Проповедь

Во времена правления Юстиниана и Феодоры проповедников отправляли в Нижнюю Нубию. Однако после VI в. империя практически прекратила попытки обращения иноверцев в христианство. Тем не менее в течение последнего десятилетия правления Михаила III и под руководством патриарха Фотия миссионерство вновь обрело популярность. Важнейшую роль в этих подвижках сыграли честолюбие, интеллектуальный подход и активная позиция патриархата во главе с Фотием. Конкуренция с исламом также играла немаловажную роль, заставляя Византию расширять свое влияние. Византийские миссионеры приходили не с мечом (как, например, поступил Карл Великий с саксами), а с миром и воспринимали обращение в христианство как культурный процесс.

Ключевой фигурой в этом деле стал Кирилл (в миру Константин по прозвищу Философ), сын военачальника из Фессалоник, говоривший на славянском языке. Обладая исключительными способностями уже в юном возрасте, он приехал в Константинополь и вошел в интеллектуальные круги, где познакомился со Львом Математиком и Фотием. К началу 860-х гг. он уже был опытным проповедником, побывав (пусть и безуспешно) при дворе у хазар и моравов. Он создал славянскую азбуку: впоследствии его именем назвали алфавит – кириллицу, который использовали сам Константин и его брат Мефодий, чтобы перевести ряд важнейших текстов, включая Библию и Эклогу.

Важной вехой в истории веры стал 864 г., когда правитель Болгарии Борис принял христианство – хотя это и было результатом политического давления. После того как стало известно, что он поддерживает тесные связи с правителем Восточно-Франкского королевства (находившегося примерно на территории современной Германии) Людовиком Немецким и рассматривает возможность принять христианство в Риме, византийцы отправились к болгарской границе, стремясь показать, что этого они не допустят. Фотий послал Борису длинный и сложный текст с целью обратить его в христианскую веру, однако Бориса это в полной мере не убедило; он по-прежнему рассматривал два варианта – Константинополь и Рим. На этот раз он запросил инструкции по обращению в христианство в Риме. Папа Николай I направил ему не менее длинное, но гораздо более простое письмо. В нем понтифик ответил на многие назревшие вопросы, которые теперь отпали сами собой. По всей видимости, Борис предпочел римский вариант: византийские миссионеры были высланы из страны, что вызвало бурную реакцию со стороны Фотия. В письме к восточным патриархам он обвинил Рим во вмешательстве в дела Болгарии.

Куда более серьезные последствия имело принятие римской церковью богословского тезиса филиокве (лат. filioque – «и от Сына»). Эта фраза впервые была добавлена франкскими теологами в Символ веры, чтобы объяснить исхождение Святого Духа не только от Бога Отца, но от Отца и Сына. Византийская церковь в негодовании запротестовала – не столько из-за догматического подтекста, сколько из-за дерзости так свободно обращаться с Символом веры, текст которого был согласован на первых двух вселенских соборах. Хотя в начале IX в. римская церковь не приняла филиокве, она сквозь пальцы смотрела на его использование франкскими миссионерами в Болгарии.

Было очевидно, что взгляды Рима и Константинополя расходятся все сильнее. Фотий был первым патриархом, который с успехом распространял православие по миру посредством миссионерства и военных походов. Римское первенство, которое постепенно стали трактовать как главенствующее положение Рима во вселенской церкви, противопоставлялось соборности Константинополя, считавшего, что решение важнейших вопросов находится в ведении глав пяти епископских престолов (принцип пентархии). В Константинополе были уверены в том, что на практике это означало их главенство, ведь восточные патриархаты были брошены на произвол судьбы, оказавшись под властью ислама.

5. Экспансия и расцвет

(867–1056)

Василий I считается основателем Македонской династии – одного из самых долго правивших императорских родов в истории Византии, а его царствование положило начало эпохе военной экспансии, экономического расцвета и культурного возрождения. По мнению многих, эта эпоха стала вершиной расцвета средневековой Византии. И все же за два века правления Македонской династии неоднократно происходили ожесточенные восстания, убийства императорских особ и попытки узурпировать трон. Чтобы разобраться в этих хитросплетениях, стоит начать с краткого обзора периодов правления императоров той эпохи.

Когда Василий I Македонянин взошел на престол, у него было уже четыре сына, а значит, вопрос престолонаследия можно было считать решенным. Однако его предполагаемый преемник Константин умер в 879 г., а другой сын, Стефан, был кастрирован, поэтому путь к императорской власти ему был заказан. В 886 г. двое оставшихся сыновей, Лев и Александр, вместе унаследовали отцовский престол, однако реальной власти Александр не имел. У Льва VI, получившего прозвище Мудрый, личная жизнь складывалась непросто. Чуть менее чем за двадцать лет он пережил трех жен, и ни одна из них не смогла подарить ему наследника. Наконец в 905 г. любовница Зоя Карбонопсина («Угольноокая») родила ему сына, которого назвали Константином. Чтобы сделать Константина законным наследником, было необходимо жениться на Зое. Однако это представлялось невозможным, учитывая, что по законам церкви даже второй брак считался предосудительным, третий дозволялся с большим трудом, а четвертый (четверобрачие) и вовсе не подлежал обсуждению. Константинопольский патриарх Николай Мистик, школьный товарищ Льва, отказался благословить императора на этот поступок, за что был отстранен от кафедры и сослан в монастырь. Созванный церковный собор узаконил четвертый брак Льва VI и признал Константина законным наследником.

После смерти Льва VI Мудрого в 912 г. и недолгого правления его брата Александра (912–913) Николай Мистик вернул себе титул патриарха и стал регентом юного Константина, изгнав его мать Зою. Она вернулась к власти c помощью членов рода Фока – полководцев, пробившихся в свет благодаря Василию I, и правила от лица сына до 919 г., когда трон узурпировал Роман I Лакапин, командующий императорским флотом в чине друнгария. Он сверг Зою, женил Константина на своей дочери и провозгласил себя сначала первым василеопатором («отцом императора»), а в 920 г. – императором. Трое его сыновей в последующие годы были коронованы как соправители. Шансы Константина когда-либо взойти на престол были весьма малы, учитывая, что Роман I правил довольно долго и успешно. Входило ли в намерения Романа сделать Константина своим преемником – вопрос спорный. Однако, опасаясь именно этого, его собственные сыновья свергли его в ходе дворцового переворота 944 г. А всего год спустя сами оказались в том же положении – их место занял Константин VII, фактическое правление которого продлилось с 945 по 959 г.

Отстраненный от власти на несколько десятков лет и носивший клеймо незаконнорожденного, Константин стал именоваться Багрянородным, чтобы подчеркнуть свое родовое право наследника Македонской династии. Прозвище происходит от Багряного, или Порфирного, зала императорского дворца, где рожали императрицы, и призвано подчеркнуть, что он родился у царствующего монарха (багряный – символ императорской власти). Не имея таланта к ратному делу, Константин VII в течение своего правления все военные вопросы поручал способным и опытным полководцам, в основном представителям рода Фока. С середины X в. началась самая крупномасштабная военная экспансия в истории Византии, которая помогла империи оправиться от потерь, понесенных в VII столетии.

Восхождение на престол Романа II Младшего (959–963), сына Константина, прошло гладко, но, как стало ясно в дальнейшем, это было скорее исключением из правил. В 963 г. Роман скоропостижно скончался. Некоторые полагали, что императора отравили. Его вдова, прекрасная Анастасия Феофано – очередная Золушка византийской истории, дочь константинопольского трактирщика, – стала регентшей при двух малолетних сыновьях, Василии и Константине. Однако вскоре власть захватил Никифор II Фока (963–969) – блистательный полководец, принесший империи великие победы. Феофано его поддержала (как и могущественный евнух-министр Василий Лакапин, незаконнорожденный сын Романа I), и Никифор Фока взял овдовевшую императрицу в жены. Его правление прервалось в результате очередного переворота: он был убит в 969 г. группой военных аристократов, которую возглавил его собственный племянник и бывший ставленник, а также любовник его жены Иоанн I Цимисхий. Константинопольский патриарх Полиевкт заставил Иоанна пожертвовать Феофано ради императорской короны. Она отправилась в изгнание, а Иоанн женился на одной из дочерей Константина VII. Правление Цимисхия также оборвалось довольно внезапно. Он скончался в 976 г., вновь ходили слухи об убийстве.

Настало время вернуться на трон потомку Македонской династии. Им стал Василий II Болгаробойца (976–1025). И хотя официально он правил вместе с братом Константином VIII, тот фактически был отстранен от управления империей. Василий царствовал дольше, чем любой другой византийский император, и, хотя ожесточенные мятежи не раз грозили лишить его власти, всякий раз ему удавалось сохранить трон. В течение первого десятилетия царствования нового императора смелый вызов Василию бросил Варда Склир, родственник Цимисхия, поднявший восстание и поначалу добившийся немалых успехов. Для борьбы со Склиром Василию II пришлось заручиться поддержкой одного из членов клана Фока (которого также звали Варда). Однако противостояние двух военачальников иногда прекращалось, и они на время объединяли свои силы, стремясь затянуть гражданскую войну и истощить ресурсы государства. В результате Василий оказался в критическом положении – отныне император даже не мог рассчитывать на верность собственных войск. Сложившаяся ситуация разрешилась весьма драматично. В 988 г. Василий согласился отдать сестру Анну замуж за русского князя Киевского Владимира, который после этого принял христианство и, что имело особенно большое значение для исхода войны, которую вел Василий, выделил немалое войско (получившее название Варяжская стража), с помощью которого император разбил взбунтовавшихся военных аристократов.

Василий так и не женился, следовательно, вопрос о престолонаследии остался нерешенным. В результате трон перешел к старшему брату Василия II Константину VIII, который и сам был отцом лишь незамужних дочерей. Уже в конце его правления, в 1028 г., его дочь Зоя вышла замуж за Романа III Аргира (1028–1034), который и стал преемником ее отца.

На фотографиях не раз запечатлевалась эта мозаика из галереи собора Святой Софии с изображением императрицы Зои и Константина IX Мономаха, сидящих по разные стороны Христа. При более внимательном изучении можно заметить, что лица всех троих, как и имя Константина Мономаха, были подправлены – вероятно, ранее на мозаике был изображен один из бывших мужей Зои

Последние два десятилетия правления Македонской династии напоминают сюжет захватывающего романа. Это ощущение еще больше усиливается благодаря тому, что важнейший источник, датируемый этим периодом, – «Хронография» Михаила Пселла – несомненно, представляет собой труд чрезвычайно талантливого и передового византийского автора. В его повествовании есть все. Влиятельный евнух Иоанн, который находится в услужении у Романа III и не может править самостоятельно, поэтому призывает ко двору своего красавца-брата Михаила. Зоя – уже немолодая императрица, которая без ума влюбляется в Михаила и посылает убийц, чтобы те утопили ее мужа в бане, а затем отдает руку и трон любовнику. Новоиспеченный император Михаил IV Пафлагон (1034–1041) оказывается совсем не таким, как она ожидала: он страдает от эпилепсии и мучается чувством вины. Он решает передать бразды правления в руки своего племянника Михаила V (1041–1042) по прозвищу Калафат («Конопатчик»), которого к тому моменту уже усыновляет Зоя. Однако Михаил V переоценивает незыблемость своей власти и отправляет Зою в монастырь. В Константинополе вспыхивает восстание. Толпа осаждает дворец, и бунтовщикам удается схватить Михаила и ослепить его. Зоя и ее сестра Феодора на короткий период до 1042 г. берут власть в свои руки, а потом старшая из сестер заключает третий брак, на этот раз – с Константином IX Мономахом (1042–1055). Зоя и Константин правили вместе вплоть до ее кончины в 1050 г. Жениться снова он не стал и наследников не оставил. После его смерти престол на год перешел к Феодоре (1055–1056), а после того, как и она отошла в мир иной, эпоха правления Македонской династии подошла к концу.