Я слушал этот разговор женщин на переправе, и странно сходился он с тем, о чем думал я в Вознесенье.

Я приехал сейчас, чтобы написать об Александре Одерышеве.

Как раз незадолго до моего приезда местная газета «Свирские огни» опубликовала обращение настоятеля Воскресенской церкви отца Михаила Рыбки.

«В последнее время появились некие самозванцы, собирающие подписи на построение храма или часовни в городе. Довожу до вашего сведения, что благословения на это нет как епархиального, так и моего личного.

В г. Подпорожье объявился и вводит людей в соблазн и недоразумение человек, прикрывающийся монашеской мантией и называющий себя отцом Серафимом. В действительности это Александр Одерышев, проживающий в поселке Вознесенье, к сану священника, а также и монашеству не имеющий никакого отношения».

Вот такая заметка.

Самозванством сейчас в России, конечно, трудно кого-либо удивить, но это в миру, где представления о нравственных ценностях нынче настолько размыты, что уже и не удивляет никого, когда вчерашний секретарь обкома запрещает КПСС, а неутомимый прежде борец с пьянством открывает первый в городе частный водочный магазин. Где, если пожелает кто назваться академиком или почетным гражданином России, никаких проблем… Нужно только собрать знакомых и провести собрание, а потом официально зарегистрироваться. Стоит это не намного дороже, чем сходить в ресторан.

Но это в миру.

Церковь — другое.

Хотя прежде чем посвятить в сан диакона или священника и собираются о человеке необходимые справки, но само посвящение, та благодать, которая дается посвященному, исходит ведь не от епископа, производящего таинство, а свыше…

И самозванство тут — вызов не только несовершенным земным порядкам, но и самому Богу. Понятно, что толкнуть человека на это может только полное отчаяние или духовное одичание.