Менять себя необязательно

Вам не нужно добиваться изменений в окружающих, если вы способны просто принять их такими, какие они есть. Когда мы высказываем осуждение в адрес другого человека, причина вовсе не в том, что он нам не нравится или мы не одобряем его поведение, а в том, что его поступки, мнения и действия отражают наше собственное недовольство собой. Точно так же, когда окружающие не соответствуют нашим скрытым или явным ожиданиям, мы критикуем их, чтобы снизить уровень своей неудовлетворенности. Но наши суждения не являются отражением реальности – ведь они направлены только на наши собственные чувства вины и неадекватности, которые тоже представляют собой лишь иллюзию.

Задача в этой ситуации состоит в том, чтобы полагаться на себя, поскольку в сегодняшних условиях, когда новая энергия проникает во все сферы жизни на Земле, только вы определяете содержание своей реальности. В наши дни не имеет никакого смысла рассчитывать, что кто-то сможет что-то изменить в вашей жизни. Меняться самому в угоду кому-то означает попусту распылять свою энергию. Времена духовных и политических лидеров, которые говорили вам, в каком направлении двигаться, уже прошли. Нет больше ни гуру, ни вождей, за которыми можно было бы идти, если только вы сами не избрали для себя роль духовного раба, который убежден, что другие обладают бо́льшим умом и духовностью.

Предубеждения и суждения теряют смысл и силу, когда у вас пропадает желание стать лучше, чем вы есть. Значит ли это, что человек без предубеждений больше не испытывает желания учиться и развиваться? Нет, совсем наоборот. Отсутствие предубеждений подразумевает, что человек воспринимает каждый миг как Божье благословение и считает его удачным и благоприятным независимо от того, как он в данный момент влияет на его жизнь. Он не дает ситуации никакой оценки. Он не чувствует вины за свои поступки, которые могут кому-то не понравиться. Он знает, что тьма когда-нибудь закончится и в конце туннеля обязательно будет свет, так как туннель – это всегда путь к свету. Каждого из нас в любой момент ведет по жизни высшее «я», и конечным пунктом назначения является избавление от предубеждений. Обретение свободы от них – это путь к жизни без усилий, к безусловной любви, постоянному благосостоянию и неограниченному потенциалу.

Все происходящие с нами «хорошие» и «плохие» события совершаются с одной важной целью – научить нас подниматься выше иллюзий добра и зла и воспринимать то и другое как Божье благословение. В окружающих нас ситуациях нет ничего ни хорошего, ни плохого. Лишь мы сами привлекаем к себе различные обстоятельства или создаем их, а затем наделяем смыслом и содержанием. Если мы расцениваем ситуацию как негативную, то сами создаем условия для того, чтобы она навредила нам или причинила боль. Если же мы оцениваем ее положительно, она приносит нам пользу. Оценка окружающей действительности отражает нашу внутреннюю сущность. Этот инструмент обучения предназначен для того, чтобы мы могли лучше разобраться в себе.

Жизнь без предубеждений позволяет постоянно жить в текущем моменте. Вы естественным образом оцениваете каждый миг как идеальный. Не имея никаких предубеждений в душе, вы лишаетесь возможности сравнивать различные явления друг с другом. Ни одно из них не может быть лучше или хуже другого. Все воспринимается как должное, единственное в своем роде и прекрасное, потому что иначе его бы не существовало. Разумеется, это предполагает, что вы верите в Высший Разум (свой Высший Разум), который знает, в чем состоят ваши интересы и что вам требуется, чтобы приблизиться к реализации своих жизненных стремлений. Очень важно ощутить в себе эту веру.

Великий индийский мудрец Шанкара всей своей жизнью демонстрировал, что значит не иметь никаких предубеждений. Однажды он прохаживался по окрестностям с группой своих учеников и на пути им встретился нищий, загораживавший единственный узкий проход. Один из учеников попросил нищего отойти в сторону и дать возможность пройти святому, но тот даже не сдвинулся с места. Взбешенный ученик попробовал отодвинуть его силой, но не смог. Когда он сообщил Шанкаре, что какой-то грязный попрошайка мешает им пройти, тот подошел к нищему, простерся на земле у его ног и с почтением расцеловал их. Ученики, не верившие своим глазам, столпились вокруг, удивляясь, почему величайший мудрец в мире склонился перед парией.

А нищий превратился в одного из богов и осыпал Шанкару своими милостями и дарами, отчего все собравшиеся вокруг лишились дара речи. Шанкара умел видеть Божественное в любом живом создании, поэтому не делал различий между грешниками и святыми. У обычного человека вся энергия сосредоточена в накопленных эмоциях, убеждениях, мыслях и воспоминаниях, а на восприятие высшего уровня ее практически не остается. У Шанкары же был «пустой» разум, никак не затронутый окружающей действительностью. Он был свободен от любого ментального или эмоционального багажа и не испытывал ограничений со стороны памяти. Поскольку вся его энергия содержалась в духовном теле, он был способен видеть Бога в себе. Разумеется, он не воспринимал его отдельно от себя и поэтому чувствовал себя единым целым со всем миром. Глубокая любовь, которую он испытывал к Богу в себе, естественно, распространялась и на все, что его окружало. Он даже помыслить не мог, что в чем-то превосходит любое другое живое существо или сделан из другого теста. Шанкара был выше предубеждений и считал все предметы и явления окружающего мира проявлениями Божественной сущности.

В каждом из нас есть что-то от Шанкары. Мы следуем по пути двойственности, пока не наткнемся на какое-то препятствие или проблему. А дальше уже от нас самих зависит, будем ли мы считать проблему источником несчастья или дарованной свыше возможностью понять, что мы представляем собой на самом деле. Завидев нищего, мы можем принять его за совершенно опустившегося человека и сосредоточить внимание на бедах и превратностях жизни, а можем попытаться разглядеть за этой маской Бога, который таится в каждом из нас. Чтобы достичь такого уровня восприятия, необходимо принимать все как есть, и тогда любое препятствие превратится в золотую возможность.

В каждой проблеме, возникающей во взаимоотношениях, кроется решение, если только мы готовы его увидеть. Проблемы остаются проблемами до тех пор, пока мы отделяем себя от другого человека или ситуации. Чем больше мы с ними боремся или пытаемся избежать, тем сложнее они становятся. Хотя на протяжении многих веков мы именно так и поступали, больших успехов нам это не принесло, если под успехом понимать достижение свободы и счастья. Проблема сама по себе не может доставлять нам дискомфорт или ограничивать наши действия. Все зависит только от нашей реакции на нее. Если она вызывает у нас страх и раздражение, то очень вероятно, что в нашей жизни появятся трудности и беды. А ведь на самом деле мы хотим избавиться не от проблемы, а от страха, который является истинной причиной всех жизненных неприятностей. Но нам от него никуда не деться до тех пор, пока мы не научимся принимать все препятствия как должное.