Глава 2
Великое противопоставление
О великие! Ваш свет сияет над нами. Мы видим вашу мудрость, смелость и чуткость, собранные воедино. Мы благодарим вас за каждый вздох в этой жизни. Мы славим вас за преданность истине, красоте и мужеству. Расправьте крылья и идите за путеводным светом, так как вы свободны в своих планах и желаниях исполнить свое предназначение.
Мать Тереза,принято 21 декабря 2000 года
Рай и начало его конца
Великому противопоставлению предшествовало первотворение. Это было время (если вы предпочитаете пользоваться линейным временем для ориентировки в событиях), когда мы были высокоразвитыми ангельскими существами, обитавшими в первом цикле жизни. Тот мир не содержал в себе элементов дуализма, и мы могли воспринимать все только в единстве и взаимосвязи со всем остальным. Мы были способны создавать новые измерения, а любая мысль и намерение мгновенно воплощались в жизнь. Для нас не было ничего невозможного. Поскольку опору нам давало единство с Высшим Источником, мы ничего не боялись и жили счастливо. Высший Разум наделял каждого из нас бесконечными знаниями и силами. Мы были одним целым с первотворением и всеми населявшими мир существами.
И все же, несмотря на все блага жизни, нам не хватало одной вещи, если в данном контексте можно употребить слово «не хватало». Мы не знали, кто мы. Чтобы понять это, нам необходимо было посмотреть на себя как бы со стороны. Поэтому мы подошли к «краю» нашего мира, чтобы создать там параллельный мир, который позволил бы сделать это. Разумеется, речь шла всего лишь об иллюзии отделения от неограниченного Божественного сознания и вхождения в состояние двойственности, поскольку на самом деле полностью отделиться от него невозможно.
Мы все являлись единым сознанием, но, создав иллюзию двойственности (для самопознания), спроецировали эту идею вовне в виде мысли. До этого момента в мыслях не было никакой необходимости, но как только наше сознание породило желание познать себя, возникло само понятие мысли. Более того, сознание, выраженное в форме мысли, неизбежно ограничивало себя в плане самосозерцания (сегодня это справедливо так же, как и в те времена).
Таким образом, чистое сознание абсолютно ничем не ограничено, но то, что оно «думает» о себе, имеет ограничения. Поэтому, проецируя себя как некую отдельную данность, оно «забывает» о своем всемогуществе и бесконечности возможностей. Эта отдельная данность стала в наше время самостоятельным феноменом.
Так наше желание больше узнать о себе привело нас к великому противопоставлению со своей бесконечной сущностью. Притча об Адаме и Еве в Эдемском саду представляет собой аллегорию. Это история о бесконечном сознании, которое захотело понять и определить себя. Чтобы углубиться в себя, универсальное сознание подошло к той точке, в которой ему была нужна собственная модель, некое зеркало. Первым делом мужское начало бесконечного сознания (которое называют Богом Отцом) спроецировало себя в физической плоскости и создало энергетическую сущность Адама. Затем женское начало бесконечного сознания (Бог Мать) спроецировало себя на мужскую энергетическую матрицу Адама в виде Божественной любви.
Энергетическая сущность Адама испытывала искушение понять и определить себя (это аллегорически описывается в виде яблока с древа познания, которое является также древом жизни и смерти, добра и зла, то есть двойственности). В тот момент, когда это желание выразилось в виде мысли, Адам оказался в ограниченном мире. Он внезапно осознал, что не является единой сущностью и что в его теле живет мужское и женское начало. Ему захотелось увидеть свое женское начало, но для этого необходимо было полностью отделиться от него. Поэтому Ева была рождена (символически) из сердца (не из ребра) Адама как вещественное воплощение женского начала. Со временем мужское и женское начала стали рассматривать друг друга как отдельные существа. Сад единства постепенно превратился в сад двойственности, где правят противоположности. Это стало концом рая и началом нового мира, ставшего для нас самой большой проблемой из всех, с которыми мы сталкивались.
Причины боли и страданий
Хотя на этой стадии у нас еще сохранялась сознательная возможность в какой-то мере пользоваться своими световыми телами, мы начали замечать, что внутри нас происходят неприятные и необычные изменения. Чем дальше мы отходили от своего высшего «я», тем труднее нам это давалось. В наши сердца все чаще начали закрадываться чувства страха и неверия в себя, которые затем переросли в раздражение и злобу. Этот первоначальный переход от единства к двойственности был очень сложным для нас. Мы пережили тяжелейшие муки и страдания, равных которым не было в истории человечества. Колоссальная энергия, которой мы располагали, должна была найти себе выход и трансформироваться, а ее уровень должен был снизиться, чтобы мы могли действовать в условиях двойственного мира. Это позволило нам (нашей духовной сущности) совершить полный переход к материальной плотности трехмерного мира и воплотиться в человеческое тело, способное исследовать ту новую реальность, которая известна нам сегодня.
Для облегчения задачи понадобилось стереть все воспоминания об этом путешествии, то есть о страданиях и боли, через которые нам пришлось пройти. Но это означало также и то, что мы уже не могли вспомнить ту отправную точку, из которой пришли. Жизнь без воспоминаний о том, кем мы являемся, была самой лучшей исходной позицией для всестороннего исследования дуализма. Мы провели обширную подготовительную работу, которая могла бы обеспечить жизнь существ из более высоких измерений (ангелов) в плотном физическом теле. Прежде чем перейти к нынешней биологической форме, значительную часть времени на Земле мы проводили в ангельском облике, чтобы акклиматизироваться и создать необходимые энергетические предпосылки. Трансформация нашей энергии с высоких частот на низкие должна была осуществляться очень постепенно, чтобы мы могли функционировать в человеческом теле.
С тех пор мы прожили на Земле бесчисленное множество жизней, исследуя каждый аспект этого измерения и соединяя его с первоисточником. Все, что мы делали здесь до сих пор, было попыткой понять, что происходит с нами после отхода от первотворения. Мы создали для этого идеальные условия, которые позволяют всем: духовным наставникам, ангелам, возвысившимся мастерам и обычным людям – заново пережить травму великого противопоставления и освободиться от ее последствий.
Любое расставание, будь то уход из семьи одного из родителей, разрыв с любимым человеком или другом, помогает понять, что означает отход от Высшего Духа. Каждый момент боли и страданий, пережитый нами на протяжении своих многочисленных жизней, – это лишь следствие нашей потребности в определении и изучении изначальных травматических эмоций, которыми сопровождались наши первые опыты в двойственном мире. Дисгармония и конфликты, возникающие между людьми, – это способ восстановить первоначальную дисгармонию, через которую мы прошли, расставаясь со своим прошлым, прежде чем обосноваться в рамках дуализма.
Каждое наше переживание на Земле представляет собой точное отражение наших первых опытов на грани творения. Мы должны были пройти через все виды дуалистических проявлений, какие только могут существовать, – любовь и ненависть, радость и печаль, страх и смелость, подозрительность и доверие, добро и зло, жизнь и смерть, – чтобы в полной мере осознать, кто мы такие и на что похож этот мир. Периодически посещающие нас моменты радости и счастья являлись результатом постепенного избавления от травматических воспоминаний. Точно так же периоды мирного развития на Земле были конечными фазами конфликтов, которые создавали новые возможности для войн, чтобы мы лучше поняли глубину нашей первоначальной травмы великого противопоставления и избавились от ее последствий.
