Служители сатаны, или, что то же, слуги имеющего прийти антихриста, пользуясь духовной слепотой большинства современных людей, с подлинно-сатанинской энергией упорно и настойчиво делают свое дело. С особенным старанием и всеми способами, с помощью находящихся в их распоряжении средств они усиленно вербуют себе адептов, которые сознательно или безсознательно, вольно или невольно содействуют им в создании в мире условий и обстановки, благоприятствующих скорейшему явлению антихриста как всемирного правителя и властелина всего человечества.

Каким же это образом?

А вот каким! Они чрез школы и прессу, и устную пропаганду сеют среди людей вольнодумство и безбожие, всячески отвлекая их от веры во Христа и от истинной Церкви, подменяя даже, где это нужно и полезно для них, истинную Церковь одной видимостью ее; они подрывают все устои нравственной жизни, высмеивая и отвергая понятия о совести, о добре и зле, они систематически насаждают и поощряют разврат, особенно среди молодого поколения, разрушают семью, легко допуская разводы и легализируя аборты, объявляют законными и допустимыми противоестественные половые склонности вплоть до гомосексуализма, распространяют всякого рода порнографию; под предлогом «свободы» и «демократии» расшатывают всюду твердую государственную власть, где она зиждилась на крепких и здоровых основах веры и нравственности, подрывая ее авторитет путем распространения всяких клевет и инсинуаций; организуют прямое или хотя бы косвенное гонение на веру и Церковь, притесняя и угнетая верующих, которые подвергаются порою и самим жестоким преследованиям; покровительствуют росту преступности, не осуждая и не наказывая преступников; стремятся они, наконец, подорвать основы и внешнего благополучия, и благосостояния людей, вызывая расстройство народного хозяйства, инфляцию и депрессию, чтобы довести людей до полного отчаяния и состояния всеобщей анархии, и т. п. и т. п.

 

Но для чего они все это делают?

Для того, чтобы доведенные до безнадежного отчаяния люди ухватились за явившегося антихриста, как за своего спасителя от всех этих зол и напастей, поклонились бы ему и вручили бы ему всю полноту власти над всем человечеством как диктатору, безконтрольному повелителю и властелину, распорядителю над их жизнью и смертью и над самыми их душами.

 

Какими же путями идут слуги антихриста к достижению своей цели?

Путем захвата в свои руки и в свое полное и исключительное обладание главных двигателей современной человеческой жизни, того, что всюду распространяет свое влияние и способно крепко держать людей — путем захвата во всех странах государственной власти, капитала и прессы.

А в последнее время, когда им пришлось убедиться, что вера в Бога, во Христа еще сильна в людях и ее нельзя так просто искоренить и уничтожить, они не без успеха захватывают в свои руки и власть церковную, стремясь стать полными и безконтрольными руководителями и распорядителями религиозной и церковной жизни людей, налагая и церковные прещения на тех, кто им отказывает в повиновении, чтобы всех держать в своей власти безоговорочно и безповоротно.

Все вышеизложенное мы уже наблюдаем в современной жизни.

 

Вот почему так явно и очевидно происходящее ныне дает нам несомненное и полное право говорить, писать и проповедовать о приближении времени господства антихриста. Да в сущности говоря, антихрист уже господствует в современном мире и жестоко борется со Христом и Его истинными последователями за свое влияние и власть над людьми.

Но где же он, спросите вы?

Мы еще не видим его воплощенным в одной определенной личности, но он уже ведет свою сатанинскую работу посредством многих своих служителей. А таковые стали появляться уже в апостольские времена. Вспомним, как писал об этом в своем первом послании еще возлюбленный ученик Христов святой Иоанн Богослов: «Как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов…» (2, 18).

Каким же образом можно безошибочно распознать этих «антихристов», которые представляют собой как бы «предтеч» антихриста, имеющего воплотиться в конце веков в одной определенной личности?

И на это дает указание святой Иоанн Богослов, предостерегая всех нас: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это — дух антихриста, о котором вы слышали что он придет и теперь есть уже в мире» (1 Ин. 4, 1–3), конечно, надо помнить, в лице «предтеч» его — тех «антихристов многих», о которых говорит святой Апостол выше во 2-ой главе своего послания (ст. 18).

 

Вот мы и видим весьма яркое — более чем когда-либо в прошлом! — осуществление всего того, о чем писал святой Апостол еще в первом веке! Сколько появлялось с тех пор «антихристов», которые «не исповедывали Иисуса Христа, пришедшего во плоти» или исповедывали его ложно, притворно, вводя людей в заблуждение и борясь в действительности с истинной верой Христовой, или вовсе отвергая ее или извращая и искажая ее. Но особенно много появилось таких «антихристов» в наше поистине злокозненное время, когда эти «антихристы», явные или скрытые, захватили фактически полностью или почти полностью всю власть — и гражданскую, и церковную, весь капитал и прессу в свои цепкие руки, решительно отстраняя, а иногда даже физически уничтожая всех, кто становился им на пути, кто мешал им в осуществлении их стремлений и вожделений.

А чего они еще не достигли, к этому идут они весьма настойчиво и напористо, не останавливаясь ни перед какими мерами жестокости, обмана и насилия, лишь бы достигнуть своей цели.

Эти «антихристы» и их пособники с помощью власти, капитала и прессы подчиняют себе и своему влиянию всех, кто духовно слеп или, порабощенные своими страстями и думая только о безпрепятственном удовлетворении им, закрывают глаза на чистую, безпримесную истину Христову, не желают читать и слышать предостережений и предупреждений Слова Божия и Святых Богоносных мужей и наставников веры — кто уже духовно не свободен, а так или иначе порабощен этими «антихристами», служит и угождает им, пользуясь за это столь вожделенными ему земными благами: властью, почетом, деньгами, роскошной жизнью и низменными плотскими удовольствиями и наслаждениями, в которых не встречает для себя запрета и препятствий.

 

Все такие люди не любят слышать и читать об антихристе, смеются, ругаются и отплевываются, когда им напоминают о нем, ибо сердцем своим они уже приняли антихриста как своего повелителя и благодетеля, хотя бы некоторые из них носили даже сан священнослужителей и иерархов Церкви. По словам Апостола, «они — от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их» (1 Ин. 4, 5).

 

Между тем, все истинные христиане, а тем более — истинные служители Церкви, как подчеркнул это в Своей прощальной беседе с учениками на Тайной Вечери Господь Иисус Христос, — «не от мира». Вот Его подлинные слова, которые необходимо хорошо знать и помнить каждому, желающему быть истинным христианином: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел: если бы вы были от мира, то мир любил бы свое, а как вы не от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15, 18–19).

Таким образом, ненависть мира, во зле лежащего, есть главный признак того, что мы стоим на правом пути — что мы истинные последователи Господа нашего Иисуса Христа. И наоборот: «Дружба с миром есть вражда против Бога» (Иак. 4, 4).

Вот почему всякое стремление с нашей стороны дружить с «власть имущими» в нынешнее время, когда всюду так явно господствуют «антихристи мнози», явно или скрытно борющиеся со Христом и Его истинной Церковью, всякое стремление подобострастно угождать им, льстить и делать им приятное, даже в какой-то мере добиваться их «легализации» есть уже измена Христу Спасителю и вражда против Него, хотя бы поступающие так и носили на себе одежды священнослужителей.

 

В самом деле: разве можно было бы представить себе апостолов Христовых или хотя бы рядовых верующих христиан пирующими после распятия Христова за одним столом вместе с Анной и Каиафой или Иудой Искариотским?! А что мы нередко видим теперь?

«Блюдите убо, како опасно ходите! — недаром предостерегал нас еще святой апостол Павел в лице ефесян, — не якоже немудри, но якоже премудри, искупующе время, яко дние лукави суть» (Еф. 5, 15–16), то есть: «Поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы».

 

Более «лукавых дней», чем те, какие мы сейчас переживаем, кажется, никогда еще не было со дня появления Христианства на земле. Теперь все и везде насквозь пронизано и пропитано «лукавством» — неискренностью, обманом, хитростью, предательством, даже со стороны людей, от которых, казалось бы, по самому их положению и званию, которое они носят, нельзя было бы этого ожидать.

Но вот что странно и весьма печально! Многие, очень многие, даже видя и зная все это, поступают не как «мудрые», а именно как «неразумные», губя и самих себя, и других, увлекаемых ими на дно погибели, не только временной земной, но и вечной!

Не будем бояться ненависти мира к себе, утешая себя всегда вышеприведенными словами Христовыми, а будем лучше бояться, как бы не стать нам и самим на путь лукавства и предательства. А соблазнов для этого в современном мире неисчислимое множество. Как часто, буквально на каждом шагу, можно встретить теперь людей, живущих только лукавством и предательством ради снискания себе земного благополучия, всяких земных благ и привольного жития!

Думают ли они — эти люди — о том, какой ответ придется им держать на Страшном Судищи Христовом, особенно если они находятся на ответственных постах руководителей церковной или государственной жизни? По крайней мере, именно то, что они не любят слышать и вспоминать о нем или говорят с какой-то нехорошей усмешкой, свидетельствует о последнем — об их неверии! Ведь никакая самая хитроумная и лукавая «политика» и «дипломатия» не спасет их там!

 

Но стоит и всем нам поглубже и посерьезнее поразмыслить обо всем вышесказанном, в связи с предостережением святого апостола Павла, как нельзя более идущим к нашему времени: «Блюдите, како опасно ходите!»

 

Архиепископ Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Том. IV. Свято-Троицкий монастырь. Джорданвилль, Нью-Йорк. 1976 г. — Из проповеди «Блюдите, како опасно ходите!» С. 433–438.