Хвалебное слово «эго»

Почему, когда кто-то указывает нам на проявления эгоизма в наших поступках, мы ощущаем дискомфорт? Дело не в том, что нас критикуют или осуждают, а в том, что мы из прошлого опыта знаем, что эгоизм – это плохо и его как сорняк надо выполоть из души, если мы хотим жить как порядочные люди. Таким образом, мы сами навешиваем на себя ярлык и за счет этого отдаляемся от своей Божественной природы. Лишь признав в себе эгоистические наклонности как неотъемлемую часть личности, мы можем осознать их ценность и пользу как скрытых наставников, ведущих нас к следующему уровню – интеграции эго и высшего «я». Чтобы познать свою Божественную натуру, необходимо понять и признать человеческую. Лишь в этом случае эгоизм и альтруизм перестают оказывать на нас какое-либо влияние.

Пожалуй, самое красноречивое описание этого слияния эго с Духом можно найти у Лао-цзы: «Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их. Поэтому, хотя его место над людьми, они не чувствуют его тяжести, хотя его место перед ними, они не считают это несправедливостью». У мудрого человека не возникает необходимости демонстрировать свою власть и влияние, чтобы доказать себе свои способности, поскольку они и так ему известны. Являясь воплощением скромности, он в то же время излучает авторитет и силу.

Эгоизм, загнанный внутрь

Ложная скромность возникает, когда мы пытаемся отрицать в себе наличие эгоизма. Есть немало людей, которые, кажется, думают только об окружающих и щедро делятся с ними всем, что имеют. Если поинтересоваться их отношением к эгоизму, они скажут, что это грех, которого надо всеми силами избегать. Большинство людей усвоили эту мысль в процессе воспитания. Но при таком подходе складываются негативные отношения с собственным эго, что приводит к появлению страха и раздражения. Страх возникает, поскольку человек вынужден постоянно быть начеку, чтобы не показать кому-либо свои эгоистические наклонности, а раздражение время от времени пробивается наружу из-за того, что не исполняются некоторые из самых сокровенных желаний. И то и другое должно служить сигналом тревоги. Подавление своего эго вызывает внутреннее напряжение. Кроме того, все, что подавляется, со временем становится только сильнее.

Укоренившееся мнение, что порядочный человек непременно должен ставить интересы окружающих выше своих собственных, не позволяет эго раскрыться вовне, и тогда оно начинает проявлять себя внутри в виде эмоциональных вибраций напряжения, страха и раздражения. Если эгоизм никак не отражается в ваших поступках, он дает о себе знать внутри организма. Со временем клетки тела становятся «эгоистичными существами», которые выходят из-под контроля и забирают себе все, что только можно. Их жадность доходит до того, что они присваивают себе питательные вещества, предназначенные для других клеток, чтобы продлить собственную жизнь. Подобное поведение можно назвать агрессивным и эгоистичным в полном смысле этого слова. Мы называем такие клетки раковыми.

Рак возникает в тех частях тела, где преобладает эмоциональное напряжение (злость, страх, чувство вины). Например, чувство вины (злость, обращенная против себя самого) у лиц, подвергшихся сексуальному насилию, обычно проявляется в виде рака репродуктивных органов – яичников, матки, груди, яичек или предстательной железы. Рак представляет собой, по сути, «эгоизм, загнанный внутрь». Это сигнал отчаяния и последняя попытка тела и разума примирить подавляемое эго с высшим «я». Удивительные случаи исцеления происходят, когда мы признаем эгоизм и альтруизм одинаково важными составными частями человеческого поведения в условиях двойственности, которые совместными усилиями направляют человеческую жизнь в гавань любви, покоя и гармонии.

Если альтруизм не уравновешивается эгоизмом, это может привести к саморазрушению. Борьба с эгоизмом путем его осуждения или подавления любыми доступными средствами – это более чем просто внутренний эмоциональный конфликт. Она разрушает иммунную систему и парализует почти все функции организма. Ложная скромность может дойти до таких пределов, что серьезно пострадает самооценка, а отсюда недалеко и до саморазрушения тела. Вот несколько примеров, которые наглядно демонстрируют, как мы к себе относимся и насколько часто считаем себя недостаточно хорошими и достойными (негативный внутренний диалог):

• «Я всего лишь орудие Божьей воли» (вместо «Я сам – Божья воля»);

• «Я просто врач, выполняющий свою работу» (вместо «Я хороший врач, который отлично выполняет свою работу»);

• «Я лишь катализатор, помогающий людям найти свой путь» (вместо «Я целитель человеческих душ»);

• «Я всего-навсего слуга Божий» (вместо «Я Бог, служащий всем»);

• «Мое призвание – делиться с людьми» (вместо «Я умею и отдавать, и брать»);

• «Моя задача – учиться» (вместо «Моя задача – учить других и себя»).

Самоуничижение, какими бы причинами оно ни объяснялось, не имеет ничего общего со скромностью, а является признаком низкой самооценки. На самом деле каждый из нас не ниже и не хуже самого великого человека. Мы мастера творения, и наши силы настолько велики, что мы способны создать для себя ад и погубить самих себя. Это значит, что никакие внешние силы и ничье мнение не могут повлиять на нашу жизнь, кроме тех, которые мы признаем сами. Если вы считаете, что жизнь не имеет смысла, она и будет бессмысленной. На самом деле какой смысл вы ей придадите, такой она и будет. Вы – это то, что вы думаете о себе. Такова могучая сила ваших творческих способностей.

Если вы будете дарить людям любовь, то и в ответ получите любовь. Если вы кого-то чему-то учите, то автоматически учитесь сами. Если вы кого-то лечите, то и сами исцеляетесь, и так далее. Это важная особенность мира двойственности: все, что вы проецируете вовне, одновременно проецируется и внутрь вас самих, а все, что вы пытаетесь подавить внутри себя, подавляется и в окружающем мире. Будучи хозяевами собственной судьбы, мы сами в любой момент решаем, что будем проецировать – страх или любовь. Страх позволяет создать иллюзию противопоставления и сопутствующих конфликтов и страданий. Любовь же переносит нас в мир единства и позволяет создать покой и гармонию. Эти две крайности представляют собой две опоры прогресса. Мы поочередно выбираем каждую из них (хотя и неосознанно), чтобы исследовать двойственность во всех ее проявлениях. И в конечном счете мы одержим победу, став повелителями темных и светлых, высоких и низких, ближних и дальних сторон бытия.

Божественная мудрость заключается в том, чтобы держать в своих руках ключ от знаний, таящихся в сердцах. Раскройте им свои объятия, ибо в вашей груди живут истина, красота, слава и бессмертие жизни. Источником любой жизни является любящее сердце. В жизни присутствует не только Божественная истина, но и Божественное наслаждение. Мы говорим как слуги и ангелы Божьи, стоящие по обе стороны Аллаха.

Аллах,

принято 11 января 2001 года