Ваш главный план

У каждого есть свой жизненный план. Речь идет не о плане, подсказывающем, как проехать из пункта А в пункт Б или как стать преуспевающим человеком. Это Божественный план, который помогает понять, что зло – это не всегда плохо, а добро – не обязательно хорошо. Это сценарий, который мы пишем на протяжении всей жизни. Он ведет нас через кажущиеся сложности непостижимого мира противоположностей до тех пор, пока не приходит осознание: «Успокойся и пойми, что ты – Бог». Лишь в момент осознания единства мы начинаем понимать, что мир двойственности был лишь иллюзией сознания, созданной специально для того, чтобы помочь нам идентифицировать себя со своим истинным источником. Этот великий план записан в душе каждого человека, и его выполнение является главным жизненным предназначением.

Жизнь и смерть, радость и горе, правота и заблуждение, свет и тьма – все эти противоположности одновременно являются благословениями. Но признать их в таком качестве мы можем, только находясь в состоянии душевного спокойствия, которое является нашим проводником к источнику бесконечности, и живя текущим моментом. Как только мы начинаем предпочитать одну вещь другой, теряется и спокойствие, и осознание момента. Признавая одно и отвергая другое, мы вступаем на поле битвы – битвы суждений и предубеждений.

В прошлом святые, когда их вели на смерть, умирали, к огромному удивлению своих убийц, с блаженной улыбкой на губах. У них не было никаких внутренних конфликтов, потому что они стояли выше жизни и смерти, добра и зла, радости и горя. Для них не существовало резкой границы между радостью и горем, потому что одно плавно перетекало в другое. Физическая смерть не имела для них никакого значения, поскольку они уже идентифицировали себя с высшим «я» как единственной формой жизни. То, что мы считаем жизнью, имело для них ценность только до тех пор, пока они не восходили к своему высшему «я». После этого обладание физическим телом не давало им никаких преимуществ (далеко не все души сразу воплощаются в другие тела; многие перед очередной реинкарнацией оказывают другим помощь в процессе такого восхождения). Все остальные следуют по стопам святых. Они облегчают нам задачу, прокладывая путь, – ведь намного легче идти по дороге, по которой уже прошли многие. Они уверенно ведут нас сквозь дебри двойственности. И повороты на этом пути не могут считаться правильными или неправильными. Любой из них способен избавить нас от мук противопоставления.

Каждое наше решение создает новый мир возможностей, которого никогда бы не появилось, если бы мы не сделали выбор. Любая наша мысль и любое чувство изменяют будущее, и каждый его вариант ничуть не хуже других. С помощью двойственности наш главный план постепенно движется к реализации. Святым людям это хорошо известно, поэтому они предпочитают не делать выбор. Они свободны от предубеждений.

По ту сторону завесы

Самые трудные ситуации в процессе усвоения жизненных уроков возникают в сфере межличностных отношений, где мы можем полностью окунуться в море любви, но одновременно испытать страдания и боль. Отношения редко бывают идеальными, а в условиях двойственности такое вообще вряд ли возможно. Если бы они всегда были наполнены красотой и любовью, наше личное развитие в этом направлении вообще бы остановилось. Поэтому, чтобы переродиться в существа, объединенные единым сознанием, нам приходится играть двойственные роли во взаимоотношениях, проявляя себя с разных сторон. Даже если мы считаем, что уже усвоили необходимые уроки, мы должны помогать в этом другим.

Для той миссии, которую мы вызвались исполнить на нашей планете в человеческом облике, не имеет никакого смысла каждому пытаться восходить к своему высшему «я» в одиночку. Мы должны проделать этот путь вместе, чтобы принести пользу всем живым существам во Вселенной. Чтобы способствовать реализации нашего коллективного земного предназначения, высшее «я» всегда готово оказать помощь низшему (эго) в осознании своих корней. Когда душа посвящает себя высшему «я», эго становится каналом Духа и начинает рассматривать всех окружающих людей в качестве существ, произошедших от одного с ним источника любви и света. Завеса, отделяющая его от высшего «я», приподнимается, и ограничения, существующие в его общении с духовным миром, исчезают. Этого состояния можно быстрее всего достичь, помогая друг другу в исполнении полярных ролей, многие из которых разыгрываются на повседневном межличностном уровне, заставляя нас смеяться, плакать, огорчаться, злиться или впадать в уныние. Другими спусковыми механизмами, позволяющими нам прочувствовать весь диапазон эмоций, являются экономические проблемы, политические конфликты, террористические акты, массовые заболевания, природные катаклизмы и т. д. Любые события, так или иначе затрагивающие нашу эмоциональную сферу, служат благоприятными возможностями, помогающими нам достичь своей цели.

Иисус Христос, говоря о необходимости любить своих врагов, стоял выше двойственности, то есть на позициях высшего «я». Он убеждал, что наличие у нас врагов и соперников во многом связано с тем, как мы относимся к самим себе. В выполнении его заповеди «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея, 22:39) нет ничего невозможного, поскольку с высшей точки зрения мы уже едины и все равны. Конечно же, мы можем любить и своих ближних, и врагов, но только в том случае, если любим себя. Любые отношения, которые мы поддерживаем с окружающими на протяжении всей жизни, являются отражением нашего отношения к самим себе.

Кем бы ни был человек – святым, мучеником, тираном, террористом или простым обывателем – он не лучше и не хуже всех остальных. Все мы происходим из единого источника, с которым никогда не теряли связи. Нам необходимо только осознать это. Иисус Христос, или Иешуа бен Йосеф (под таким именем он известен по ту сторону завесы), учил людей тому, что пребывание в этом мире в человеческой оболочке не является наказанием и не несет в себе ничего плохого, что бы ни происходило. Все мы – скрытые святые или ангелы, но, будучи людьми, можем примерять на себя роли воров и убийц. Даже у святых при жизни были враги, во всяком случае так представляется неискушенному наблюдателю. Хотя святые не считают врагами тех, кто их преследует, у окружающих на этот счет иное мнение. Святые люди (то есть те, кто сумел обрести цельность личности) не рассматривают двойственность как реальность. Они одинаково относятся к друзьям и противникам и считают, что те выполняют добровольно взятые на себя обязательства. Иисус знал, какие беды его ожидают, но считал это частью Божественного плана, цель которого – принести благо всем людям. Многие унижали и осмеивали его, но он не прекращал разоблачать лживые догмы и убеждения, которые сложились у людей о Боге и о самих себе. Исцеление больных и воскрешение умерших – достойные похвалы дела, но они вступали в противоречие с ограниченной системой убеждений людей и вызывали массовый страх и недовольство.

Таким образом, там, где добро, неподалеку обязательно присутствует и зло. Вместе с тем факт распятия Иисуса взволновал массы. Это волнение продолжалось 2000 лет и подготовило путь для восхождения человечества к своей более высокой природе. Как и Иисус во время своей земной жизни, мы сейчас начинаем заглядывать за завесу двойственности. Любое общение между людьми, включая и «негативное», происходит не только на физическом уровне, но и в высших сферах, где его основной движущей силой является любовь. Мы уже готовы признать, что наше место – за этой завесой.