Не являются ли наказания причиной преступности и несправедливости?

На первый взгляд причиной разгула преступности является то обстоятельство, что назначаемые наказания слишком мягки. Статистика показывает, что после ужесточения наказаний и внедрения компьютерных технологий в процесс борьбы с преступностью количество некоторых видов преступлений упало до самого низкого за многие годы уровня, в то время как количество других осталось на прежнем уровне или даже возросло. Очень трудно определить, какие именно факторы сдерживают преступность или способствуют ее росту. Люди совершают правонарушения под влиянием страха, неудовлетворенности, разочарованности, алчности, низкой самооценки, злости, агрессии или ненависти. Можно устанавливать какие угодно наказания, но если человек не в состоянии сдерживать свои эмоции, он будет искать возможность выплеснуть их. Ограбление банка, к примеру, может позволить преступнику ощутить себя успешным человеком, если до этого он ни в чем не мог добиться успеха. Пистолет в руке дает ему ощущение власти, которой у него никогда не было. Он был «никем», а стал «кем-то». Из этого можно сделать вывод, что, если человек не считает себя достойной и значимой личностью (а в этом и кроются корни любых преступлений), помочь ему не смогут никакие сдерживающие меры и наказания. Если желания не реализуются в реальности, они все равно копятся в душе. Такой человек может страдать от депрессии, принимать наркотики, стать алкоголиком, серьезно заболеть или совершить самоубийство. Выплескивание разочарования вовне (преступление) и накопление его внутри (саморазрушение) – явления столь же древние, как и наказание.

В упомянутой притче женщина смогла изменить свое поведение лишь потому, что ее никто не осудил и не наказал за прошлые проступки. Если бы наказание состоялось, ее забили бы камнями до смерти, но душа не умерла бы и в следующей жизни вновь играла бы роль жертвы. Или, наоборот, воплотилась бы в человеке, который бросает камни в других. Все зависело бы от ее реакции в момент физической смерти.

В условиях двойственного мира наказание за преступление приравнивается к преступлению и тоже должно быть наказано. Осуждающий других будет осужден сам. Этот процесс неизбежен и происходит автоматически. Таким образом, сегодняшние судьи находятся в сложном положении, потому что обязаны судить других. Хотя к ним обращаются «Ваша честь», они неизбежно станут жертвами выносимых ими приговоров, если только не начнут сознательно вырабатывать в себе «честь» и искреннее уважение к тем, кого судят. Если они будут видеть в подсудимых равных себе людей, детей Божьих, независимо от того, что они совершили, то и сами выполнят свое земное предназначение, и достучатся до сердец преступников. Тот, кто способен правильно оценить себя, точно так же будет относиться и к тем, кого он судит. Необходимо помнить, что осуждение и наказание лишь кажутся чем-то негативным. На самом деле это только инструменты развития и роста. Подлинная профилактика преступности начинается с исправления сердца злоумышленника, а этого можно достичь буквально в один момент.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему реабилитационные программы в тюрьмах дают такие высокие показатели рецидива (большое количество выпущенных на свободу заключенных вновь совершают преступления и возвращаются в тюрьмы)? Одна из главных причин состоит в том, что нет ни одной программы, которая была бы направлена на раскрытие сердца осужденного. В тюрьмах по всему миру сидят свыше шести миллионов человек, и многие из них отбывают пожизненный срок. В одних только США более миллиона заключенных. Они буквально вынуждены обороняться друг от друга. Акты насилия в тюрьмах стали средством выживания. На теле практически каждого заключенного можно найти шрамы от самодельных заточек, ножей и других предметов, которыми можно нанести ранение. Настоящим бичом тюрем стала наркомания. Обстановку в тюрьмах контролируют свыше 20 тысяч банд. Если вы не принадлежите к этим преступным группировкам, которые действуют как в стенах тюрем, так и за их пределами, ваша жизнь подвергается опасности. Тюремная система не предоставляет заключенным никакой реальной защиты. Здесь действует закон «выживает сильнейший». Обитатель тюрьмы должен бдительно следить буквально за каждым движением сокамерников. Никакая, даже самая мощная система охраны не способна изменить того факта, что в тюрьмах совершается больше насильственных преступлений, чем на воле.

Многие полагают, что преступники заслуживают того, чтобы долгие годы сидеть в тесных камерах, подобно курам на птичьих фермах. Но именно из-за такого образа мыслей, являющегося частью коллективного сознания общества, люди сами становятся активными участниками разворачивающейся криминальной драмы. Разница состоит лишь в том, что эти мысли не приводят их в тюрьму, по крайней мере в физическом плане. Тюрьмы во всем мире остаются местами колоссального стресса и психической напряженности. Ввиду того что у нас в сердцах накоплен груз вины за свои ошибки в этой и прошлых жизнях, нам отчасти становится легче, когда мы проецируем эти чувства на окружающих и осуждаем их. Человек может ощущать вину практически за все, что он сделал или не сделал. Возможно, у вас тяжело на душе из-за того, что вы не помогли другу в беде, критиковали окружающих, обманывали клиентов, оборвали многообещающие отношения с кем-то, обидели любимого человека и т. д.

Переполненный страданиями мир напоминает нам о том, что в наших сердцах еще слишком много предубеждений. Осуждение и предубеждение замыкают сердце. Наша задача заключается в том, чтобы открыть его миру и поделиться своими чувствами со всеми – даже с теми, кто, на наш взгляд, заслуживает наказания. Мысль о том, что кто-то хуже нас, представляет собой ограничение, которое мы сами на себя накладываем. Если мы хотим подлинной свободы, то это ограничение должно быть снято, чтобы уступить место любви ко всему живому. Если вы, наблюдая за тем, как один человек совершает акт насилия по отношению к другому, чувствуете, что совершается зло, значит, вы еще не приняли и не осмыслили все то зло, которое сами совершили в прошлом. Все ваши прошлые жизни полны эпизодов допущенной вами несправедливости, а в данный момент вам лишь демонстрируют нечто подобное в чужом исполнении.

Благодаря современным средствам международной коммуникации мы имеем возможность практически мгновенно узнавать, что происходит в любой части мира. Телерепортажи с театров военных действий, мест природных катастроф, террористических атак и эпидемий приходят прямиком в наши дома, стоит только нажать кнопку. Многие утверждают, что средства массовой информации манипулируют людьми, снабжая их материалами, подвергшимися предварительной цензуре; подлинная же картина событий остается скрытой от общественности.

Однако нам нужны именно такие манипуляции. Обществу требуется коллективное зеркало, отражающее то, как мы поступаем по отношению к самим себе. Нас огорчает и возмущает не то, что происходит вокруг нас, а то, что накоплено в наших собственных душах. Ситуация в мире мотивирует нас к тому, чтобы простить и принять себя такими, какие мы есть, со всеми грехами и недостатками, за которые мы испытываем чувство вины. Неважно, какие поступки мы совершали в прошлом. Главное – как мы относимся к ним сейчас. Даже если раньше вы были лжецом, вором, проституткой или убийцей (причем неважно, было это вчера или 200 жизней назад), речь идет всего лишь о том, что вы делали, а не кем вы являетесь. Как только Ник в момент покоя и любви почувствовал внутри себя что-то святое, его жизнь изменилась раз и навсегда. Для этого ему понадобилось признать в себе то, чего он никогда не знал и не ощущал, – способность любить и уважать себя.

Как только Ник почувствовал, что находится в ладу с самим собой, ему тут же захотелось поделиться вновь обретенной любовью со своими врагами. Желание подружиться с людьми, которые явно не желали ему добра, стало результатом отнюдь не наказания, посещения реабилитационных программ или изучения Слова Божьего. Оно возникло естественным путем, когда он достиг предела насыщения негативизмом, агрессией и ненавистью по отношению к себе самому и окружающему миру. Маятник должен был качнуться в обратную сторону. В этот момент судьба (или Божественный расчет) решила, что в его жизни пора появиться человеку, который возродит в нем надежду. Этот человек должен был быть достаточно свободным от предубеждений и страхов, чтобы решиться на посещение такого ада, как тюрьма строгого режима. Все, что он увидел в Нике и его собратьях по несчастью, – это потенциал для любви и покоя.

После того как заключенные научились медитировать, охранники заметили поразительную вещь: у всех появилось спокойное и умиротворенное выражение лица, на котором не было заметно и тени страха, что кто-то может нанести удар в спину. Никогда раньше им не доводилось видеть, чтобы заключенные спокойно просидели хотя бы минуту; здесь же перед ними были целые шеренги, сидевшие с закрытыми глазами в полной тишине дважды в день по 20 минут. Они даже представить себе не могли, что тюрьма может быть таким тихим и спокойным местом. К сожалению, в настоящее время большинство тюрем приватизированы, и их владельцы не заинтересованы в том, чтобы предлагать заключенным программы реабилитации. Содержание тюрем стало одним из самых прибыльных видов бизнеса. Это намного лучше, чем иметь отель класса люкс. Поэтому хозяевам выгоднее, чтобы тюрьма оставалась опасным местом, так как в этом случае ее обитатели после выхода на свободу вскоре все равно вернутся за решетку. И это тоже часть общей картины.

Наказание – обоюдный процесс. Для него требуется, с одной стороны, человек, обладающий внутренней потребностью выносить негативные суждения о других, то есть отыскивать в них то, чего не любит в себе. С другой стороны, нужен человек, играющий роль жертвы, то есть обладающий низкой самооценкой и естественным образом притягивающий к себе критику. Любая палка о двух концах, каждый из которых указывает в противоположные стороны. Жертве, чтобы лучше узнать себя, необходим мучитель, а мучителю требуется найти жертву, чтобы понять, как играть свою роль. Убийца может какое-то время ощущать свою силу и власть, но, будучи пойманным, становится уязвимым и превращается в жертву. В данном случае мучителем становится прокурор, расследующий это дело. Он стремится наказать пойманного убийцу, находя для этого «аргументированные» причины. Одна роль сменяет другую. Всем нам много раз приходилось их играть. В созданном нами самими мире двойственности необходимы обе роли. Вообще-то наказание преступников приносит пользу, но только до того момента, пока они не примут себя такими, какие они есть, независимо от их прошлых поступков. Возмездие со стороны окружающих дает им возможность выпустить на свободу часть скопившегося груза вины. Жены, подвергающиеся насилию в семьях, порой даже чувствуют некоторое облегчение, когда мужья бьют их. Но, едва только эти женщины почувствуют себя в преимущественной позиции, они тут же берут на себя роль мучителя и отыгрываются на слабых, зачастую на собственных детях.

Поэтому даже тюрьмы до сегодняшнего дня выполняли свое предназначение в обществе. Заключенные попеременно играли в них роль то жертвы, то мучителя. Каждый преступник раньше был жертвой и наоборот. В каждом из нас имеется потенциал для обеих ролей, и мы в той или иной степени реализуем его на протяжении своих жизней. Эта драма находит отражение в ежедневных новостях средств массовой информации, кинофильмах, романах, мыльных операх и т. д. К счастью, маятник в наши дни начинает движение в обратную сторону, и вскоре мы сможем отказаться от наказания как средства обеспечения справедливости.

Хотя истинная справедливость всегда торжествует в силу закона невмешательства, который никем не может быть нарушен, иллюзия несправедливости до сих пор существует, и в скором времени она станет очевидной для всех. Преступления перестанут выполнять роль обучающего средства. Вместо этого люди примут и признают себя такими, какими они являются на самом деле – Божественными существами в человеческом облике. Обнаружив в себе Божественную сущность и осознав принадлежность к единому источнику, мы автоматически обнаружим те же свойства и в любом другом человеке, кем бы он ни был – преступником или священником. Чем больше людей осознают это, тем реже наказание будет использоваться в качестве средства исправления поведения. Отказавшись от наказаний, мы повысим свою способность видеть истинную сущность окружающих, что создаст предпосылки для быстрой реабилитации любого преступника, если он этого захочет. Преступность будет сведена к минимуму. В то же время средства массовой информации перестанут испытывать потребность в поиске негативных новостей. При новом мировом порядке никто не будет осуждать окружающих, чтобы осознать собственное чувство вины и разочарования, так как в сознании каждого человека будет доминировать любовь к себе. Мы совершаем гигантский переход от дуализма справедливости и несправедливости к жизни без предубеждений, к миру истинной справедливости и покоя.

Однако мы еще не дошли до цели, и наша задача состоит в том, чтобы отыскать путь, ведущий к отказу от двойственности восприятия.