Книга: Двойная спираль дуальности. Послания из иных измерений
Назад: Сила признания
Дальше: Субъективизм восприятия

Вы – то, что вы чувствуете

Одна из самых удивительных особенностей жизни заключается в том, что человек, точнее говоря его сознание, становится тем, что воспринимает из окружающего мира. Вы – тот человек, которого вы любите и одновременно боитесь. Вы приобретаете такие качества, как красота, смелость или честность, которые вам нравятся в друзьях, но в то же самое время воспитываете в себе чувство вины, злость и агрессию, которые ненавидите во врагах. Ваше сознание готово принять на себя любую роль, соответствующую вашим высшим интересам. Если вам пришлось столкнуться с человеком, который очень сильно раздражен (на вас или на кого-то другого), то причина лишь в том, что вам самим нужно разобраться со своим внутренним раздражением. А раздражение – это не что иное, как проявление страха. Вы стремитесь справиться со страхом, образовавшимся в результате отхода от источника жизни, и заполнить душевную пустоту, а если не можете получить того, что хотите (то есть денег, власти, любви и т. д.), то испытываете разочарование и раздражение.

Но если вы сумели перешагнуть через собственное иллюзорное чувство раздражения, то вряд ли обнаружите его и в другом человеке. В вашем сознании просто не останется этого понятия. Но, чтобы достичь подобного состояния покоя и гармонии, вам для начала необходимо испытать эти отрицательные эмоции на себе. Замечая раздражение в окружающих, мы невольно переносим это чувство на себя, вступаем с ним в резонанс. Разумеется, мы делаем это не потому, что нам самим хочется раздражаться, а чтобы вызвать к жизни то, что дремлет в глубинных структурах сознания. Наблюдая за раздражительностью других людей, мы выносим на поверхность свое собственное раздражение и учимся видеть его истинную суть – тщательно скрываемую любовь. Как и во всем остальном, мы можем придать раздражительности либо отрицательный, либо положительный смысл. Если мы с уважением относимся к людям, которые демонстрируют нам свое раздражение, то в конечном счете научимся любить весь окружающий мир.

Наша жизнь не бывает правильной или неправильной – независимо от того, как мы ведем себя по отношению к другим людям, как одеваемся и что едим. Положительные и отрицательные оценки, которые мы даем окружающим людям и ситуациям, рождаются, как правило, в результате подсознательного соотнесения с предыдущим опытом. В нас хранится масса воспоминаний, которые позволяют придерживаться общепринятых норм. Одни нормы устаревают, подобно законам или лекарствам, и общество заменяет их новыми. Другие служат предметом споров, и каждый толкует их по-своему.

Мы все в одной лодке

Возьмем, к примеру, такое хобби, как охота. У некоторых людей вызывает отвращение сама мысль об убийстве животных только ради развлечения. Любители охоты, в свою очередь, утверждают, что это отличный отдых, и не испытывают по данному поводу никаких угрызений совести. И действительно, убийство – прекрасный способ преодолеть слабость характера или подавить в себе чувство жертвы. Ружье – это не просто физический инструмент, который может отнять жизнь у другого существа, но также символ власти и силы, который позволяет ощутить свое превосходство над медведем и даже слоном. Держа в руках оружие, охотник чувствует себя защищенным и неуязвимым, в то время как в обычной жизни он может испытывать совершенно противоположные чувства. Охотники нуждаются в подобных эмоциях, чтобы обрести душевный покой и повысить самооценку. Удачный выстрел вызывает эйфорию, так как служит подтверждением, хотя и очень недолговечным, собственной силы и мощи, однако подлинного удовлетворения не приносит, поскольку реальная жизнь поджидает охотника за соседним углом. Результатом становятся разочарование и раздражение, которые побуждают его ко все новым убийствам. Сдерживаемые эмоции выплескиваются в момент выстрела (как будто охотник убивает врага), но раздражение и злость никуда не исчезают и подавляются лишь на короткое время. В человеке просыпается зверь, которого он, собственно, и хочет убить, поэтому процесс повторяется раз за разом. Охота становится для человека тем же, чем наркотик для наркомана.

То же самое можно сказать об убийстве других людей и причинении им телесных повреждений. Между убийством насекомого, животного и человека нет принципиальной разницы. Хотя оцениваются они по-разному, но причина убийства одна и та же. Преступники часто выбирают себе именно безвинную жертву, которая никому ничего плохого не сделала. Возможно, это объясняется тем, что в нынешней или одной из прошлых жизней они сами были такой ни в чем не повинной жертвой. Например, если ребенок в детстве подвергался физическому насилию со стороны отца, он впоследствии отчаянно пытается освободиться от сознания жертвы. Убивая невинного ребенка, он подсознательно полагает, что справедливость восторжествовала. Он может даже гордиться этим какое-то время, но поскольку такое чувство удовлетворения является преходящим, он зачастую принимается за поиски очередной жертвы.

Однако все это не делает из него преступника, заслуживающего наказания. Он по натуре не злодей, а всего лишь человек, лишенный способности любить. Ему просто трудно сжиться с чувством страха, что он опять может стать жертвой. Единственный выход из ситуации он видит в том, чтобы быть сильным и жестоким. Когда это уже не срабатывает, он начинает искать другие пути. Порой заключение в тюрьму вызывает желание разобраться в себе, хотя такое случается довольно редко. Если мы будем оценивать человека по тому, кем он в действительности является, а не по совершенным поступкам, то такой подход скорее откроет его сердце для любви, чем любое наказание. Конечно, отказ от наказаний и заключения преступников в тюрьму подвергает других людей большому риску, но до тех пор, пока общество будет бояться и ненавидеть их, они все равно будут совершать преступления.

Умышленное убийство другого человека может оказаться для убийцы огромным шоком, который избавит его от иллюзорных и подсознательных оправданий, что прежде он сам был жертвой. Многие преступники, пережив такой шок и осознав, что они совершили, внезапно обращаются к Богу, находят в себе внутреннюю доброту и искренне раскаиваются. Они ничуть не хуже, чем все остальные люди, попадавшие в аналогичные ситуации в других жизнях. Каждый человек, что бы он ни совершил в прошлом, имеет возможность выйти за рамки предубеждений и ограничений, которые сам для себя установил, и понять, что он достоин уважения и любви так же, как и все другие. Это осознание знаменует собой начало новой фазы жизни.

К сожалению, все это очень трудно понять тем, кто до сих пор верит, что в жизни действительно существуют жертвы. Если, к примеру, невинный ребенок становится объектом ужасного преступления, многие люди глубоко и искренне переживают, так как подобный инцидент вызывает у них спрятанные глубоко в подсознании воспоминания о том, как они сами были жертвами. Любые ситуации из прошлых жизней, в которых с ними поступали несправедливо, вызывают внутреннюю агрессию. Поэтому, если вы, услышав о преступлении, реагируете на него с гневом, постарайтесь тщательнее разобраться, в чем действительно состоит драма.

Назад: Сила признания
Дальше: Субъективизм восприятия