Включение

До сих пор, прослеживая человеческие отношения, мы побывали в самых разных помещениях: в мастерской, в зале заседаний, в детской, в школьном классе и в больничной палате. Теперь мы перенесем наше исследование в спальню. Включение – это в точности то, что выражает это слово: нужное лицо нажимает выключатель, и освещается все тело, от глаз до мозга, от груди до желудка и ниже. Здесь нет классовых и Родительских предрассудков, прерывающих, перерезывающих провода, и никакая рациональная Взрослая осторожность не держит рубильник. Включение производит только Ребенок, а затем это происходит или нет. Все это очень похоже на то, как происходит импритинг у птиц [6]. Это чувственная, а не личностная реакция, и притом, главным образом, зрительная. Другие чувства могут также вносить свой вклад, и это может быть также приукрашено мечтами и обострено предыдущими фрустрациями, но вспышка почти всегда происходит от зрения.

При импритинге молодая птица включается зрительным образом определенной формы и цвета, на который она реагирует, как если бы это была ее мать, даже если это в действительности всего лишь кусок картона. В этом ей не принадлежит ни решение, ни свободный выбор; она попросту заводится неким стимулом и реагирует на него автоматически. Стимулом может быть всего лишь силуэт, но действует он, как полное тело. Точно так же, встретившись с включением, многим людям приходится расстаться с иллюзией, будто их чувства имеют смысл и согласны с их существом, поскольку это автоматическая реакция, которая может действовать против Родительских предпочтений и Взрослой логики, как это узнал на тяжком опыте герой «Рабства человеческого». Способность зажигать эту реакцию есть то самое, за чем охотятся вербовщики кинозвезд, а в прежние времена ее называли многими именами, начиная со слова «Это» до выражения «сексуальное влечение»; это и есть не что иное, как сексуальное влечение.

Специальным видом включения является фетишизм, при котором на мужчину воздействует определенная часть женского тела или что-нибудь из личных принадлежностей женщины: волосы или шарф, руки или перчатки, ноги или туфли. Иногда говорят, что эти части тела или женские предметы представляют собой «символические заменители любимой особы». Гораздо более вероятно, что они представляют импритинг из раннего детства, связанные с происшествиями, случившимися как раз в подходящее время в подходящих обстоятельствах, чтобы оставить постоянную зацепку. Фетишизм очень трудно поддается лечению отчасти или главным образом по той причине, что фетишисты редко желают лечиться. Многие из них получают такое же потрясение от вида, цвета, прикосновения или запаха своего фетиша, как наркоман от своего героина или мефедрина. Их не очень привлекает перспектива променять эти переживания на нормальную страсть, если только их фетиш не становится столь недоступным, что они испытывают серьезное беспокойство.

Фетиш – это не просто символ, точно так же, как не является символом ружье для ружейного маньяка. Ружье – это не символ пениса, оно используется вместо него или в дополнение к нему, поскольку оно более убийственно, чем предмет из плоти, а убийственность – это именно то, чего такой человек желает, жаждет. Именно по этой причине он предпочтет пойти на охоту, чем остаться дома с женой. Даже игрушечный водяной пистолет – нечто большее, чем фаллический символ. Он действует лучше фаллоса, если требуется попасть точно во что-нибудь струей воды. Эта мысль может быть заимствована у природы, и Ребенок может получать удовольствие от сходства, но здесь есть нечто намного важнее [7]. Одним из элементов является искусное изготовление. Взрослый оценивает качество предмета – ружья, водяного пистолета, старого шлепанца или туфли.

Многие умеренные фетишисты, если только их не сдерживает чувство вины, получают больше удовольствия, чем большинство «нормальных» людей (например, на приемах с коктейлями). При более сильном фетишизме человек может испытывать некоторую неловкость в своих любовных отношениях (если они есть), и его причуды могут отвлекать его от более серьезных возможностей. Фетишисты вовлекаются также в унизительные связи с теми, кто поставляет требуемое удовольствие, и страдают от таких связей. В действительности они порабощены своим импритингом, привлекающим их к фетишу, а не к личности, и уже зависит от случайности, с какими личностями они знакомятся или связываются. Отъявленный фетишист обычно бывает не очень хорошим мужем, если только не наткнется на в точности подходящую ему жену.

Поскольку все мужчины в некоторой степени имеют свои предпочтения, а у многих есть хотя бы в мягкой форме свои фетиши, для женщины самый легкий способ понравиться и привязать к себе мужчину состоит в том, чтобы скрытно обнаружить, каковы его фетиши, а затем тайно удовлетворять их или даже поставлять. Именно это без сомнения создает (и создавало в течение всей истории) удачливых фавориток. Многие войны были затеяны и многие царства возникли или погибли из-за кусочка ленты или шнурка, надетого в надлежащем привлекательном месте. Впрочем, этот вопрос можно решить честнее, и может быть даже успешнее, если прямо спросить мужчину, каковы его фетиши, а затем их удовлетворять. Но поскольку фетиши фиксируются в раннем возрасте, они отстают иногда на целое поколение от текущей моды, что может привести женщину в затруднение. Даже если женщина знает, что фетиш ее мужа включает купальный костюм образца 1940 года, понятно, что она может отказаться носить его через 30 лет.

Это приводит нас к очень мало изученному вопросу: о контрфетишистах, которых я предпочел бы назвать словом – «фетишера». Почти все фетишисты – мужчины. Но для каждого мужчины, привязанного к туфлям, найдется женщина, готовая удовлетворить его или даже вместе с ним наслаждаться этим, и для каждого мужчины, получающего свои переживания от волос, найдется женщина, получающая свое удовольствие, когда ей приводят волосы в беспорядок. У Хэвлока Эллиса есть много случаев такого совпадения вкусов: мужчина, жаждущий, чтобы его сжимали пятками, рано или поздно встречает женщину, всю жизнь мечтавшую сжимать кого-то пятками. Такие женщины – фетишеры, и о них очень мало известно, поскольку они не часто бывают предметом профессионального изучения или исследования. Но имеется в точности столько женщин, специализирующихся на волосах, перчатках и туфлях, сколько мужчин, жадно ищущих предлагаемые им удовольствия. Это видно не только из конкретных случаев, отобранных Хэвлоком Эллисом и другими натуралистами секса, но обнаруживается также из объявлений, помещаемых фетишистами в Berkly Barb и других подпольных газетах этого рода, где они выясняют свои потребности.

Вернемся теперь к «нормальному» включению. Есть мужчины, которых включают груди, и мужчины, которых включают ноги – сами они называют себя вежливо «грудными» или «ножными» людьми – и обе эти категории считаются нормальными. Но, строго говоря (и не желая никого обидеть), подобное предпочтение – уже экспедиция к подножьям фетишизма. Подлинный фетишист не способен иметь эрекцию в отсутствие своего фетиша, как бы желательна ни была его партнерша во всех других отношениях. Так вот, если ножному или грудному мужчине не позволить трогать его излюбленные места, то и он может испытывать такие же трудности. С другой стороны, нормальное включение основано на росте, весе, манере держаться, походке, способе сидеть, чертах лица и текстуре кожи женщины; все это на популярном языке называется ее «личностью» и говорит об общих пропорциях ее тела, об ее способе двигаться, об ее лице и ее коже. Впрочем, и фетиши, и грудные и ножные предпочтения, и включения «личностью» – все равным образом происходит от импритинга, и в большинстве случаев все это запечатлевает мать.

Итак, включение является в действительности отношением Ребенок – Родитель, описываемым рисунком 6 (с движением вверх).

Включение есть столь глубокое биологическое явление, что оно, по-видимому, играло важную роль в эволюции путем естественного отбора. Самки птиц включаются, без сомнения, ярким оперением самцов в течение сезона спаривания, и чем ярче оперение петуха, тем больше самок он включает. Подобным же образом обстоит дело с цветом ягодиц у обезьян. Сначала включение происходит с помощью чувств, действующих на расстоянии – зрения, слуха и в некоторых случаях запаха. Самцов дикобраза сильно привлекает моча их самки в жаркую погоду. Самки бабочек испускают запах, способный включать самцов их вида на расстоянии в милю [8].

Неясно, действительно ли самец «ощущает» при этом какой-то запах или же просто это химический эффект, производящий включение без его ведома, что есть запах. Тот же вопрос существует в отношении людей. Существуют химические способы включения, которые люди сознают, и которые называются духами; впрочем, в некоторых случаях той же цели может служить пот. Но возможно также, что некоторые женщины (а также и мужчины) испускают химические вещества, действующие на нервную систему других людей таким образом, что никто не ощущает никакого запаха, и человек не знает, чем он включен.

Некоторые люди, поддерживающие это положение, полагают, что собаки способны ощущать человеческие запахи, недоступные обонянию людей, – например, запах страха. Человек может не осознавать, что он пахнет страхом, но другие люди могут каким-то образом воспринимать те химические вещества, которые собака ощущает как «запах», что бы ни означало для собаки это выражение.

То же может быть вполне применимо и к сексу. И в самом деле, нет никаких причин считать, что человек менее чувствителен, чем бабочка. А вполне возможно, что некоторые мужчины способны воспринимать присутствие сексуально возбуждающей женщины (и обратно) на расстоянии в милю на открытой местности, не умея этого объяснить. Затем имеется тот факт, что часто люди одной расы могут ощущать, по их словам, запах представителей другой: некоторые люди кавказской расы утверждают, что ощущают запах негров, а некоторые китайцы утверждают, что ощущают запах людей кавказской расы. Все это указывает на то, что не ощущаемые обонянием запахи могут играть важную роль в сексуальном влечении [9]. Независимо от того, отсутствует ли ощущение запаха, потому что действующее лицо не пахнет, или же люди попросту не замечают его запахи, потому что долгое время находятся среди него, такой запах или химический сигнал может сильно действовать на нервную систему противоположного пола, а в некоторых случаях и того же.

Каждое ремесло имеет свои трюки, но ремесло включения имеет больше трюков, чем всякое другое, поскольку оно касается всех чувств и всего существа мужчины. Для начала годятся естественное телосложение, ноги, груди, волосы и ягодицы. У каждого мужчины свои предпочтения, и может случиться, что некоторые их этих элементов как раз ему подойдут, и этого окажется достаточно для зрительного включения. Обычно это зависит от того, как его мать представлялась ему, когда он был в определенном возрасте: либо в четыре года, когда он впервые начал интересоваться формами женского тела, приняв в это время решение, на девушке какого рода он собирается жениться; либо с двенадцати до четырнадцати лет, когда он впервые ощущал побуждения взрослой сексуальности. Обычно он сначала обращает внимание на какие-нибудь черты, некогда более выраженные в его семье, например, на руки, ноги или волосы, больше, чем на более общие пропорции.

Некоторые женщины следуют природе, вызывая зрительное включение, или усиливают действие своей внешности социально приемлемыми способами, но другие прибегают к трюкам. Одна сидит в провоцирующей позе; другая стоит, расставив ноги, иногда над встроенным в пол радиатором, так что ее юбка несколько колеблется. Некоторые охотно нагибаются, подбирая какие-нибудь предметы, или подчеркивают при ходьбе вращение ягодиц, или закидывают руки за голову. Считается, что хорошо воспитанные молодые люди таких вещей делать не должны; эти приемы являются тем самым нечестной формой соревнования и нередко вызывают у других женщин раздражение и презрение.

Вместе со зрительным включением могут быть заложены основы включения фетишизма, что в значительной мере зависит от одежды. Но в этом случае мужчины обычно зацепляются теми вещами, которые играли особую роль в его семье, и прежде всего у его матери. Именно: главное правило, касающееся фетишей, состоит в том, что фетиш мужчины совпадает с фетишем Ребенка его матери. Если она с ребяческим увлечением накопила себе целый чулан туфель, то у него может возникнуть ребяческое увлечение женскими туфлями. То же касается ее дочери. Он становится фетишистом, настроенным на туфли, а его сестра – фетишерой, хотя это и не всегда получается столь определенно. Но вообще, когда фетишист встречает свою фетишеру и говорит ей: «У моей матери был полный чулан туфель», то весьма вероятно, что он услышит в ответ: «У моей тоже». Этим он говорит: «Мать любила туфли, и я тоже; вот почему я привязан к твоим». Она же ему отвечает: «Отец любил туфли матери, вот почему я привязана к туфлям, и я рада, что тебе нравятся мои». Также становятся фетишами большие груди, ягодицы, длинные волосы, облегающие брюки, плотные юбки, нижние рубашки или спортивные ботинки. Сочетание импритинга и сексуальных секретов становится неодолимым.

Включение голосом имеет, видимо, то же происхождение, что и фетишизм. Один обертон может поймать мужчину на всю жизнь. То же распространяется и на другие звуки. Некоторые мужчины включаются женским кашлем или плачем, а в прежние времена были еще вздохи. Если у матери какого-нибудь мужчины была астма, то по странному совпадению она может быть также и у его жены. Этот вид полового отбора может, конечно, вызвать наследственные явления у их потомков, и, таким образом, некоторые болезни могут передаваться третьему поколению.

Включения запахом также восходят к раннему детству. Чаще всего это кухонные запахи, которые часто производила его мать. Затем идут духи и пот, а за ними и другие запахи, значение которых человеку трудно признать даже перед самим собой.

Все это – общественные виды включения: зрением, слухом, запахами и фетишами, что может произойти где угодно, при самых случайных встречах. В спальне они могут быть усилены могущественным воздействием манеры и зоны. Каждый мужчина в некоторой степени позиционист, т. е. предпочитает во время сношения некоторую манеру или позицию, и каждая женщина – позитура – готовая определенным образом себя предлагать. Как уже было сказано во введении, во многих руководствах перечисляются новые позиции для тех, кто устал от старых и слишком привязан к рутине, чтобы придумать новое. Точно так же, каждый мужчина – органист, предпочитающий некоторые óрганы или телесные зоны, вызывающие у него наибольшее возбуждение, и каждая женщина – органа, имеющая собственное представление о том, какие места у нее надо трогать или куда входить, чтобы доставить ей большее удовольствие. В некоторых штатах этой страны всякое сношение, за исключением вагинального, незаконно. Но многие религиозные авторитеты считают допустимым любой вид предварительного секса, если только эякуляция происходит во влагалище, так что даже панорганы, – женщины, наслаждающиеся всеми видами стимулирования органов, – могут сохранить свою репутацию.

Итак, идеальная сексуальная пара для мужчины – это женщина с надлежащим внешним видом, с надлежащим голосом, с надлежащими духами, которая надежным образом одевается и предпочитает иметь секс в определенной специальной позиции, особенно используя и делая доступными определенные части своего тела. Очень важна также подходящая инициатива и активность или послушание и пассивность. Включение столь могущественно и так глубоко заложено, что брак, основанный на полном включении, содержащем все указанные выше элементы, может выдержать всевозможные удары и напряжения. Но брак, основанный только на одном включении, может завершиться очень плохим выключением, как это обнаруживают мужчины, женившиеся на колл-герлс, когда перед ними возникают денежные проблемы. И все же очень важно выбрать себе пару из числа тех, кто вас включает.

То, о чем говорилось выше, можно назвать мгновенным, или первичным, включением. Но возможны также два вида постепенного включения, могущих сильно укрепить брак в том случае, если первичное включение слабо. Один из них – условное постепенное включение. Например, мужчина, любящий хорошую еду и хорошее обслуживание, может включаться каждый раз, когда идет на кухню и видит там свою жену за плитой, готовящую для него обед. Чем больше раз он этим включается, тем более вероятно, что он перенесет это включение в постель. Есть и много других ситуаций, прямо не относящихся к сексу, в которых мужчина и женщина могут включать друг друга, и чем чаще это случается, тем вероятнее они обнаружат друг в друге скрытые сексуальные стимулы. Здесь мы встречаемся с чем-то похожим на то, что психологи называют кондиционированием; это явление, родственное условным рефлексам, связанным с питанием [11].

Бывает вторичное постепенное включение. Оно происходит с парами, не вызывающими друг у друга сексуального возбуждения с первого взгляда, звука или прикосновения, но живущими вместе во взаимной привязанности. С течением времени, благодаря случаю, отваге, любопытству или психотерапии, они могут обнаружить друг в друге некоторые вещи, включающие их, – скрытые сексуальные стимулы, о которых уже была речь. Это могут быть какие-нибудь навязчивые желания, которые они раньше скрывали друг от друга и даже от самих себя и которые оказались подходящими им обоим. Но если такие желания подходят лишь одному из них, то его открытие может вызвать неприятности, так что храбрость и сдержанность находятся здесь в тонком равновесии. И все же вторичные включения со временем часто происходят и развиваются конструктивно. Их надо отличать от поддельных включений и одностороннего сластолюбия, поскольку в этих случаях дело кончается таким выключением, которое хуже, чем ничего.

Включение вносит в отношения между мужчиной и женщиной вспышки робости, противодействующие унынию совместной жизни с заботами о деньгах, о хозяйстве, с мелкими неприятностями на службе и выпивками среди знакомых. Некоторые люди ищут включения, принимая алкоголь или наркотики, но тогда включение делает уже не другое лицо, а алкоголь или наркотик. И со временем это может плохо кончиться. Конечно, большинство женщин хотело бы думать, что они могут включать своих мужей лучше, чем мартини, марихуана или доза ЛСД.

Если в браке нет включения, то всегда имеется риск, что его доставит кто-нибудь посторонний. В типичном случае жена исполняет свой долг и в некоторых отношениях обслуживает своего супруга, но не способна дать ему все, что он хочет. Он же, со своей стороны, и не решается просить обо всем, чего хочет, и даже не признается в этих желаниях перед самим собой. Жена изо всех сил старается и ожидает от него благодарность, а он искренне пытается быть благодарным. И может случиться, что он встретит другую женщину, которая сделает для него больше, чем он мог мечтать, причем вовсе не стараясь и не требуя от него благодарности; тогда как его жена, столько жертвовавшая своей гордостью, чтобы его удовлетворить, считает его неблагодарным негодяем. Может случиться и обратное, когда жена включается другим мужчиной. В обоих случаях брак причиняет тяжкие неприятности, превращаясь в конфликт между воспитанием и биологией.

Когда жене перевалило за сорок, ей очень трудно осознать, что молодая любовница дает ее мужу нечто такое, что она могла бы дать ему и сама, если бы умела избавиться от некоторых шаблонов своего воспитания. Женщины в этом положении обычно предпочитают получить развод, чем предать своих родителей, поддавшись своим собственным сексуальным желаниям и желаниям мужа; эти желания, подавляемые всю жизнь, кажутся им странными, грешными и опасными, или попросту сладострастными. Обратимся же теперь к психологии сластолюбцев.