Предубеждение подразумевает, что кто-то или что-то отличается от всего остального в лучшую или худшую сторону. Мы живем в плену убеждения, что «хорошее» надо принимать и приветствовать, а «плохое» отвергать.
Расовая дискриминация, к примеру, основывается не на различиях между расами, а на противопоставлении, которое выражается в иррациональном и неконтролируемом опасении по отношению к человеку с другим цветом кожи. Более того, если мы начнем осуждать тех, кто с предубеждением относится к другим, то повторим ту же самую ошибку и сами окажемся в плену предубеждений. Расизм не исчезнет, если мы просто ужесточим законы против его проявлений на работе и в общественных местах. Подавляемые злость и раздражение, зачастую вызванные прошлыми психологическими травмами, никуда не исчезнут, но могут бесконтрольно выплеснуться с еще большей силой где-нибудь в другом месте.
Несколько ниже мы еще обсудим, как следует разрешать жизненные конфликты более естественным и простым путем, чем мы привыкли. Прежде всего необходимо глубже заглянуть в собственное сознание, чтобы найти подлинный источник раздражения. Если мы действительно избавились от дуализма, то почему противопоставления причиняют нам страдания? Почему мы не чувствуем единства со всем окружающим? Ответы на эти вопросы очень важны для подлинного отрешения от двойственности.
Маленькие дети обычно не пользуются противопоставлениями. Они ведут себя так, словно им принадлежит весь мир. У них очень редко возникают тревоги и опасения по поводу того, что их кто-то не любит. Они считают само собой разумеющимся, что родители, родственники и даже чужие люди относятся к ним с любовью. Дети излучают неотразимое очарование невинности, которое способно растопить даже каменное сердце. Что же происходит с нами, когда мы взрослеем? Почему мы со временем утрачиваем эту спонтанность реакций и открытость по отношению к миру? Запрограммированы ли мы на накопление предубеждений или у нас есть возможность вернуть себе прежнее невинное отношение ко всем окружающим?
Хотя бытует мнение, что все мы грешники уже с самого рождения, стремление давать оценку каким-то явлениям или чужим поступкам не является нашим врожденным качеством. Мы этому научились, чтобы лучше ориентироваться в волнах житейского моря и определять, кем являемся на самом деле. Мы приобрели это общечеловеческое качество, во-первых, в целях познания дуализма мира, а во-вторых, чтобы обнаружить скрывающееся за двойственностью единство. Если мы не хотим признавать, что посланы в этот мир с важной миссией (данная точка зрения совпадает с концепцией экзистенциализма), тогда преодоление всех житейских тягот представляется абсолютно бессмысленным и жестоким занятием. Это означало бы, что Бог, создав нас, совершил большую ошибку. Такой подход противоречил бы всем нашим убеждениям.
И все же в глубине души каждый задает себе вопросы, часто остающиеся без ответа, например: «Как из прелестного невинного младенца мог вырасти человек, который ненавидит и убивает всех вокруг?» Взять хотя бы стрельбу, которую мы то и дело слышим в американских школах. Психологи высказывают предположения, что эти дети, вероятно, подвергались физическому или эмоциональному насилию либо наблюдали слишком много сцен насилия на телеэкранах. Возможно, какую-то роль играет чрезмерно легкий доступ к оружию. Все эти аргументы неоспоримы, но ни к чему нас не приводят. Ни одно из таких объяснений не может претендовать на универсальность. И это можно утверждать относительно всех происходящих в жизни конфликтных ситуаций. Чтобы отыскать первоисточник всех страданий, необходимо внимательнее присмотреться к самым ранним стадиям жизни человека.
Многим людям с самого раннего возраста прививается чувство стыда из-за того, что они якобы хуже других. Делая первые робкие шаги, малыши, как правило, ощущают любовь и одобрение родителей. Но когда они становятся постарше, им нередко дают понять, что они не так успешны в своих попытках преодолеть силу тяжести, как хотелось бы окружающим. Лица родителей уже не демонстрируют прежнего удовлетворения, на них все чаще написано разочарование. Хоть и подсознательно, но эти тонкие различия в реакции регистрируются детьми, и они начинают понимать, что ими не всегда довольны.
Подобные ситуации повторяются раз за разом. За какие-то поступки ребенок получает от родителей похвалу, а в ответ на другие видит либо отсутствие реакции, либо явное неодобрение. А ведь в том, что ребенок, учась ходить, упал, нет ничего плохого или страшного. Наоборот, в плане физического, эмоционального и духовного развития очень полезно, когда он падает, а затем снова самостоятельно встает на ноги. Точно так же учатся летать и птицы. Самые главные навыки в жизни мы осваиваем, преодолевая трудности.
Мне не раз доводилось наблюдать, как во время игры ребенок падает и разбивает колено или локоть. В большинстве случаев он первым делом смотрит на мать, чтобы понять, как реагирует на это падение самый близкий для него человек. Если ее лицо выражает страх, тревогу или, тем более, злость, малыш начинает плакать. Если же мать улыбается или смеется, ребенок, как правило, ведет себя спокойно и даже не морщится от боли. В первом случае он ассоциирует боль от падения с чем-то плохим, а во втором не видит никаких поводов для негативной реакции.