Далее в тексте книги я буду использовать термин «решать конфликты», имея в виду стремление невротической личности уклониться от их подлинного разрешения. Поскольку подсознательно такой человек отрицает существование внутренних конфликтов, он, строго говоря, не пытается «разрешить» их. А его подсознательные попытки направлены на их псевдорешение.

Тем, кто не страдает от каких-то заболеваний или расстройств, а лишь испытывает на себе давление непреодолимых обстоятельств, настоятельно рекомендую прочесть книгу Harry Emerson ‘On Being a Real Person’.

Sǿren Kierkegard, ‘The Sickness unto Death’, Princeton University Press, 1941.

См.: Franz Alexander, ‘The Relation of Structural and Instinctual Conflicts’, Psychoanalytic Quarterly, Vol. XI, No. 2, april 1911.

Автор имеет в виду «Странную историю доктора Джекила и мистера Хай-да» Роберта Льюиса Стивенсона, где речь идет об ужасном раздвоении личности человека, который производил впечатление добропорядочного, но таковым не являлся. – Примеч. пер.

Karen Horney, ‘The Neurotic Personality of Our Time’, W.W. Norton, 1937.

Термин «типы невротической личности» – это лишь абстракция, упрощенно указывающая на сходство некоторых групп людей. Я, безусловно, не стремилась создать новую типологию личности. Это было бы желательно, но представляет собой гораздо более фундаментальную работу.

Karen Horney, ‘Self-Analysis’, W.W. Norton, 1942.

См.: The Neurotic Personality of our Time’, там же, главы 2 и 5, где обсуждается потребность в душевной привязанности к другому человеку, и ‘Self-Analysis’, там же, глава 8, о патологической зависимости от другого человека.

См. главу 6 «Идеализация самого себя».

См. главу 12 «Садистские наклонности».

Friz Wittels, ‘Unconscious Phantoms in Neurotics’, Psychoanalytic Quarterly, Vol. VIII, Part 2, 1939.

См. главу 12 «Садистские наклонности».

См.: Daniel Schneider, ‘The Motion of the Neurotic Pattern; Its Distortion od Creative Mastery and Sexual Power’. Доклад в Медицинской академии, 26 мая 1943 года.

Который очертил вокруг себя страдающий неврозом человек. – Примеч. пер.

Герман Нунберг (Herman Nunberg) рассматривал стремление к целостности личности в своей работе ‘Die Synthetische Funktion des Ich’, которая была опубликована в ‘Internazionale Zeitschrift für Psychoanalyse’, 1930.

См.: Anne Parrish, ‘All kneeling’, The Second Woollcott Reader, Carden City Publishing Co., 1939.

См.: Критический обзор фрейдовских понятий «нарциссизм», «суперэго» и чувств вины в работе Karen Horney, ‘New Ways in Psychoalalysis’, W. W. Norton, 1938; см.: Erich Fromm, ‘Selfishness and Self-Love’, Psychiatry, 1939.

См. главу 12 «Садистские наклонности».

В романе Роберта Льюиса Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» приводится пример классического раздвоения личности, когда человек становится жертвой противоборствующих друг другу движущих сил. Признав, как сильно раздвоение между добром и злом, которое он переживает, доктор Джекил рассуждает так: «С ранних лет… я с наслаждением думал как о волшебном сне – о разделении этих двух элементов. Если бы каждый из них смог бы поселиться в отдельном человеке, жизнь перестала бы быть такой невыносимой».

Главным героем романов «Сентиментальный Томми» (1896) и «Томми и Гризел» (1900) был подросток, который жил в мире детских фантазий и не хотел с ними расставаться. Это своего рода прообраз знаменитого Питера Пэна – мальчика, который не хотел взрослеть. – Примеч. пер.

См. главу 12 «Садистские наклонности».

Это определение было предложено в работе: Edward A. Strecker&Kenneth E. Appel ‘Discovering Ourselves’, Macmillan, 1943.

Можно найти множество примеров этого в работе: Karl Menninger, ‘Man against himself’, harcourt, Brace, 1938. Но Меннингер придерживается иной точки зрения на этот вопрос, он вслед за Фрейдом утверждает, что человеку свойственно стремление к саморазрушению.

Здесь имеется в виду ассоциация с буддистским тезисом о чистоте человеческой души, которая подобна чистому лотосу, вырастающему из болотной грязи. – Примеч. пер.

Strecker, там же.

Lin Yutang, ‘Between Tears and laughter’, John Day, 1943.

Karen Horney, ‘Self-Analysis’, там же.

Никколо Макиавелли – выдающийся мыслитель эпохи Возрождения, который размышлял о сущности власти в своих трудах «Государь» и «Рассуждение о первой декаде Тита Ливия», применяя метод, напоминающий современный метод кейсов – case study. Никколо Макиавелли принято приписывать восхваление цинизма как принципа управления и общения с окружающими, что не совсем верно. Вследствие подобной интерпретации его идей возникла идиома «макиавеллевский цинизм». – Примеч. пер.

William James, ‘Memories and Studies’, Longmans, Green, 1943.

D. T. Suzuki, ‘Zen Buddhism and its Influence on Japanese Culture’, The Eastern Buddhist Society (Kyoto), 1938.

См.: Karen Horney, ‘Self-Analysis’, Там же, глава 8 ‘Morbid dependency’(«Патологическая зависимость»).

См.: Lin Yutang, ‘Between Tears and laughter’. В главе «Карма» автор выражает удивление по поводу того, что в западной цивилизации не понимают, как действует этот физический закон.

Sǿren Kierkegard, там же.

John Macmurray, ‘Reason and Emotion’, Appleton-Century, 1938.

Sǿren Kierkegard, там же.

Sigmund Freud, ‘Civilisation and Discontents’, International Psychoanalytical Library, Vol. XVII, Leonard and Virginia Wilf, 1930.

Sigmund Freud, ‘Analysis terminable and Interminable’, International Journal of Psychoanalysis, 1937.

Erich Fromm, ‘Individual and Social origins of neurosis’, American Sociological Review, Vol. IX, No. 4, 1944.

Пьеса Бернарда Шоу «Пигмалион», в которой бедная уличная продавщица цветов обратилась к профессору фонетики Генри Хиггинсу с просьбой помочь ей научиться говорить чисто и красиво, как леди, чтобы получить хорошую работу. Профессор обучал ее жестокими методами, но исполнил ее просьбу. В конце пьесы Элизу приняли на балу за герцогиню – на таком идеальном английском языке она изъяснялась. – Примеч. пер.

Erich Fromm, ‘Escape from Freedom’, Farrar and Rinehart, 1941.

В известной басне Крылова лиса, не дотянувшись до вкусного винограда, пренебрежительно о нем отозвалась: «На взгляд-то он хорош, да зелен – ягодки нет зрелой: тотчас оскомину набьешь». – Примеч. пер.

Общеизвестно, что это факт имеет важное значение для профилактики заболеваний. Если выяснить, какие внешние факторы повлияли на развитие ребенка, а какие – способствовали его замедлению, можно было бы в значительной мере предотвратить возникновение неврозов в будущем.

См.: Karen Horney, ‘New Ways in Psychoanalysis’, там же, глава 8, и ‘Self-Analysis’, там же, глава 2.