Глава 4

Под копытами татарских коней

Семена, из которых выросла впоследствии организация Монгольской империи, были посеяны в начале западной кампании. В то время приказ выследить опального беглеца, когда-то могущественного хорезмшаха Ала ад-Дин Мухаммеда, и привезти его ко двору заклятого врага – Чингисхана, у которого он мог бы попросить быстрой, а не медленной смерти, не привлек особого внимания. Приказ захватить хорезмшаха заключал в себе дополнительную миссию – разведывательный поход по Северному Ирану и Кавказу. Беглец оказался неуловимым и не желал встретить лицом к лицу свою неизбежную судьбу. Поэтому два военачальника, которым была поручена эта задача, а именно Джэбэ, освободитель мусульман Восточного Туркестана, и Субэдэй, гроза меркитов, вместо того чтобы тратить время на выслеживание чахнущего от болезни беглеца, попросили разрешение оставить поиски умирающего хорезмшаха и сосредоточиться на подчинении Азербайджана, Кавказа и Дагестана.

Тем не менее решение преследовать опозоренного беглеца «копытами татарских коней» и перенести разрушения, вызванные предательством хорезмшаха, за пределы Туркестана прямо в центральные районы Северного Ирана и города в оазисах североиранского плато имело непредвиденные последствия, которые не утихали еще почти 200 лет. Значение ставшего печально известным разведывательного похода было двояким. Во-первых, он закрепил за монголами репутацию непобедимых машин для убийства на мировом, а не на местном уровне. Во-вторых, предоставил множество поводов для будущих конфликтов, универсальный предлог для начала любых боевых действий, поскольку покоренные войсками Чингисидов земли Северного Ирана, где «касалось земли копыто татарского коня», сразу стали частью империи, а значит, могли быть переданы во владение князю из рода Чингисидов, что породит трудности, которые станут очевидными не сразу.

Этот печально известный разведывательный поход двух нойонов закрепил за монголами репутацию свирепых и кровожадных убийц не только в тех регионах, через которые проходили армии Чингисидов, но и в соседних странах и империях. Даже в промозглых королевских дворцах Северной Европы рассказы о злодеяниях татар внушали страх и благоговение. Но страшная репутация отчасти создавалась преднамеренно. Разумеется, монголы сделали немало, чтобы заслужить столь недобрую славу, но рассказы о них многим обязаны искусству рассказчиков и приукрашиваниям при передаче из уст в уста. Так, несмотря на то что при первом контакте с монголами Казвин был сильно разрушен, как писал один из знаменитых сынов этого города Зайн аль-Дин Мустафи: «затем к городу Казвин быстрый словно тигр пришел Субэдэй… тогда он был наполнен горем и ранами <…> языческое всесожжение» [1], город стал излюбленным местом чингисидской элиты, подарив государству Хулагуидов некоторых из самых влиятельных его министров и чиновников.

Два нойона продолжили свой неодолимый марш к северу через иссеченный горами Кавказ, раскалывающийся у Дербента, библейского барьера, сдерживающего Гога и Магога [2], на открытые равнины за его пределами. Они встретили и разгромили тюрок-куман из половецких (кипчакских) степей и армии Руси. В Новгородской летописи впечатление от их появления в 1224 году метко выражено несколькими словами потрясенного свидетеля:

Том же лѣтѣ, по грѣхомъ нашимъ, придоша языци незнаеми, их же добрѣ никто же не вѣсть, кто суть и отколе изидоша, и что языкъ ихъ, и котораго племене суть, и что вѣра ихъ; а зовуть я Татары… Богъ единъ вѣсть, кто суть и отколѣ изидоша.

Их армия должна была встретиться с главными монгольскими силами в Хорезме, предоставив другим закрепить приобретения этого похода. За два коротких года Джэбэ и Субэдэй расширили зону влияния великого хана до границ Восточной Европы и центральных районов мусульманского мира. Рассказы об ужасах, героизме, хитрости и храбрости, которые сопутствовали этому эпическому путешествию, заполнили страницы стольких хроник на почти столь же большом числе языков, что их невозможно здесь даже перечислить. Около 30 000 русских воинов при поддержке половцев, несмотря на численное превосходство, не могли составить конкуренцию дисциплинированным и многоопытным войскам Чингисидов.

Особого упоминания заслуживает, однако, знаменитая битва 1223 года на Калке [3]. Монголы проявили в ней большое тактическое мастерство, использовав классическую монгольскую уловку. Им удалось разъединить половцев (куманов, кипчаков) и русских князей, разгромив их войска. После того как остатки побежденного киевского войска сдались монголам, поверх накрепко связанных русских военачальников установили тяжелую деревянную платформу. Пока радостные монгольские военачальники отмечали свою нелегкую победу, их беспомощные враги, в знак признания их царственного статуса, погибли медленной и ужасной смертью.

Победоносные полководцы соединились с основными силами Чингисидов в 1223 году, в степях к востоку от реки Сырдарья, заслужив благодарность и восхищение Чингисхана. Джэбэ умер, не дождавшись полного вознаграждения, которое досталось его товарищу Субэдэй-нойону. Субэдэй вернулся на запад, чтобы закрепить результаты предыдущих завоеваний. Он создал секретную армию осведомителей и шпионов, которые предоставляли столь необходимые Чингисидам разведданные. Разведывательный поход Джэбэ и Субэдэя по Каспию и Южнорусским степям считается самым длинным кавалерийским маршем в истории, в ходе которого монгольские войска проскакали верхом около 8500 километров за три года и выиграли, вероятно, более двенадцати крупных сражений против превосходящих по численности сил. Они открыли степной коридор, к завоеванию которого Чингисиды теперь могли подготовиться. Для сбора сил перед походом был назначен очередной курултай.

Хан Угэдэй (1186–1241) поставил Субэдэя руководить войсками под командованием своего племянника Бату и поручил ему подчинить западные степные владения половецких ханов. Субэдэй располагал опытом и знаниями, а участие юного Бату придавало им статус, необходимый для подобной миссии. С ханом Бату (Батыем), который унаследовавал мантию своего отца Джучи (ум. 1227), отправились в путь представители всей империи, включая Гуюка и Годана, сыновей нового чингисидского императора. Потомки Чагатая (Чагатаиды) были представлены князьями Бари и Байдаром, а потомки Толуя – Мункэ и Бучеком.

ЗАПАДНЫЙ ПОХОД

В 1236 году Россия была землей лесов, болот, степей и равнин, населенных на востоке тюркоязычными племенами, кочевыми и полукочевыми. Ввиду суровых климатических условий, огромных расстояний между городскими центрами и почти полного отсутствия исправных дорог защита этой страны была непростым делом.

Летом имевшиеся дороги едва ли можно было использовать из-за гигантских рытвин, а зимой мало кто (кроме монголов) осмелился бы на путешествие по этой земле. Хазары, булгары, печенеги и конечно же половцы, также известные как кипчаки или куманы, жили в хрупком мире с русскими соседями, а тактический союз половцев и Руси навлек беду на всех. Кровавый прием, который оказали в 1222 году на Руси элчи (послам) Чингисидов, предопределил их судьбу. Русь в то время не была единой и представляла собой скорее совокупность слабых и часто конфликтовавших друг с другом феодальных княжеств. Тактика Чингисидов заключалась в том, чтобы нападать на каждое княжество по отдельности и использовать элемент неожиданности для достижения максимального и быстрого эффекта. Отсюда и знаменитая цитата, описывающая захватчиков в Новгородской летописи.

Разграбление Суздаля ханом Бату в 1238 году. Монгольское вторжение в Россию. Миниатюра из летописи XVI века

Булгар был разграблен в 1237 году, тюркоязычных башкир привели к подчинению, а к 1239 году крах сопротивления кипчаков и куманов в Половецкой (Кипчакской) степи вызвал наплыв беженцев на оседлые земли Руси, Венгрии и Латинской империи. Киев пал зимой 1240 года после того, как киевский князь Михаил бежал в Венгрию, а оттуда – в Силезию. Хан Мункэ, которому было поручено захватить Киев, обратился к боярину Дмитру с предложением добровольно сдаться и уберечь от штурма столь великолепный город, но в ответ боярин убил посла-элчи Мункэ, чем и определил его судьбу. Шесть лет спустя папский посланник Плано Карпини проезжал через этот город, «сведенный почти ни на что: едва существует там двести домов», и зафиксировал трагическую и необязательную потерю княжеского и митрополичьего престолов Руси. По мере того как все больше городов и княжеств сдавались монголам, Батый заметил, что большинство свергнутых князей бежали в Венгрию, которая уже приняла беглых половцев и теперь неизбежно привлекала внимание монгольского хана.

Венгерский король Бела IV, что весьма необычно для правителя того времени, верил в мир. Возможно, потому, что не имел способностей к ведению войны. Он приветствовал беглых русских князей и даже отправил на восток клириков, чтобы установить контакт с Чингисидами, в их числе был монах-доминиканец брат Юлиан, посланный им к Батыю. Король установил мир с соседями-половцами и приветствовал их в своих владениях, хотя и на определенных условиях: во-первых, они поклялись в верности венгерскому трону; во-вторых, пополнили ряды его армии; и в-третьих, приняли римско-католическую веру. К сожалению, подданные Белы не были столь гостеприимны, как их король, и между скотоводами-половцами и земледельцами-венграми сохранялась значительная напряженность.

Батый послал элчи к Беле IV, предупреждая его не укрывать половцев, которых Батый считал своими врагами. Еще настойчивей Батый требовал возвращения своих посланников, отправленных ранее, числом в 30 человек, некоторые из которых прибыли в Венгрию, а другие были задержаны по дороге русскими князьями. Беле следовало лучше заботиться об их судьбе.

Прежде чем начать наступление против Венгрии, Батый (несомненно, по совету Субэдэя) применил классическую монгольскую стратегию: чтобы достичь главной цели, нужно сначала обеспечить безопасность наступлением на фланге. Польша и Германия представляли возможную угрозу, поэтому Батый счел целесообразным сначала устранить этот риск. Он закрепил свои приобретения и собрал силы, перезимовав на территории Галицко-Волынского княжества, и приготовился напасть на Польшу и католический мир, намереваясь поглотить очередную полосу земель оседлых народов.

Крым пал, став еще одним княжеским апанажем, в то время как крымские половцы отступили в горы. Это действительно было вторжение сил степи в земли оседлых народов, но составлявшие эти силы воины состояли уже не только из степняков. Монголы, несомненно, численно уступали тюркам, но теперь и люди из полуоседлых и даже оседлых сообществ пополняли ряды армий Чингисидов и их растущий административный аппарат. Кроме того, за линией фронта росла армия торговцев, быстро проникавшая в города, городки и деревни, которые смогли избежать нашествия или постепенно оправлялись от него. С армиями путешествовали княжеские ставки (орду), которые сами по себе были похожи на передвижные города.

В то время как Бату переместился на север, его кузены Мункэ, Годан и Гуюк повернули к югу, вступив в земли аланов и на Кавказ. Беглые половцы предоставили Батыю удобный повод для объявления войны и продвижения боевых действий на запад, глубоко в христианскую Европу. Батый нападал с двух сторон, направив меньшие силы на север, через Польшу в Восточную Германию, против поляков и тевтонских рыцарей, в то время как его главные силы атаковали армию короля Белы на реке Шайо.

9 апреля 1241 года в битве при Легнице, на территории нынешнего польского Нижнесилезского воеводства, знать и рыцари Северной Европы, поляки, чехи, немцы и члены папских военных орденов под командованием силезского герцога Генриха II Набожного предприняли безуспешную попытку остановить монгольское вторжение в Европу. Традиционные методы и обычаи европейских рыцарских войн оказались безнадежно неэффективны против дисциплинированных и опытных войск Чингисидов. В очередной раз знаменитое ложное отступление монголов оказалось убийственно успешным. Количество участников и жертв сражения сильно разнится в источниках: армия Генриха II была почти полностью уничтожена, потери оцениваются числом от 2000 до 40 000 человек, в сущности – целая армия.

Батый занял Венгрию и начал демонстрировать признаки того, что намерен остаться, включив ее луга в состав империи. Он даже начал чеканить свою монету в знак устойчивости нового порядка. Почему он не вернулся, чтобы закрепить за собой эти завоевания, после того как на Великом курултае определился преемник Угэдэя, остается загадкой. Хан Ногай, которого некоторые считают соправителем Батыя в западных провинцях, основал ставку в Болгарии, но Батый прочно укрепился в русских степях – Кипчакском ханстве. Было высказано предположение, что крупное монгольское поселение не могло существовать в венгерских степях, поскольку там не было достаточного количества травы для лошадей и места для странствующих кочевников, но Стивен Хоу убедительно опроверг эту точку зрения, отстаиваемую Денисом Синором [4].

Главной причиной, по которой Батый отказался продолжить кампанию против Венгрии, была необходимость сорвать избрание на престол хана Гуюка. Бату считал, что, находясь в своем улусе, может оказывать максимальное влияние на разворачивающиеся события, и полагал, что отказ от посещения курултая может расстроить планы его кузена. Остается неизвестным, намеревался ли он завершить завоевание Венгрии, или же довольствовался падением Белы [5]. Бела IV удалился в изгнание на один из островов в Адриатике, но в отличие от восточного собрата по несчастью, презренного хорезмшаха, вернулся из своего островного убежища и оставался на троне до 1270 года.

Европа избежала судьбы прочих соперников Чингисидов благодаря своевременно пришедшим известиям о смерти великого хана Угэдэя в 1241 году. Батый приостановил наступление, снял осаду Вены и переключился на внутренние политические проблемы. Его армии повернули на восток и отступили через Венгрию, на пути уничтожив Пешт и покорив Болгарию, пока, наконец, не заложили столицу Сарай в низовьях Волги на месте прежней хазарской столицы Итиля. Батый, как серый кардинал, заранее отказался от любой попытки претендовать на престол Чингисидов для себя самого. Но он знал, что его поддержка необходима любому претенденту на управление империей. Когда Гильом де Рубрук проезжал через земли под властью хана Батыя, он был уверен, что тот был соправителем могучей империи вместе со своим двоюродным братом, новоизбранным ханом Мункэ из рода Толуя, которого некоторые называли узурпатором трона Угэдэя. Казалось, что Улус Джучи утвердился уже надежно и прочно, и действительно Золотая Орда Батыя (имя, под которым этот улус вошел в историю) стала первым из государств – наследников мировой империи, которое добилось подлинного и признанного самодержавия и независимости.

ЗОЛОТАЯ ОРДА

Золотая Орда, образованная в XIII веке, была монгольским, а позднее тюркским ханством, включавшим северо-западную часть Монгольской империи. Ханство также известно как Кипчакское ханство или Улус Джучи, и во многих отношениях его можно считать государством – преемником Кипчакского ханства. Золотой Ордой это государство позднее прозвали русские, вероятно, под впечатлением от золотого цвета ханского шатра. В то время его обычно называли Кипчакским ханством в знак того, что государство было основано в Половецкой (Кипчакской) степи, а большинство его подданных составляли в действительности тюрки-кипчаки. Скорость, с которой монгольские элементы были поглощены более многочисленным тюрко-кипчакским населением, демонстрируют надписи на монетах – тюркские, а не монгольские уже ко времени правления Туда-Менгу (прав. 1280–1287). Бок о бок с тюркским большинством на обширных землях Золотой Орды проживали общины этнических монголов и персов, особенно на Северном Кавказе и в Хорезме; менее значительные поселения греков, итальянцев, евреев и армян существовали в Крыму. Границы государства были довольно неустойчивыми, возможно, из-за все еще кочевого образа жизни правящей элиты, которая долгое время сопротивлялась манящему зову городов. Эта неустойчивость была особенно заметной вдоль южных границ и на востоке, где нередко случались конфликты.

Хан Батый сыграл важную роль в восшествии Мункэ на императорский трон и твердо поддерживал его агрессивные действия по отстаиванию прав на престол. Неизвестно, однако, как он посмотрел бы на утверждение Хулагу в роли иранского ильхана и на последовавшие за этим претензии Толуидов на богатые луга Азербайджана и плодородные, завидные пастбища южнокавказских склонов, на которых испокон веков пасли свои стада тюрки-кипчаки, ныне – подданные Джучидов. Хан Батый мирно умер во сне в 1255 году, не увидев того, что некоторые называют «толуидским переворотом», за которым последовал крах режима Аббасидов, когда Мункэ призвал своего младшего брата Хулагу тайком и без лишнего шума захватить власть над Ираном от реки Окс до Нила.

Хотя Батый построил себе столицу Сарай, а его брат Берке также воздвиг столицу – Новый Сарай, ни один из князей не отказался от кочевого образа жизни: все они продолжали обитать в шатрах на временных стоянках. Новгородский князь Александр Невский поддержал власть Чингисидов и сотрудничал с ними при проведении переписи между 1252 и 1259 годами, и затем – при взимании налогов, отнюдь не из-за любви к монголам, а потому что был реалистом и признавал их недостижимое военное превосходство. Основную угрозу его власти представляли немцы, шведы и литовцы, поэтому он сосредоточился на том, чтобы использовать ситуацию в свою пользу. Ханы большей частью оставались на юге, а русские относительно спокойно обитали на севере. Они продолжали платить дань, а правители различных княжеств должны были ездить на юг для легитимации любого официального назначения. Говорят, что прежде чем отправиться на юг и просить аудиенции у хана, князья составляли завещание. Своими делами они ведали самостоятельно, но присланный баскак (даругачи или шахна) осуществлял административный надзор с целью обеспечить регулярность и точность налоговых поступлений.

Первое время контроль над делами Руси бы строгим и внимательным. Батый часто вмешивался в управление Русью, особенно в военном отношении, хотя степень интеграции этих земель была несопоставимо ниже, чем в государстве Хулагуидов. В конце концов контроль Орды ослаб настолько, что степняки перестали даже самостоятельно собирать налоги, передав эту важную функцию московскому князю – великому князю всея Руси. Именно постепенное ослабление контроля и все более широкое делегирование власти привели к окончательному краху Кипчакского ханства.

ОБОСОБЛЕНИЕ ДЖУЧИДОВ

Использование системы тамма огромной армией под командованием Хулагу означало, что Джучиды были широко представлены в ее рядах. Солдаты и офицеры Джучидов в полной мере участвовали во всех ее военных операциях, включая «освобождение» Багдада.

Но инциденту с участием трех князей Джучидов позволили перерасти в полноценный повод для объявления войны. Один из князей, Балакан, присоединившийся к армии тамма под руководством Хулагу, был обвинен в колдовстве и наведении порчи на ильхана, после чего был казнен по приказу Хулагу и с разрешения Берке. Однако после подозрительной смерти двух других князей – Джучидов, Тутара и Кули, – начали распространяться слухи о том, что все эти смерти связаны друг с другом и имеют под собой иные причины. Согласно некоторым мусульманским источникам, Хулагу не желал делиться военной добычей с Берке, чего требовала Великая Яса Чингисхана. Об этом инциденте подробно сообщает не только пристрастный в данном случае Рашид ад-Дин, но и армянский священнослужитель Григор Акнерци (инок Магакия), показывая эту интригующую историю в очень интересном свете.

По Рашид ад-Дину, старший кузен исчерпал терпение Хулагу тем, что вечно «лаял приказами на каждом фронте», а обвинения в убийстве означали, что Берке «далек от пути скромности и стыдливости», поэтому Хулагу «больше не будет с ним считаться». Григор уверенно возлагает вину за убийство Джучидов на Хулагу. По его утверждению, когда Хулагу открыто возвестил о том, что хан Мункэ назначил его ильханом, передав власть над Ираном, Азербайджаном и Южным Кавказом, князья Джучиды отказались преклонить колена и признать это назначение. За отказ почтить Хулагу и приказ великого хана они и поплатились жизнью. А в Восточном Афганистане войска Джучидов под командованием Негудера, направлявшиеся на восток, объединились с группой изгоев, известной как карауни. Затем, укрывшись в горах Гиндукуша, этот независимый военный отряд карауни или негудери стал постоянной головной болью всех своих соседей [6].

К 1260 году, после смерти хана Мункэ, империя оказалась на грани гражданской войны, и хан Берке (ум. 1266), брат и преемник Бату, поднял открытое восстание против своих кузенов Толуидов на юге. Беспрецедентно, что Берке выступил против братьев – Чингисидов в союзе с чужаками, которые не были потомками Чингисхана. С ревностью неофита Берке утверждал, что его союз с мамлюками основывался на их братстве в исламе. Мало того что египетские мамлюки не принадлежали к Чингисидам, во главе их стояли простолюдины, люди, лишенные какой-либо приличной родословной. Мамлюки, сыновья рабов, едва ли могли быть достойными союзниками для лиц царской крови. Заключение союза Берке с мамлюками можно датировать началом 1260-х годов, когда их посольство встретилось с представителями Берке в Константинополе. В мае 1263 года посланник Берке прибыл в Каир, где войска Джучидов уже нашли пристанище после бегства из Ирана в 1262 году.

Как бы то ни было, между двумя соседями – Чингисидами наметился глубокий и все усиливающийся разрыв. В то время как царства под властью Толуидов (империя Юань в Китае и иранское государство Хулагуидов) налаживали связи со своими оседлыми подданными, пропасть между жителями Руси и их кочевыми правителями зияла все шире. Союз с мамлюками был заключен ради выгоды, и общность религии являлась лишь средством, но не причиной их тяги друг к другу.

Вражда между Хулагу и Берке носила резкий и глубоко личный характер. Безжалостность и решительность Берке в том, чтобы наследовать престол брата, привели к убийству Сартака, сына Батыя. Этот шаг не поддержал никто из членов семьи. А затем, когда десятилетний сын Сартака, юный принц Улагчи, был должным образом коронован при регентстве Боракчин-хатун, Берке умертвил и его, после чего соперников у него не осталось. Джузджани открыто заявляет о вражде между Сартаком и Берке, приписывая последнему долгие молитвы к смерти о том, чтобы та забрала его соперника. Хотя организацию отравления, которое ускорило отбытие Сартака в ад, он все же приписывает Мункэ. Джузджани дает понять, что Берке очень сильно выиграл от смерти Сартака, унаследовав земли и владения всех «пятнадцати сыновей и внуков хана Туши, которые всем скопом отправились в ад» [7]. В отличие от персов, которые часто награждали Берке злобными выпадами, семья Поло, представ ко двору, нашла его очаровательным и очень щедрым правителем. По их словам, Берке был широко известен своей вежливостью и великодушием.

Сомнений в том, что Берке действительно принял ислам, гораздо меньше, чем в случае хана Газана, но вряд ли его последующие действия и решения были мотивированы идеологически, а не политически. Например, он, похоже, не мешал своим людям принимать участие в осаде Багдада и воспротивился этому нападению, видимо, уже после взятия города. За обращением Берке не последовало какого-либо широкого принятия ислама среди солдат его армии, и после его смерти ислам не пользовался популярностью при дворе Джучидов. Говорят, он принял ислам в Бухаре в 1257 году, узрев в видении суфийского шейха Сайфеддина Бахарзи (ум. 1261), ученика известного шейха Наджм ад-Дина Кубры, но первое время хранил факт своего обращения в секрете.

Поводов для вспышки насилия имелось немало, и с пламенным рвением неофита Берке подарил поколениям мусульман очень удобного козла отпущения – своего двоюродного брата Хулагу, «Багдадского мясника», с которым можно было связать угнетение и унижение мусульман и все беды мусульманского мира. Берке даже предпринял новую жестокую атаку на Польшу вопреки мирным соглашениям Хулагу с Ватиканом. В 1259 году Бурундай-нойон опустошил Краков и Сандомир, отступив вместе с большим количеством пленников для продажи на рабовладельческих рынках. Те же силы (или связанные с ними) в 1259–1260 годах атаковали Литву и Пруссию, нанеся тяжелые потери тамошним тевтонским рыцарям, и по следам этих злодеяний Берке отправил посольство в Париж, чтобы потребовать покорности от Людовика IX. Одновременно свое посольство прислал Хулагу, ища союза с французским королем против мамлюков. Людовик IX сообщил об угрозах со стороны Берке папе римскому, которого, должно быть, это несколько смутило, особенно если до Ватикана уже дошли вести из Венгрии, где Бела IV жаловался на давление со стороны монголов: Берке желал породниться с ним и организовать совместный поход против его соседей-латинян. Учитывая недавние нападения Берке на Северную Европу, эти угрозы, должно быть, казались вполне реальными, хотя с началом военных действий с государством Хулагуидов на Кавказе Берке был бессилен.

Война между Джучидами и ильханами Ирана вскоре обострилась, затронув и режим египетских мамлюков, которые отняли власть у Айюбидов. Султан мамлюк Бейбарс (1223–1277) приютил искавшие убежища войска Джучидов, которые бежали от Хулагу после убийства своих князей. На самом деле многие из его воинов были этническими монголами, известными как вафиди. Вскоре они показали себя достойными противниками народа лучников. В 1260 году, когда Хулагу отвел большую часть своих войск на восток, чтобы присутствовать на курултае, созванном в связи со смертью Мункэ, Бейбарс столкнулся с мощной армией под командованием нойона Китбуки, верховного военачальника Хулагу, и разгромил войска Чингисидов в битве при Айн-Джалуте. Хотя в военном отношении битва была малозначимой, ее политический вес оказался огромен. Она приобрела большое символическое значение как первое крупное военное поражение, которое где-либо потерпели Чингисиды. Было доказано, что армии Чингисхана не были непобедимы, что неодолимую волну их триумфа можно остановить и повернуть вспять. На самом деле за несколько лет до этого армия под началом Урянхатая, сына легендарного Субэдэя, уже потерпела поражение в Дайвьете. Но на обратном пути в 1259 году правитель Дайвьета все же признал свое поражение и с неохотой стал союзником монголов, а Урянхатай-нойон успешно пробился в сунский Китай, где встретился с ханом Хубилаем [8].

Берке наладил контакты с Бейбарсом на почве единого мусульманского фронта против неверных армий Хулагу, поэтому вскоре начались пропагандистские баталии. На земле полем битвы стал Конийский султанат. Берке, одновременно отвергая традиции Чингисидов как законы неверных, предъявлял претензии на Кавказ и Анатолию, цитируя заявления Чингисхана. В частности, Джучиды напоминали, что Чингисхан даровал все земли на западе, которых «коснется копыто татарского коня», дому Джучи. Это утверждение периодически звучало, в частности, для того, чтобы оспаривать легитимность Хулагуидов. И неудивительно, поскольку имеются серьезные доказательства того, что до появления Хулагу этим регионом фактически владел Батый, а согласно иранским торговцам, от которых черпал сведения мамлюкский энциклопедист аль-Умари (ум. 1349), великий хан даровал старшему сыну Джучи власть над Понтийской степью, Арраном, Тебризом, Хамаданом и Марагой. Вместе с тем почему бы так не утверждать аль-Умари, мамлюку, отнюдь не симпатизировавшему персидским ильханам?

Караван Марко Поло

Наконец, удача оставила Берке, и он начал терпеть поражения от рук Абаги, сына и преемника Хулагу. Смерть спасла его от дальнейшего унижения и, кроме того, позволила двум соперничающим ханствам объявить перемирие. Поскольку после смерти Берке настоящего снижения враждебности не произошло, причины конфликта определенно лежали глубже, нежели просто месть на религиозной почве за учиненное Хулагу убийство халифа. Имели место территориальные споры, в первую очередь – за богатые пастбища Южного Кавказа, но наблюдался и более широкий идеологический конфликт с Толуидами, которых часто обвиняли в отказе от норм ясы и наследия степи в пользу чуждой городской культуры Персии и Китая. Во внешней политике Золотой Орды север, земли Руси и Европы были периферийным направлением. Внимание золотоордынских ханов сосредоточивалось почти исключительно на юге, где маршруты караванов пролегали через богатые пастбища Кавказа и Азербайджана.

Джучиды считали, что возвращение господства над этим регионом станет основой их будущего благополучия и экономического процветания. Военные действия сосредоточились на Кавказе, хотя горячими точками в конфликте между ними и государством Хулагуидов были и Туркестан, и земли Вифинии и Фракии.

Менгу-Тимур (прав. 1266–1280)

История Менгу-Тимура, внука Батыя, сына Тукана и его жены, ойратки Бука-уджин, полна парадоксов. Несмотря на то что первоначально его выдвинул хан Хубилай, в мятежной борьбе угэдэидов в Туркестане он предпочел поддержать Хайду (1236–1301). Не разделяя пристрастие своего предшественника к исламу, оставаясь на протяжении всей своей жизни шаманистом, он продлил союз с Мамлюкским султанатом в Египте и не отказался от претензий на Южный Кавказ и Азербайджан, продолжив боевые действия против государства Хулагуидов. Тем не менее основное направление его агрессивной внешней политики находилось на западе, где он атаковал византийцев (1269–1271), Литву (1275) и кавказских аланов (1271), а также развивал сотрудничество с русскими подданными и европейскими купцами.

Русские князья были рады сражаться бок о бок с армиями Менгу-Тимура и не противились налоговому гнету, поскольку благодаря развитию торговли их богатства росли. Сохранился один из ранних ярлыков, даровавших Русской православной церкви освобождение от налогов. А в то время, когда немецкие наемники гибли на фронте, их соплеменники-торговцы свободно путешествовали по владениям Менгу-Тимура. Указ, изданный в 1270 году князем Ярославом с одобрения хана, обеспечивал немецким купцам защиту и свободу передвижения [9].

Итальянские торговцы с радостью платили Менгу-Тимуру налоги, а генуэзцам он разрешил построить торговые базы в Каффе, где они возвели рынки и магазины, а также валы и рвы для защиты своего поселения. И если присутствие венецианцев ограничивалось небольшим поселением Тана, то генуэзцы вскоре захватили монополию в торговле зерном, икрой, скотом и рыбой. Надписи и руины построек сохранили свидетельства их влияния.

КУРУЛТАЙ В ТАЛАСЕ

В 1269 году на курултае в Таласе было заключено соглашение между чагатаидским ханом Бараком, мятежником из рода Угэдэидов – Хайду, и Менгу-Тимуром, ханом Золотой Орды. По нему две трети доходов Мавераннахра предназначались Бараку, а оставшаяся треть – двум другим участникам, в то время как сами территории оставались неразделенными под руководством Масуд-бека, сына ветерана монгольской администрации Махмуда Ялавача. Это был очередной шаг в стратегии Хайду по захвату власти, но он означал, что в Золотой Орде продолжали ему симпатизировать. Берке (прав. 1257–1266), хан Золотой Орды, когда-то заключил союз с Хайду, предоставив ему военную помощь против общего врага, чагатаидского хана Алгу (прав. 1260–1265/1266).

Туда-Менгу (прав. 1280–1287)

Менгу-Тимур умер от рака горла в 1280 (1282) году, и на престоле его сменил брат Туда-Менгу. Это произошло незадолго до прибытия посольства из Каира, нагруженного роскошными подарками в знак того, как высоко чтили египтяне монгольских правителей Золотой Орды. Султан Калаун отправил 16 комплектов дорогостоящих одежд для Менгу-Тимура и его военачальника хана Ногая, не забыв и других при дворе, включая изгнанного конийского султана Гийяс уд-Дина. Послы привезли великолепные и дорогостоящие предметы, драгоценные сокровища, луки, мечи, панцири, шлемы, узорчатые одеяла, персидские насиджи и парчу для раздач среди придворных, и все они достались свите Туда-Менгу. Новый царь горячо приветствовал мамлюкское посольство, еще более укрепив связь между двумя государствами.

Туда-Менгу и его монгольское войско. Акварель, 1596

В 1283 году Туда-Менгу отправил в Каир ответную делегацию с просьбой разрешить ее членам совершить хадж от имени своего благочестивого царя. Он попросил снабдить двух своих посланников штандартами халифа, чтобы с помощью этих могущественных регалий вести в бой войска, вдохновлять своих людей и подавлять мужество врагов. Он хотел мира, а не войны, и ему приписывают восстановление отношений с Хубилаем, который в 1283 году признал его верховным правителем. Одержимость Туда-Менгу религией заставляла его пренебрегать политическими и военными обязанностями. Он был преисполнен решимости отречься от престола, что и сделал в 1287 году в пользу своего племянника Тула-Буги, чье короткое царствование, длившееся менее трех лет, почти полностью игнорируется некоторыми специалистами по генеалогии. В правление Туда-Менгу усилилась тюркизация Золотой Орды, и надписи на монетах стали чеканить по-тюркски, а не по-монгольски.

Тула-Буха (прав. 1287–1291)

Тула-Буха был близок к хану Ногаю, вместе с которым они успешно сражались против Литвы и Польши. Возобновление военных авантюр в 1280-е годы вполне могло быть обусловлено недолговечным миром, царившим между ханствами. Говорят, что при нападении на Галицию они применили бактериологическое оружие, заразив воду бактериями чумы, добытыми из гниющих трупов [10]. Однако позднее, во время кампании на Кавказе, ханы рассорились. Тула-Буха возложил на одноглазого Ногая вину за перенесенное им катастрофическое поражение и решил убить бывшего друга. Ногай, однако, был человеком умным и очень хитрым. Он перехитрил бывшего союзника – заманил в засаду и почтительно задушил тетивой. На его место встал сын Менгу-Тимура, хан Тохта, воцарение которого Ногай поддержал в надежде на то, что сможет легко манипулировать им в своих интересах.

Хан Ногай (ум. 1299)

Примерно в 1295 году Джучиды сконцентрировали свои силы на северной стороне Кавказа, где Ногай и Тохта были готовы вместе выступить против Газана. Однако Ногай, судя по письму хана Берке к мамлюкам 1263 года, принявший ислам, считался слишком амбициозным и был угрозой для хана Тохты. Ногай действительно поддержал его приход к власти, но только потому, что надеялся стать серым кардиналом этой северной империи при слабом молодом правителе. Но у Тохты были и другие источники поддержки, самый интересный из которых – со стороны Толуидов – осуществлялся через его жену Бетлемиш, внучку Толуя. Его тесть Салджидай принадлежал к унгиратам, давшим многих царских жен. Женщины обладали большой, хотя часто закулисной властью при дворах Чингисидов. В 1280-х годах они побудили правителей Золотой Орды заключить мир с Хубилаем, а в 1304 году Бетлемиш убедила хана Тохту признать верховенство великого хана.

Великие свершения сулили Ногаю, внучатому племяннику Берке. Честолюбивый и талантливый, он уже обустроил надежную базу своей власти в Булгарии и на юго-западном пограничье. Он заключал союзы, создал сеть сторонников и в некоторых вопросах взаимоотношений с Восточной Европой и византийцами выступал практически независимо. «Жирный царь», как известен он в русских летописях, много брал на себя и вызывал слишком много подозрений у окружаюших. Переоценив свои возможности, в суматохе боевых действий Ногай буквально потерял голову, преподнесенную затем Тохте. Молодой, но способный хан не желал становиться марионеткой.

Что произошло дальше, достоверно неизвестно. Но, по некоторым данным, остатки сторонников Ногая бежали с места разгрома и пересекли Черное море, в конечном итоге поселившись в Северо-Западной Анатолии. Хондемир, придворный историк Сефевидов XVI века, сообщает, что в это время 10 000 шатров прибыли по Черному морю из Крыма, и именно в это беспокойное десятилетие на заре XIV века появилось несколько небольших эмиратов, например эмират Карасы в Троаде, немусульманское государство монгольского происхождения. Они определенно не принадлежали к гази, и их отношение к исламу еще предстоит установить. Османское государство было одним из них, и есть основания полагать, что перед нами – перерожденное Ногайское ханство, которое, по мнению византийских источников, изначально не было воинствующим государством гази. Вероятно, это правда. На самом деле отождествление ранних османов с гази произошло гораздо позднее, и есть доказательства того, что это – переработка истории, слабо связанная с действительностью. Раннее Османское государство, возможно, даже не было мусульманским и обратилось к исламу не сразу. Колин Хейвуд пытался определить характер Османского государства на этапе его формирования, но был вынужден бросить исследования, поскольку неопровержимые доказательства упорно не желали находиться [11].

Хан Тохта (прав. 1291–1312)

Распаленный успешным разгромом Ногая и угрозами своей власти, Тохта дал обратный ход мирным инициативам, о которых договорился с ильханами в 1294 году, отправив посольство к ильхану Гайхату, позднее представлявшее его и при основании города Кутлугбалык на реке Куре. В 1302 году Тохта направил посланника к хану Газану, потребовав сдачи Аррана и Азербайджана. В пути 370 посланников требовали по 325 свежих лошадей на каждой ямной станции, и Газан с презрением отказал им: для войск вторжения их было слишком мало, а для посольства – неприлично много. Посланники преподнесли Газану в качестве официального дара мешочек проса, возможно, чтобы намекнуть на бесчисленное количество войск под его командованием. Но невпечатленный ильхан приказал принести курицу, и просо было моментально склевано.

Однако, опасаясь реакции Газана на это посольство, сын Тохты Темба отправил среди них придворного дипломата Иссу Гурхана c набором неофициальных подношений, в числе которых были киргизские кречеты. Исса смог обеспечить джучидским посланникам приглашение на торжественное празднество, где присутствовали многие знатные гости. Там они получили дорогостоящие одежды, жемчуг и послание для Тохты [12]. Рашид ад-Дин упоминает это посольство, но не останавливается на нем подробно [13]. Мостоуфи фиксирует некоторые мирные соглашения, принятые, по его утверждению, Газаном, но не упоминает о присутствии посольства Тохты. Упоминаются посланники короля франков, царя Индостана и синдского султана Ала ад-Дина. Известно, что примерно в это время прибыло письмо от Эдуарда I.

Мостоуфи подробно описывает роскошные подарки, полученные от Тэмура, великого хана империи Юань (прав. 1294–1307), и от неназванного киданьского князя, но игнорирует присутствие Джучидов. Это событие, произошедшее, если следовать рассказу Мостоуфи, незадолго до смерти Газана, на самом деле может относиться к знаменитому приему у ильхана Олджэйту, на котором он принимал Дуву, чагатаидского хана, и Чапара, преемника Хайду из рода Угэдэидов, а также посланников хана Тэмура [14]. Действительно, спустя три месяца после того, как Олджэйту устраивал роскошный прием для угэдэидских и чагатаидских посланников, вместе с щедрым на подарки посольством Тэмура, он принял отряд из Золотой Орды, который замирял нестабильное кавказское приграничье.

Неожиданно помирившись с Газаном, Тохта укрепил свои связи с византийцами благодаря брачному союзу, не пожалев отряда воинов за руку Марии, дочери Андроника II Палеолога (1282–1328). Такие взаимовыгодные браки часто случались в то время. Религиозный вопрос, кажется, не играл роли на переговорах, поскольку Тохта уже выразил свои симпатии к исламу, хотя и вернулся к шаманизму перед смертью в 1313 году. Тохта, вероятно, следовал обычной тактике Чингисидов, заставляя представителей всех религий полагать, что именно они находятся в особенном фаворе. Впрочем, по наблюдениям Гильома де Рубрука, это зачастую было правдой.

На правление хана Тохты приходится начало того, что можно назвать золотым веком Золотой Орды. Устранив Ногая, Тохта мог сосредоточиться на государственном строительстве, укреплении центрального правительства и замирении своих русских подданных. Городская культура и торговля получали с его стороны внимание и поддержку. На протяжении полувека генуэзские и венецианские купцы активно действовали с опорой на свои базы в Крыму. Около 1266 года генуэзцы построили консульство и несколько складов, без сомнения воспользовавшись заключением Нимфейского договора (1261), который давал генуэзцам монополию на торговлю к востоку от Босфора. Но независимо от договора именно Чингисиды давали генуэзцам разрешение действовать на своей территории и в целом предоставляли право на торговлю тем, чья деятельность была им выгодна и способствовала развитию. Для достижения своих целей они поощряли конкуренцию среди иностранцев, чтобы иметь возможность сравнить качество и эффективность, уровень цен и разнообразие товаров, а также методы и приемы всех иностранных купцов, которые отваживались появиться в их владениях.

Налог в размере 3 % от стоимости всех товаров, провозимых через владения хана, вряд ли можно назвать запредельным. И даже позднее, увеличенный до 5 %, этот налог приносил казне хороший доход, никоим образом не стесняя торговлю. Постоянно проживавшие на землях Чингисидов торговцы платили поземельный налог, но он шел в том числе на общественные нужды – обеспечение безопасности и комфорта жителей, на работу администрации, надзиравшей за общинами в Крыму. Затем губернатор провинции выплачивал дань хану Золотой Орды, чтобы и тот не остался внакладе.

Существовала система жалоб для противодействия злоупотреблениям и самоуправству при взимании налогов [15]. Конечно, долгое и трудное путешествие сквозь обширные владения Чингисидов сулило дополнительные расходы, что ясно демонстрирует «Практика торговли» – руководство для купцов, составленное Франческо Бальдуччи Пеголотти. Помимо взяток, региональных налогов, «подарков» и официальных сборов необходимо было тратиться на наем гидов, телохранителей, солдат, караванщиков и переводчиков. Все это вносило вклад в региональные экономики и делало торговлю очень прибыльным делом для большого количества самых разных людей.

Узбек-хан (прав. 1312–1341)

Узбек, племянник Тохты, сосредоточился на внутренних делах, хотя и вмешивался в ухудшавшуюся ситуацию в Иране. Русские княжества восстановили бóльшую часть своей прежней силы, хотя Золотая Орда оставалась господствующей державой. Они платили дань с неохотой, а Узбек отвечал, осторожно манипулируя княжествами, поставив великим князем всея Руси Юрия Даниловича Московского и скрепив это назначение брачным союзом. Против других потенциальных бунтовщиков, включая бывшего великого князя Михаила Ярославовича Тверского, он применял грубую силу и, настраивая князей друг против друга, мешал им сформировать единый антимонгольский фронт. Столкнувшись с угрозами, Узбек реагировал безжалостно.

Действия Узбека непреднамеренно привели к вакууму власти, который он заполнил, усилив московский престол, после смерти Юрия занятый его братом Иваном Даниловичем. Благодаря ловким политическим интригам и махинациям как со стороны русских князей, так и со стороны монголов Иван приобрел большое богатство и влияние, в том числе и на самого Узбека. Он умер в 1340 году, и огромные богатства помогли гарантировать переход титула к одному из его сыновей, несмотря на конкуренцию со стороны других княжеских родов. Его сын Симеон щедростью и смирением по отношению к Чжучидам приобрел титул великого князя, а «суровое» отношение к русским соотечественникам принесло ему прозвище Гордый.

В правление Узбека Литва и Польша возвысились и стали могущественными царствами, а в Анатолии и Фракии появилось государство Османов, которое быстро расширилось и стало доминировать в этом регионе, грозя затмить Византию, сателлита Золотой Орды, и преградить пути сообщения с мамлюками Египта. Однако при Узбеке Золотая Орда оставалась еще достаточно сильной, чтобы продолжать сбор дани с русских княжеств и восточноевропейских государств-клиентов, несмотря на то, что теперь это было почти полностью мусульманское и целиком тюркское по культуре государство.

Узбек продолжил политику своего дяди Тохты, поэтому процветала торговля, включая и работорговлю, несмотря на неодобрение Тохтой некоторых ее аспектов. В частности, рынки Каира поглощали стоивших больших денег молодых мужчин региона. Столица Сарай в низовьях Волги вновь стала местопребыванием итальянских торговцев, промышлявших мехами и живым товаром: ранее они были изгнаны Тохтой за похищения монгольских детей для продажи на рабовладельческих рынках. Их дома в Каффе подверглись нападению и были сожжены около 1307 или 1308 года. К 1316 году генуэзская колония снова процветала, а затем в 1332 году Узбек разрешил строительство города и создание венецианской колонии в Тане (современный Танаис), в устье реки Дон.

Чтобы завоевать корону, Узбек должен был побороть религиозную оппозицию традиционалистов. После раскрытия заговора, ставившего целью отравить его, он уничтожил всех заговорщиков. Чтобы продемонстрировать свою религиозность, Узбек пошел на беспрецедентный и противоречивый шаг – отдал чингисидскую принцессу в жены ан-Насиру, мамлюкскому султану Египта, скрепив союз между Золотой Ордой и режимом мамлюков [16]. Однако твердая приверженность Узбека вере не переросла в фанатизм. Он показал себя здравомыслящим политическим деятелем, гарантировав Русской православной церкви, католикам и другим меньшинствам защиту от угнетения. Он подтвердил ярлык Менгу-Тимура от 1267 года, освобождавший от налогов Русскую православную церковь и митрополита Сарайского. А папскому легату, францисканцу Джованни де Мариньолли, для продолжения пути к великому хану в Ханбалык был предоставлен великолепный скакун.

Религиозное рвение Узбека не смягчило его отношение к государству Хулагуидов. В то же время он поддерживал, можно сказать, деловые отношения с великими ханами в Китае, напомнив им через посольство 1366 года о том, что не получил от них денежных компенсаций за свои имущественные права и апанажи в Китае. Деньги были необходимы, как объясняли его посланники, чтобы содержать ямные станции, которые, по их уверению, на тот момент финансировались самим Узбеком.

Узбек «лелеял в своем сердце мечту об Иране, открыто высказал ее и с многочисленным войском напал на эту страну». Он возобновил притязания Джучидов на Арран и Азербайджан, но, столкнувшись с армией Чопана и Абу Саида, был вынужден отступить на север за пределы региона. В 1335 году, после смерти Абу Саида, в период спорного правления Арпы Кеуна, воодушевленный перепиской с Багдад-хатун, завистливой женой отравленного ильхана, Узбек-хан снова «загорелся желанием и опять направился в Иран». К югу от Дербента он столкнулся с иранцами под командованием Арпы Кеуна в продолжительном тупиковом противостоянии, которое закончилось, когда Узбек приблизился к берегу реки Кур и ударил по ней мечом, объявив: «Вы – герои!», а затем повернулся и увел свою армию обратно в Кипчакскую степь. Мостоуфи утверждает, что поход Узбека был частью совместной трехсторонней атаки врагов Ирана, но нет никаких доказательств того, что нападения были скоординированы. Ни одно из них не увенчалось успехом.

После убийства Рашида ад-Дина дни наполнились ужасом, и со всех сторон собралось бесчисленное войско. Деяния чагатаидского князя Ясаура в Хорасане заставили ужаснуться весь мир. Находившийся в долине Хазара Узбек обратился к этой стране. Для нападения на Иран он набрал армию, которую было невозможно сосчитать. Из Египта и Сирии в то же время и с теми же намерениями прибыли отборные войска, направляясь к Диярбакыру, что обсуждал весь мир [17].

Мостоуфи утверждает, что Узбек получил приглашение от кипчакского вождя, полководцев и влиятельных лиц, которые обещали ему «удачный исход в том случае, если он придет в Иран и принесет им войну». Однако, когда Чопан и молодой иранский шах объединились против надвигающейся угрозы, Узбек не стал дожидаться разгрома и, оценив шансы, отступил.

Многое из того, что известно об этом хане, происходит из хроники Ибн Баттуты, который описывает гостеприимство, оказанное ему при посещении двора Узбека в 1330-х годах. Там он увидел «большой город, движущийся с своими жителями; в нем мечети и базары да дым от кухонь, взвивающийся по воздуху». Ибн Баттута был внимательным и дотошным наблюдателем, и рассказы о его путешествиях дают нам множество сведений о мелочах придворной жизни и церемоний (а Узбек, кажется, особенно любил изысканный этикет и церемонии).

Ибн Баттута подробно описывает церемонии пития, приготовления к усаживанию, устройство палаток (внутри и снаружи), здоровье некоторых придворных и даже тип влагалища главной жены. Он окидывает все вокруг проницательным, оживленным и заразительно-любопытным взглядом. Конечно, он жалуется на то, что, несмотря на обильную пищу и «меха с кумысом», «эти тюрки не знают ни (обычая) отвода помещения приезжему, ни отпуска (ему) продовольствия», но также комментирует контраст между хорошим поддержанием почтовых дорог на монгольской территории и разбитыми дорогами под управлением греков. Он описывает столицу, как «(один) из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины… переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами».

Процветание, коему Ибн Баттута был свидетелем, и щедрость, которой он смог насладиться, обусловлены тем, что Узбек поощрял торговлю со своими соседями не только на востоке, но и на западе. Каффа и итальянские торговцы Крыма открыли путь через Черное море, а великий князь Иван сделал Москву воротами в Европу. Первая из великих русских ярмарок стала ежегодной: для купцов, которые туда стекались, построили 70 постоялых дворов. Налоги и сборы с ярмарки приносили Ивану 7200 фунтов серебра.

Как ни странно, говорят, что русская пословица «Близ царя – близ смерти» возникла во время правления Узбека. В то время как Иван был единственным русским князем, который бестрепетно ездил к ханскому двору, в Европе у Узбека была репутация гораздо более доступного царя. Папа Бенедикт XXII питал большую надежду обратить его к истинной вере, и Узбек был рад допустить миссионеров в регионы, граничащие с Черным морем. Осетин обратил в христианство монах Иона Валент. Папа наслаждался безопасной перепиской с Узбеком, его сыном и христианской женой Баялун, что свидетельствует о вполне прагматичном подходе хана к политике, который позволил его правлению стать самым процветающим периодом в истории Золотой Орды.

Джанибек (прав. 1342–1357)

Джанибек, сын и преемник Узбека, воздвиг свой трон на крови и правил при шумном ропоте подданных. Он умертвил своих братьев – нового хана Тинибека и второго соперника Хызыра, а затем настоял на том, чтобы на его коронации присутствовали все его вассалы [18]. Несмотря на некоторые привлекательные для его подданных действия (например, он принял от русского духовенства первый платеж в размере 600 рублей «вместо налога»), Джанибек предпринял ряд карательных налетов на польской границе и чрезмерно резко отреагировал на незначительные события в Крыму.

Генуэзцы в Крыму начали поигрывать экономическими мускулами. Когда в 1343 году столкновение с участием итальянцев переросло в военные действия против войск Джанибека в Крыму, венецианцы и генуэзцы объединились, чтобы противостоять армии Джучидов. Было приказано свернуть все итальянское присутствие в Тане, на берегу Азовского моря, а военные столкновения нарастали. Джанибек, возможно, сознательно усердствовал, чтобы найти оправдание для ограничения растущей автономии итальянских купцов в Крыму, и попытаться обуздать якобы агрессивное поведение, по его мнению, зарвавшихся иноземцев.

В 1344 году генуэзцы начали полномасштабное наступление на силы Джучидов, осаждавшие Тану, что привело к потере Джанибеком 15 000 солдат, а также всех осадных орудий и катапульт. В ответ на это Джанибек приказал забросить к защитникам Таны тела его погибших воинов, которые, по слухам, были заражены бубонной чумой. Это ускорило неумолимый приход Черной смерти в Европу. «Они [татары] приказали, чтобы трупы были помещены в мангонели, и забросили их в город в надежде, что нестерпимое зловоние убьет всех внутри» [19]. В течение нескольких месяцев вражда была забыта во имя торговли, и восстановилось предвоенное положение. Сошлись на том, что налоги будут увеличены с умеренных 3 % до все еще умеренных 5 % [20].

Хондемир оценивает Джанибека как «справедливого, сострадательного и внимательного к религиозным предписаниям падишаха», который открыл двери своей столицы Сарая для религиозных деятелей и ученых в изгнании [21], создав образовательный центр, где он покровительствовал таким ученым, как Сад ад-дин ат-Тафтазани [22], который посвятил свои произведения его памяти. Джанибек попытался изобразить свою агрессию на Западе и в Крыму, а также вторжения в Иран и Центральную Азию как попытку объединить ханства Чингисидов: «Я иду захватывать улус Хулагу… Сегодня три улуса находятся под моей властью».

В случае с Ираном свержение Джанибеком местного тирана Малика Ашрафа, внука великого эмира Чопана (ум. 1327), под властью которого находились тогда Азербайджан, Арран и Персидский Ирак, многим казалось освобождением страны от угнетения. Разумеется, Малик Ашраф был «правителем, известным тем, что он разжигал огонь тирании и несправедливости, взметал пыль мятежа и коррупции» [23]. От жестокого гнета Малика Ашрафа многие бежали на север или в соседние провинции. Среди беженцев был известный и красноречивый Алим, кади Мухи ад-Дин Бардаи, которого Джанибек услышал во время пятничной молитвы в Сарае, где он торжественно провозгласил: «Поскольку слуги этого дома могут дать отпор тирану, то если они пренебрегут этой возможностью, их призовут к ответу в Судный день». От его слов расплакались все присутствующие, включая царя, который дал монарший обет отразить это зло [24].

В 1357 году Джанибек перебросил свои армии через Кавказ на юг, в Азербайджан, и занял Тебриз. Именно в этом столичном городе он председательствовал на казни Малика Ашрафа, голова которого была выставлена на всеобщее обозрение у Марагской мечети, несмотря на оправдания низложенного тирана, который пытался утверждать, что за хаос, охвативший землю во время его правления, ответственны его непослушные подчиненные [25]. «Мои чиновники учинили разрушение. Они не слушали моих слов» [26]. Скрытые сокровища Малика Ашрафа были найдены, жители провинции возрадовались, а мародерство было строго-настрого запрещено; богатство же тирана пошло на финансирование похода. Его солдатам было приказано «стоять лагерями вдоль дорог и по течению рек, не подходя к дверям домов кого-либо из мусульман» [27].

Не видишь ли, что сделал осел Ашраф,

он приобрел пороки, а Джанибек – золото [28].

РАЗВЯЗКА

Спустя всего 40 дней Джанибек «вернулся в Дешт-и Кипчак. Детей и мать Малика Ашрафа, казну с драгоценными камнями, часть серебра и весь имевшийся скот он увез с собой». Он оставил своего сына, хана Бердибека, наместником в Тебризе с 15 000 всадников, но очень скоро после отъезда умер, и Бердибек поспешил вернуться, чтобы урегулировать дела в Сарае. Тем временем сторонники Малика Ашрафа под предводительством Ахиджука быстро вернули себе власть в Тебризе. Мостоуфи утверждает, что Ахиджук отправился в азербайджанский город Меренд по приказу Сарай-Тимура, визиря Бердибека, который услыхал сообщения о том, что там найдены драгоценности Малика Ашрафа, якобы зашитые в его нижнем белье. Теперь они находились в руках Ахиджука, который присвоил себе это значительное богатство, частично разделив его со своими последователями. Бирдибек недолго оставался в этом регионе. Пришла весть о серьезной болезни его отца, и ему пришлось «немедленно выдвигаться как можно скорее». За ним вскоре последовал визирь Сарай-Тимур, оставив недобросовестного Ахиджука без присмотра [29]. Для жителей Тебриза вкус свободы и вхождение в состав Улуса Джучи длились недолго.

По мнению Генри Хоуорта, а также «Гюлистан-и ирам» Бакиханова и Никоновской летописи, Бердибек лично убил своего отца Джанибека после того, как тот назвал его своим преемником во время болезни на обратном пути из Тебриза. Якобы полководец Туглукбек посоветовал Бердибеку действовать быстро, чтобы его отец не успел оправиться и изменить свое решение. Смерть Джанибека ознаменовала конец самой блистательной эпохи в истории Золотой Орды. Даже русские летописцы называют его «добрым царем Джанибеком». Никоновская летопись говорит, что он «добръ зело къ христiаньству, и многу лготу сотвори землѣ Русстѣй». В период с 1341 по 1357 год он чеканил монеты с легендами на монгольском и персидском языках на монетных дворах в Сарае, Гулистане, Новом Сарае, Новом Гулистане, Новом Орду, Хорезме, Мохши, Барчыне и Тебризе.

Упадок начался почти сразу. Русские летописцы утверждают, что Билибек убил 12 братьев и потенциальных претендентов на трон, а затем начал угрожать русским князьям. Русские летописи видят в убийстве «доброго царя Джанибека» перст судьбы и возмездие за убийство его собственных братьев и также представляют смерть Бердибека от рук «окаанного князя и учителя своего и доброхота Товлубия [Туглукбека]». Вердикт летописца однозначен: «Якоже онъ изби братью свою, такоже и сам тую же чашу испи». И хан Кульпа, его преемник, царствовал всего шесть месяцев, в течение которых «многа зла сотвори».

В последние десятилетия XIV века продолжалось неуклонное ослабление Золотой Орды, в то время как Москва и Литва переживали подъем. При Тохтамыше (прав. 1376–1395) наблюдался кратковременный взлет ханства, но любые надежды на возрождение погасли, когда с востока прибыл хан Тимур (Тамерлан, ум. 1405). Величайшим успехом Тотхамыша стало объединение с Белой Ордой на востоке, но в конечном счете этот союз оказался эфемерным. Официально Золотая Орда просуществовала до 1502 года, когда ее разрушил Менгли-Гирей из Крыма, хотя еще до этого, в 1438 году, она раскололась на две части – Казанское ханство и Большую Орду. В ходе дальнейшего дробления в 1441 году появились ханства в Крыму и Астрахани; оба сдались Ивану Грозному в 1552 и 1556 годах. Крымское ханство продолжало существовать до тех пор, пока полуостров не был присоединен Екатериной Великой в 1783 году, а община крымских татар существовала до сталинской депортации около 1944 года. К настоящему моменту эти татары вернулись на родину и возродили свое сообщество. Наверно, их можно считать последним осколком Золотой Орды или даже империи Чингисхана.