Если пара сможет преодолеть возражения в семье в период ухаживаний, то начинает готовиться к браку. Часто бывает трудно тем родителям, чья дочь выходит замуж за мусульманина-вы-ходца из другой страны. Они могут испытывать подозрения относительно его истинных намерений и опасаться за судьбу дочери. Первые встречи жениха с семьёй невесты бывают напряжёнными. Однако во многих случаях, как это показывает пример наших респонденток, семья также со временем принимала их мужей и устанавливала с ними дружеские отношения.

– Мои родители сомневались в моём муже, поскольку не были с ним знакомы лично до самого вечера нашей свадьбы. Мы намеренно провели с ними несколько дней после свадьбы, чтобы они смогли познакомиться поближе. Они полюбили его всем сердцем. Мой отец относится к нему как к сыну, которого у него никогда не было. Мама призналась, что о лучшем муже для меня она и не мечтала. Принимая во внимания их бурные возражения, когда они только узнали, каким способом я с ним познакомилась, мои родители приняли моего мужа как своего.

В ходе опроса я в основном получала позитивные истории от тех, кто обратился в ислам.

Однако нельзя игнорировать и негативный опыт некоторых из них, тоже имевший место. Одна женщина позвонила мне, получив анкету, и сказала, что не может назвать своё имя и ответить на вопросы, так как хорошего в её случае было мало. По сути дела, она дважды побывала замужем, и в обоих случаях её мужья были образованными мусульманами, один из них был врачом. Но оба избивали её и очень плохо с ней обращались. Она скрывалась, опасаясь за свою жизнь.

Я не задаюсь целью прославлять мусульманский брак, но определённо признаю, что далеко не все браки в исламе являются такой уж катастрофой, как нас заставляют в это поверить СМИ. Я всего лишь собираюсь поделиться в данной книге примерами положительного опыта, контрастирующими с негативными историями, чтобы составить более или менее гармоничную картину. В мусульманской среде бывают хорошие, плохие и средние браки – точно так же, как и в других конфессиях и культурах, в которых также можно созерцать примеры дурного обращения с жёнами. Есть такие мужчины, которые женятся только ради получения грин-карты (позволяющей иностранцам остаться в Америке и работать).

– Я вступила в клуб писателей при одной газете и получила письмо от арабского студента колледжа. Он сделал мне предложение, на которое я запала. В целом он женился на мне из-за грин-карты и моей девственности. После развода я осталась жить в Теннесси. Друзья познакомили меня с другим человеком, тоже мусульманином. Он был простым, религиозным парнем, правильно ответил на все мои вопросы. Мне хотелось иметь мужа и детей. Мои родители скептически относились к перспективе такого брака: они полагали, что и этот мусульманин ничем не отличается от прежнего моего мужа. Но сейчас они принимают и его, и нашего трёхлетнего сына. У нас была скромная церемония бракосочетания, которая состоялась в исламском центре. После этого мы отправились на обед в стейк-хаус «Пондероса». Присутствовали только несколько наших друзей. У меня был девичник с сёстрами накануне вечером, было так забавно! Всё было в традициях ислама. Медовый месяц мы провели в Нью-Йорке, он длился две недели.

* * *

– Я ранее состояла в браке с одним мусульманином. Это было очень неудачное замужество, на протяжении пяти лет он меня третировал и физически, и эмоционально. Мой совет всем тем, кто хочет выйти замуж, – это завести вали (опекуна), который будет проверять братьев , намеревающихся жениться. После свадьбы мой муж молился всего один раз, флиртовал с другими женщинами, получил грин-карту и, наконец, стал американским гражданином. Он стал владельцем ресторана, женился на мусульманке из Сингапура и перевёз сюда всю свою семью, и всё это благодаря мне, которая родилась в США. Сейчас я счастлива – я замужем за другим мусульманином.

Мусульманский брак опрошенными женщинами в общем и целом оценивался очень положительно, включаю и саму церемонию бракосочетания, которая часто в корне отличалась от западной. Иногда сама брачная церемония становилась одной из причин опасений и недовольства со стороны семьи невесты. Ведь родители питали надежды повести свою дочь к алтарю в церкви, где её встретит священник и избранник, которого они одобрят. Это будет христианское таинство с последующим приёмом, подарками, в сопровождении друзей.

Рассказы о свадьбах мусульман с немусульма-нами иллюстрируют множество разнообразных ситуаций. У некоторых пар были роскошные церемонии (которые часто вызывали порицание со стороны родителей). Но случались также и побеги в тайне, скромные свадьбы в присутствии официального лица и/или мусульманские обряды.

– У нас была специальная церемония свадьбы между мусульманином и немусульманкой (неформально), которая называется «временный брак» . Срок брака был девяносто девять лет. Присутствовали только мы и двое друзей. Затем мы устроили свадебную церемонию для родителей в их церкви. Мой отец провёл церемонию, не упомянув обращение к Христу. Он с уважением отнёсся к пожеланию моего мужа. Свадьба была очень красивой – специально для всех родных. Трудностей было не так много, потому что я не была мусульманкой, а мой муж не соблюдал все предписания религии. У нас была также и третья церемония, после чего я приняла ислам, и на этот раз уже мы, будучи мусульманами, заключили постоянный брак .

* * *

– Моя семья никогда не протестовала против нашего брака или против моего мужа. Мы не были близки с ними. Мама лишь спросила меня, счастлива ли я, и когда я ответила, что да, она сказала, что тогда и она тоже счастлива. Наш брак заключил баптистский священник. Уже много лет я не принадлежала к какой-либо церкви, не была знакома со священником, а потому мы попросили моих соседок по общежитию, посещавших церковь, помочь нам. Всё было очень просто. Мы заранее попросили провести церемонию. Единственная фраза, в которую священник внёс изменение по нашей просьбе, было «Именем Господа» вместо «Именем Иисуса Христа». Самая прекрасная часть свадьбы с арабскими традиционными песнями и танцами последовала за этим.

* * *

– Нашу церемонию провёл мировой судья в зале суда. При этом в качестве свидетелей присутствовали только несколько наших друзей. Моей семьи там не было. Через несколько месяцев нас поженил шейх (мусульманский религиозный лидер), и на этой короткой церемонии был только один свидетель.

* * *

– На нашей свадьбе не было таких традиционных элементов нашей культуры, как разрезание и поедание свадебного торта или посыпание нас сахаром. Наша церемония представляла собой мусульманское бракосочетание, где двое ощущают потребность стать партнёрами в жизни и дают перед Богом обещание жить в гармонии и мире, удерживая друг друга от грехов. Он прочитал по-арабски формулу бракосочетания, а я дала своё согласие. Свадебным подарком от него стал Коран на арабском языке, который он вручил мне позднее. Также я получила всё необходимое для намаза, включая молитвенный коврик. После того, как мы заключили брак по канонам ислама, мы отправились в местный суд, где нас поженил судья .

 

– Наш свадебный обряд прошёл в моей церкви, без акцентирования принадлежности к какой-либо конфессии. За день до этой свадьбы мы также прочитали обряд никах в мечети .

* * *

– Наша свадьба была прелестной. По описанию других – превосходной! День был замечательный, солнечный, немного прохладный. Был струнный квартет, специально арендованный особняк и шведский стол с отличным обслуживанием. Я понимаю, что на таком приёме уместно было бы слушать арабскую музыку, но мы оба сошлись во мнении, что большинству наших гостей это не понравилась бы, и потому мы решили, что будет инструментальное сопровождение. Несмотря на это, наша церемония была почти полностью исламской. Только лишь мой отец, который передавал меня моему мужу, и присутствие гостей на церемонии привнесли в неё отнюдь не исламские нотки. Я рада, что у нас были также гости-христиане, так как ореол тайны, отчасти окруживший ислам, тогда была сведён на нет.