Большинству из нас хорошо известно, что эгоизм аморален. Скромность же превозносится как одна из главных добродетелей и является чертой характера хорошего человека, с заботой относящегося к окружающим, в то время как эгоист заботится только о себе, поскольку другие его совершенно не волнуют. Однако и альтруизм, и эгоизм являются очень важными аспектами личности. Одно редко встречается без другого – вопрос только в соотношении. В большинстве случаев одно из этих качеств является доминирующим. Например, если в поведении человека 70 процентов альтруизма и 30 процентов эгоизма, то мы считаем его преимущественно альтруистом, хотя на деле его личность так же двойственна, как и у того, у кого 70 процентов эгоизма и 30 процентов альтруизма. Одна половина этого спектра ничуть не лучше и не хуже, чем другая. Обе дают возможность расти и развиваться до тех пор, пока полностью не уравновесят друг друга.
Смысл жизни заключается не в том, чтобы подавить свое эго и выработать в себе качества, которыми будут восхищаться окружающие. Альтруизм, как и эгоизм, служит развитию личности, двигающейся по направлению к единству. Часто приходится слышать: «Кроме себя, его ничего не интересует» или «Она слишком много о себе возомнила». Как правило, такие неодобрительные слова относятся к человеку, чье непомерно раздутое эго находится в состоянии дисбаланса. Однако полная сосредоточенность на себе (эгоцентризм) так же необходима для эволюции в нашем физическом мире, как и посвящение всего себя окружающим. Позволять себе некоторый эгоизм столь же полезно, как и быть скромным инструментом Божьего Духа. Ни в том ни в другом не содержится окончательной истины, но оба качества необходимы для того, чтобы к ней прийти.
Во многих случаях мы даже не осознаем, что ведем себя эгоистично, пока кто-нибудь нам на это не укажет. Однако тот, кто замечает эгоизм в окружающих, сам отличается таким же качеством, хоть и старательно прячет его в подсознании. Уравновешенный человек не рассматривает эгоцентризм как нечто отрицательное, поэтому не испытывает потребности критиковать его и не огорчается по этому поводу. Люди, гневно обличающие эгоизм, сами страдают от искаженных отношений с собственным эго и стараются всячески скрыть это. Они игнорируют желания своего эго и отказываются признать тот факт, что в них самих немало эгоизма (хоть и тщательно подавляемого). Поскольку такие люди не позволяют себе эгоцентрических проявлений (из страха осуждения), то отказывают в этом праве и всем остальным. Данный факт не дает им возможности отыскать внутренний баланс.
Если бы они нашли баланс между эгоизмом и альтруизмом, подобной проблемы не возникло бы. Подавление эгоизма – это борьба, которая не позволяет прийти к единству и часто выливается в отчаяние и злость по отношению к тем, кто ведет себя эгоистично. Однако возникающие при этом конфликты помогают развязать кармические узлы взаимного непонимания.
Благодаря предубеждению, что эгоизм – это плохо, мы привлекаем к себе людей, которые охотно дают нам понять и почувствовать, насколько мы эгоистичны. Если вы считаете, что эгоизм представляет собой отрицательную черту, он окажет вам недобрую услугу. Недаром же говорится: «Каковы мысли в душе его, таков и он» (Притчи, 23:7). Если вы думаете о себе плохо, значит, вы плохой! Если вы считаете себя эгоистом, значит, вы эгоист! Вы считаете, что кто-то думает только о себе? Значит, и вы думаете только о себе! Вы считаете себя скромным – значит, вы скромный! Вы считаете, что едины со всем миром, – значит, так и есть. Временно́й фактор не играет здесь никакой роли. Вы мгновенно становитесь тем, кем себя видите.
Творческая сила воображения никогда не покидает нас. Только от нас зависит, как мы ее используем. Если вы чувствуете, что окружающие относятся к вам неодобрительно, поскольку ваше поведение кажется им эгоистичным, то, вполне вероятно, начнете опасаться открытого проявления своих намерений. Через некоторое время эта созданная вами мысленная программа начнет мешать вам в исполнении желаний и даже будет вызывать у вас чувство вины, если какие-то из них будут реализованы. По мере повторения этого цикла разрыв между вашим эго и высшим «я» растет. Когда ситуация станет невыносимой, вам захочется сбежать из этой мысленной тюрьмы, которую вы сами для себя построили.
Единственный способ выйти за рамки предубеждения, будто эгоизм представляет собой отрицательное качество, состоит в том, чтобы принять свое эго таким, какое оно есть в действительности. Однако поначалу это будет вызывать трудности, так как у эго сложилась не слишком хорошая репутация. Даже если мы сумеем признать, что обладаем эгоистическими чертами, вокруг найдется немало людей, которые по-прежнему будут высказывать в наш адрес резкую критику. Эта ситуация преподносит нам важный жизненный урок: признавая в себе какой-то аспект личности, мы неизбежно сталкиваемся с реакцией окружающих, и наша задача состоит в том, чтобы понять, почему они так реагируют.
Отрицая в себе эгоистические наклонности, мы как бы разрываем связь со своим высшим «я». Чтобы восстановить ее, надо принять свое эго как должное. Когда соединение восстановлено (в действительности оно никогда и не нарушается), в душе естественным образом зарождается скромность, которая уравновешивает себялюбие. Эти качества настолько переплетены и взаимосвязаны, что их, кажется, невозможно разделить. Сила личности при этом возрастает настолько, что ей уже не требуется одобрение со стороны. В то же время душа настолько переполняется благодарностью и радостью от единения со всем миром, что не нуждается в демонстрации своих качеств вовне. Сознание эго обретает свое истинное предназначение – быть рупором Духа внутри себя. Для этого вам надо только любить и ценить его.