскому. – Новое время, № 14, с. 37.

В. Налимов. О спонтанности сознания. М., Прометей, 1989.

Л. Фейгинова. Пять фильмов с Тарковским.

Искусство кино, 1980, № 2, с. 109–110.

Марианна Алексеевна Чугунова работала у Тарковского помощником режиссера на трех фильмах: «Солярис», «Зеркало», «Сталкер».

И.-В. Гете. Избранные сочинения по естествознанию. АН СССР, 1967.

Есть две фотографии Льва Горнунга: Арсений Тарковский в зеркальном отражении и мальчик Андрей, улыбающийся, в белой рубашке, в том же ракурсе, что отец.

С. Параджанов. Исповедь. CПб, с. 399.

С. Параджанов. Исповедь. CПб., с. 621.

Ф.Т. Ермаш. Он был художник. – Экран, 12 сентября 1989, с. 4.

Киносценарии, 1995, № 5, с. 56.

М. Хайдегер. Разговор на проселочной дороге. М., 1991, с. 105.

Л. Нехорошев. Тесные врата. Свидетельства о Сталкере. – Киносценарии, № 6, 1994.

А. Стругацкий. Каким я его знал. О Тарковском. 1982, с. 258.

Ю.Н. Рерих – ученый-востоковед. Сын философа и художника Николая Рериха. Научный сотрудник Института востоковедения Академии наук СССР.

Эббо Дамонт. Изгнание и смерть Андрея Тарковского. – Киносценарии, 2001, № 3, с. 44.

Из письма Юрия Коваля Фазилю Искандеру.

В производстве фильма «Жертвоприношение» принимали участие Шведский киноинститут, Шведское телевидение СВТ, содействие оказывало Министерство культуры Франции, «Юсефсон и Нюквист ХБ» и др. страны.

Советский фильм, 18 июля 1968, № 28.

С. Юткевич. Мы с увлечением начали съемки. Искусство кино, № 4, 1988.

Далее в стенограмме пропуск.

«Внутренний человек» – определение русского философа Николая Бердяева, в противоположность «внешнему», действующему реально и логично.