3.8. Любовь к жизни

Очередное просветляющее задание. Делай раз. В свое время два человека рассказали дзенскую притчу. Слушаем, думаем, осмысляем:

«Бедный юноша из глухой деревушки прослышал, будто где-то на краю земли стоит древний монастырь. Старый, забытый богами и людьми… а подвалы ломятся от несметных богатств. Юноша бросил все – да и бросать-то было особо нечего – сорвался с насиженного места, пустился на поиски.

Долго шел. Повстречал немало людей, хороших и разных. Пару раз чудом уходил из пасти смерти. В волосах прибавилось седины, на сердце – шрамов. Юноша возмужал, забитый горемыка вымахал в ладного паренька. Много раз люди предлагали: «Останься у нас насовсем, путник! У нас хорошо!» Но юноша пер и пер к далекой цели. Иногда он сомневался, а есть ли цель? Бродяга гнал упаднические мысли, собирал волю в кулак, шел вперед.

Через 20 лет зрелый мужчина постучался в обветшалые ворота древней обители. Ему открыли. Удивлению странника не было предела: монастырь ОБИТАЕМ. На вопрос «Пришел постричься в послушники?» парень ответил честно, не покривил душой: «Нет. Я слышал, у вас тут сокровища бесхозные. Думал разжиться… Видать, не судьба. Счастливо оставаться». «Постой-постой» – сказал монах. «Сходи к настоятелю. Ты заслужил сокровище, и ты его получишь».

Парень спускался по лестнице вслед за настоятелем. Украдкой проверил, легко ли выходит из ножен меч. Наученный горьким опытом странствий, молодой человек ждал любой подлянки. «Мало ли что там за сокровище… Вдруг у них обычай такой – или в послушники, или удавка на шею – и к Господу».

Они вошли в огромный зал. Чадящий свет факелов не мог разогнать мрак. Посреди зала стояло исполинское ЗЕРКАЛО. «Глянь в зеркало, отрок. Узри сокровище».

«Я вижу только себя», – удивился странник.

«Верно. Ты нашел сокровище. Ты СТАЛ сокровищем», – молвил настоятель.

«Не понимаю…», – гость недоуменно уставился на пожилого мудреца.

«Каким ты был в начале пути? Босоногий мальчик преступил порог хижины и подался в странствия.

А каким ты пришел к нам? Бывалый человек, умудренный опытом, испытаниями и годами. И умный. Очень умный. Ты ПЕРЕДУМАЛ горных абреков и ушел от облавы. Тебя хотела отравить блудница, но разум и чутье вовремя предупредили об опасности, не дали пропасть. Ты обыграл в шахматы спесивого вельможу и выиграл жизнь.

Ты прошел путь и заработал три сокровища. Волю, разум, характер».

Делай два. Задаем себе кнут и пряник. Если я прочту четыре книги ниже, позволю себе то-то. Если нет или прочту не все – сам себя накажу так-то. Готово? Хорошо. Теперь ставим себе в голову: «Обычный человек учится на своих ошибках, мудрец – на чужих; чему я могу научиться у героев книги?». И с этой позиции читаем:

А) Рассказ Джека Лондона «Любовь к жизни»

Есть тут: http://lib.ru/LONDON/lifelove.txt_with – big – pictures.html

Б) Роман Ивана Александровича Гончарова, «Обломов»

Тут: http://az.lib.ru/g/goncharow_i_a/text_0020.shtml

В) «Повесть о настоящем человеке» Бориса Полевого

Тут: http://lib.ru/PROZA/POLEWOJ/chelowek.txt и читаем

Г) Рассказ Говарда Лавкрафта «Зверь в подземелье»

Тут: http://lib.ru/INOFANT/LAWKRAFT/r_zver__v_podzemel_e.txt

3.9. Послесловие

Прочли? Хорошо. Умница! Важно понять вот что. Во многих школах литературу преподают из рук вон плохо. С позиции «Что хотел сказать автор?», «Почему у героя в спальне висят желтые занавески?», «Нравственная роль того-то в том-то и том-то»…

Странный подход. Тупиковый. Ни разу ни просветляет… Не понятно, зачем придуман. Не понятно, зачем грузить детей заведомо неработающими позициями… В итоге многие заканчивают школу с напрочь отбитым желанием читать хоть что-то, особенно – классику.

Думаю, правильный подход при чтении: чему я могу научиться у героев книги? Если подходить с этой позиции, чтение обретает смысл. У Гончарова можно научиться, что безделье ведет к:

«…с летами волнения и раскаяние являлись реже, и он тихо и постепенно укладывался в простой и широкий гроб остального своего существования, сделанный собственными руками, как старцы пустынные, которые, отворотясь от жизни, копают себе могилу».

А у Лондона, Полевого и Лавкрафта можно научиться желанию достигать цели вопреки всему и вся. Не просто не дать себя сожрать, но и загрызть волка самому…

И вот что интересно. «Сегодня книгу о стремлении к жизни, несгибаемом характере, помогавшую многим людям мобилизовать свои силы в трудные минуты, оставили в прошлом, как все советское, исключили из обязательной школьной программы».

Да! Погуглите и убедитесь: государство исключило из обязательной школьной программы «Повесть о настоящем человеке». Но почему-то оставило «Обломова». Почему?!

В самом деле, зачем убирать книгу о достижении цели, о воле, о характере – прекрасный пример для подражания, на котором выросли миллионы? И зачем оставлять пример безволия и угасания, «Обломова»?

Наверно, государству выгоднее выращивать безвольных и бесцельных нытиков. Такими проще управлять. Быть может, именно поэтому волевому поведению, достижению целей и критическому мышлению не учат в школе. Да и в ВУЗе…

Что ж. Будем учиться сами…

Напоследок отмечу: в школах для всех дают материал, заставляют учить, и вся учебка сводится к «зазубрил – рассказал». В школах для элиты учебу еще в прошлом веке строили иначе:

«В Линкольне делали упор на свободу детей учиться и играть активную роль в собственном образовании. По большинству предметов мы не получали подробных заданий по учебнику:

Нас учили отправляться в библиотеку и самим находить информацию. По существу, нас учили тому, как следует учиться, а не заставляли просто повторять факты, которые должны были остаться у нас в голове».